Shinshunkai utställning

Apple på boken 2021 F100 tempera

Från och med imorgon、Chenshunkai-utställningen börjar。6 juni (sön) 17:00till。Förra året, med tanke på coronavirus-pandemin,、För första gången ställdes en utställning som hade hållits till och med under jordbävningen i östra Japan in.。Vi diskuterade om vi skulle ställa in i år också.、nu、活動を継続すること自体が意義あるとして開催することにした

ネットだけで公開することもできる「見るだけ」なら写真の解像度次第では肉眼より詳しく見ることも可能である。Men、実物をその会場で見るのはそれらとはかなり違って見える。Obehaglig、Det vore mer korrekt att säga att jag känner det。Det är av en enkel anledning、Detta beror på att lokalen har atmosfären av en lokal.。Hur är stämningen på lokalen?、Jag antar att det är en atmosfär av att dela något med författaren.。För författaren är på plats、Det betyder inte det。Även när jag tittar på Leonardos målningar i konstböcker känner jag att de är fantastiska.、Att se det verkliga med egna ögon、Av någon anledning kan jag känna författarens andetag, om än bara något, bortom tid och rum.。Det är "luft"。En samtida författare、Det är naturligt att det märks starkare.。

Många konstutställningar hölls under coronavirus-pandemin、konsert、Pjäser och andra föreställningar har ställts in、konstmuseum、teater、Även salar kommer att stängas m.m.、Konst behandlas som en representant för det "onödiga"。Jag vill verkligen inte vara den här typen av person.、Vågar jag säga det?、Är inte konsten grunden för det moderna samhället?、Det är vad。kontorsanställda som pendlar、Det råder ingen tvekan om att driva fabriker och företag är ryggraden i det moderna samhället.。Dock för kontorsanställda、Om du blir en kugge i den riktiga maskinen kommer din motivation att arbeta att minska.。Vi vill inte att våra barn ska bli bara kuggar i maskinen.。

Hur många människor har någonsin stött på ett konstverk och känt sig som om de blivit träffade av blixten?。Det måste vara ett mycket litet antal、Betydelsen av det är inte liten.、Det finns inte så många chanser。Så att säga, en gång-i-livet-chans。Det finns inget sätt att försöka utnyttja den möjligheten är "onödigt" eller något liknande.、Det är mitt "tjut"。Jag försökte se cool ut, men、För dem som tycker att mina målningar inte är värda besväret att gå till lokalen för att se dem.、Jag håller upp den här bilden。

働きかた未改革

「宮代運動公園にて」  移動中チラッと見えた気持ちよさそうな場所

「働く」ということはどういうことかその「定義」をこれまでと変え「新しい働き方」を志向するというのが「働き方改革」ではなかっただろうかコロナ禍でオンライン化が加速され改革は進むはずだったのではないかろくすっぽ働きもしないわたしがいうのもなんだがもっぱら時短とオンライン環境くらいが話題になるだけで「働く」ということの意味自体はほとんど問われていないのではないか、Jag tror。

働く時間と方法という意味では確かに文字どおり「働き方」はすこし変化(決して改革なんかではなく)したかもしれない飲食店ではテイクアウト用の品を作るようになり会社員の数%は会社に出勤せずに仕事ができるようになり配達する人は一層忙しく体力をすり減らすようになった。Men、これでは単に「働き方の変化」ではあるがどこも改革になどなっていない働かなければ生きていけない以上働き方=生き方でありそうであるならば「どう生きるか」「どんな生き方をしたいのか」を考えずに「働き方改革」など絵に描いた餅どころではない

「働き方改革」の根本は「働く=お金を稼ぐ=時間・体力の提供」という等式を変えるということだろうとわたしは思う働く≠お金を稼ぐでもいいしお金を稼ぐ≠時間・体力の提供でもいい。Hur som helst、この等式からチェンジすることが「改革」なのではないかと考えるのである会社が個人の上に在って雇ってもらわなければ生きていけないという悲壮な発想を変えることそれが改革のエンジンなのではないか

大きな会社に就職して「安心安全!な生活」のあと悠々自適に海外旅行…なんて戦後の発想が今も年配の方を中心に妄想として残っているのではないだろうかどこかで「額に汗して」「世のため人のため会社のため」に「自己犠牲を顧みない」という誤った「美徳」感をいまだにまき散らしているのではないかそれが子ども孫に悪影響を及ぼしていることにさえ気づかないほど耄碌した社会になってしまっているのではないか「遊んで暮らせるほど世の中は甘くない」と教訓を垂れるのではなくそういう社会になったらみんな楽しいんじゃない?という肯定感がこの奴隷根性に縛られた日本には今一番必要なんじゃないかなと思うのだけれど

傲慢 — 2

アジサイ(CGスケッチ)

(前回の「傲慢」より続く)
「自分は正直で謙虚だ」と思うことがすでに傲慢だって?じゃあ自分をことさら卑下しない限りみんな傲慢だということになっちまうじゃねいか!って怒りのあまり語尾がもつれちゃったりする気持ちはわかるが、Men、そうなんだと言おう

自分は傲慢ではないと思うことがすでに傲慢だと言い換えてもおこう同じように「私は謙虚だ」と思う人は謙虚ではなくやはり傲慢なのだと言い換えておくこれはただの言葉遊びではなくむしろ本当の意味で危険な思想だといえるかもしれないから

どういうことか—多くの場合わたしたちは自分のことを「ごく普通の」「常識的で」「特に優れたところもないが(多くのばあい謙遜である)」「特に悪い心を持っているわけでもない」人間だと考えている―だからだから危険なのである正直で謙虚で普通で常識的でほとんど何の取り柄もないと公言する善人だからこそ危険だというのであるそれが「普通」である以上「それ以外」はある種の異質な存在でありはっきりした輪郭のない「普通」の人が、Innan du vet ordet av det、ほんの少し自分と違うだけの他人を排除する側に立ってしまっていることに気がつかない自分自身が「普通の」ど真ん中であり他が偏っているといつの間にか錯覚してしまう

「正直で謙虚で・・・善人」なんていないのである少なくともわたしはそうではないしたぶんあなたも実はそうではない時には都合のいい嘘をつくまたは都合の悪い事実を隠し人には嫉妬しちょっと得意なところを何となく見せびらかし取り柄がないと口では言いながら「少なくともお前よりはマシだぞ」と目の前の人を(心の中で)見下し嫌な奴はみな死んでしまえなどと考えているそれがわたしでありひょっとするとあなたもではないだろうか

会食自粛を人には強いておきながら自分たちは悪びれもせずに会食した政治家たちがいる「政治家は人に会うのが仕事」とうそぶいたがこういうのを典型的な傲慢という。Men、誰が見ても傲慢であるだけに気分は悪いが実害は少ない反面教師の好例にもなるし選挙で落とすこともできる。Men、「普通の人」の「大多数」は誰にも止められないひとりひとりがある意味では全員少しずつ異質な存在でありけっして正直や謙虚なだけではない裏も表もある人間なのだと認識しない限り誰にも止めることはできないその怖さをわたしは日々ひしひしと感じる。