类别: 社会

醒来之前、我梦见了一张 Ko​​koshka 海报。20195月“维也纳现代主义”展、这是我和植松先生在大阪看到的一幅画的梦想。。我已经完全忘记了、没有任何警告、突然出现在我的梦里。在我的记忆消失之前、我暂时在已经画完的100号画布上做了一些“虚拟添加”（当然，Kokoschka的海报质量要高得多）。。

到现在大约一周了、制作时我陷入了停滞……方向已经决定了 - 我绘制它的方式几乎已经决定了 - “但我无法想出一个具体的图像” - 感到沮丧。、再画一张小图、我在打扫工作室和工作的时候一直在思考这个问题。。但是……什么也没发生。、我开始有点紧张。。

二十世纪的奥斯卡·科科施卡、他可能被认为是“表现主义画家”。。出生于奥地利（最终国籍为英国）。于瑞士去世。他与克里姆特和席勒一起参加了维也纳分离派运动。、他发布了令人瞩目的公告（我首先是从年表中了解到的）、显然他也在包豪斯任教。）。但最终我没有给组。、他是一个一直走在自己世界里的人。。
说实话、我还是不太理解他的画。、我一点也不喜欢。尽管如此，由于某种原因，作品还是有一种“沉重”感。、永远别让我走。——三年过去了，今天早上它突然出现在我梦中的枕边。。- 不要忘记你的梦想的启示、我立即跳上楼去查找展览图录。。

在梦中、我感觉我尖叫着：“就是它了！”。我看了看表，已经六点了。。1点30分左右我就上床睡觉了。、从睡眠的角度来看，这似乎是一种“神圣的时间”。。“上帝（如果有的话）给了我一个想法。。如果我们不利用这一点、“我确实受到了惩罚，”我一边想一边扔掉了床单。。

鎮痛消炎剤の「モーラステープ」を貼りながら、現代人の癒しの最前線はこういうものかも、と考えていた。そしてこれこそ「最も現代絵画にふさわしいモチーフ」のひとつかも知れない、朋友。切り取り、取り出しやすく、保存もしやすい。内容物・外装ともシンプルで、軽量かつかさばらず、機能的で無駄がない。まさに「『現代』のモノの象徴」だ。

何を描くか（対象物）、それが何を「主張」しているのか、は絵画にとっての背骨である、显然。けれどそれはあくまで「現代では」のことで、絵画の歴史を眺める限り、（対象物を）「どう描くか」という技術的レベルのことに圧倒的な比重があったように見える。「主張」などどうでもよかった、というよりそれは自らを危険に晒すものでさえあった。

少なくとも近代までは、巧みな描写力こそ画家の力量そのものであり、そこにどんな主張を盛り込もうと大衆はそんなことに興味など持たなかった（たぶんおおかたは今でも）。さすがに現代では「描写力＝写真的な写実力」という、古く、単純な公式だけで済ますことはできなくなった。カメラとコンピューターが一つになったことで、「写真」の定義そのものが揺らぎ始めてきたからである。

すでにわたしたちの脳裏には「カメラを持ったサル」としての「映像的世界観」が染みついている。行ったことのない場所のことをそこに住んでいる人より雄弁に語り、すでに亡くなった人について家族より詳しく「見て」知っている。それどころか100年後の自分の子孫の顔まで見ることもできる。そんな世界で「絵画」に何が出来るのか。たとえば「描写力」ということにどんな意味を持たせることができるのか。「現代絵画」にそんな力があるのだろうか。そもそも「現代」「絵画」とはいったい何なのだ。

絵画はもう終わっている、とすでに書いた覚えがある。然而、きっと絵を描く人はいなくならないし、逆に、いつの日か子どものように無心に誰もが絵を描くときが来ないとも限らない。たまたま「わたし」の目の前にある「モーラステープ」は、「わたし」に結び付く地球の歴史すべての中の最終的な一つであり、とりあえずは「映像的世界観」の中でなく、いま「わたし」の生命感覚と最も近く結びついているあらゆるモノの中のひとつだ（いずれそれもバーチャル（仮想）のひとつと見做されるかも知れないが）。それはまるで偶然のようだが、それがモノの真っただ中に生きている「世界の中のわたし」の現実であるような気がする。それを「写真に撮る」「写真的に描写する」だけでは、「バーチャル世界観」そのものの中に自ら埋没しようとする自殺行為になりはしないか。这就是为什么、ひたすら「自分にとっての」描写の「意味」にこだわりたい。―そこにかつての美術史にはあった輝かしい意義はもう見いだせないけれど、それでも「わたし」なりの意義を求める。それがモーラステープ「であることを見せる」ためではなく、わたしがこれを描こうと「選んだ理由」を示すために。但、それが「絵を描く」ってことなんだろうか。（この項未完）