少なくとも現代日本の美術展には個人的な犠牲（負担ではなく、あえて「犠牲」というほどそれ）が大きすぎる。日本独自の団体展という制度は、その犠牲の量を人数で割って小さくするための方法論であり、作家どうしが互いの傷を舐めあって生きる美術長屋もである。作家がのびのびと作りたいものを作り、自由に発表するという理想からは遠すぎる。作家になるということは社会から逸脱するという覚悟、社会的自殺の覚悟が要る、To ni pretiravanje。家族まで巻き添えにして、たまさか運よく流行作家になれた人だけを見て、その犠牲的精神を格好いいと思うのは時代錯誤であり、それを強いる似たような社会的抑圧（たとえば女性の社会的地位）の風土と通底する。
Od kdaj?、V Tokio sem šel prvič po tako dolgem času, da sem skoraj pozabil.。Samostojna razstava znanca v Ginzi、Jesenska umetniška razstava v Narodnem umetniškem centru v Tokiu v Roppongiju。Vrsta krivic do zdaj。Če ste tujec, ki ceni dolžnost in človečnost,、Že 100 krat sem moral sam izločiti črevesje.。To ni le kos, je majhen košček.。
Ko pridete do križišča Ginza 4-chome、Vau、Veliko ljudi je、Sprva sem to čutil、Ko se umiriš, je pravzaprav čisto majhen.。Avla muzeja je običajno polna ljudi tudi ob delavnikih.、Zdaj je prazna。Tudi stoli, postavljeni ob stekleno steno, so bili dolgo odmaknjeni.、Nahaja se na dobro prezračevani zunanji terasi。Notranjost stavbe je prav tako čudno tiha.。
Danes je razstava Behavioral Art Exhibition in New Production Association Exhibition.。Zdi se mi, da so prikazane slike enake kot običajno.、Umrlo je več članov kot običajno。Če pogledamo starost smrti, ne le starejše、40Kar nekaj je mladih v letih.。Mogoče se mi stres zaradi korone počasi približuje.。Sčasoma se bomo novi koronavirus in ljudje navadili drug na drugega.、Predvidevam, da se bodo stvari uredile tako, da bomo vsako leto na oltar darovali določeno količino žrtev.、Kljub temu se nikoli ne bomo vrnili v stanje pred novim koronavirusom.。Tudi če je boleče、Če na to gledate dolgoročno, je to le en korak v človeški evoluciji.。
Zdi se, da bo sonce v našem osončju umrlo čez nekaj milijard let.。To pomeni, da bo sončni sistem izginil.。Sploh ne vem, ali v tako oddaljeni prihodnosti obstaja kaj takega kot je življenje, kaj šele človeštvo.、V vsakem primeru bo takrat Zemlja seveda izginila.。Ne glede na to, kako napredno kulturo si ljudje zgradimo,、Tam postane vse eno s soncem in postane pepel (vrne se v elemente)。Je torej navsezadnje vse zapravljanje?、Vendar ni tako。Če misliš (filozofsko?), da ni velike razlike med biti živ in biti mrtev.、Zato je bolj ugodno živeti svobodno v sedanjosti.。Torej、Vsi、Narišimo brez pretiranih skrbi。
na drugi strani、芸術家というのは、本来「期待に応えない」という意思を鮮明にした人々である。芸術は何かを期待されたりすること自体が矛盾を抱えてしまう。芸術家は広い意味では社会に対して挑戦的ともいえる生き方を選択した人々でもある。芸術家たちが本質的なところでは称揚されず、ことあれば真っ先に政治・社会体制に弾圧されたりするのは、そういう理由からであろう。挑戦的ということは「反社会的」ということを意味しない。むしろ全く逆で、「先進的」と言うべきであることの方が少なくない。企業などが常に技術革新など変化を求める経済社会とは裏腹に、生活レベルでの社会というものは変化そのものを嫌う、Pogosto se reče, da。パソコンの苦手な人々が、無意識のうちにそれが得意な人々を憎みがちなのはそういうことだ。だからぬくぬくと、一つ所で満足できる自分たちとは異なるものに、「反社会的」というレッテルを貼ってその流れを押しとどめようとする。「今の若い人は」とわたしたち老人が眉をひそめるとき、そういう心理が働いているかも、と考えてみることは間違っていない。
