类别: 社会

关联、连接、那一个的链接。我从我目前正在编辑的草图视频中学到了很多关于链接的知识。、总之，就是说我受了很多苦。。
在大多数视频中，图像和音频是结合在一起的、是“联动”的、在编辑中，这通常单独使用。。仅剪切视频的一部分、添加其他音乐等、基本上，每个分离的部分（称为剪辑）是、可以被视为单独的。
　

然而，、当断开的链接被放回原来的线路时、我不知道即使它们位于不同的位置，也可以重新链接。。当您重新链接时、剪下来的剪辑以斑驳的图案混入编辑线中。、如果删除一个、离这很远、看似无形的链接伙伴也同时消失了。。当重新链接标记出现在编辑屏幕上时，我说：“我以前从未见过这个标记。”、我想知道那是什么。、忽视对未来的追求并不是一个好主意。。

即使是10秒的视频、比如每秒30帧（帧数=小切=一秒内排了多少张照片？、） 然后、 10（秒）x 30 帧 = 300 帧（照片）将排成一条直线（因为它们将连续显示）、（人眼看来是在移动）。我目前将其设置为每秒 60 帧。、600照片将排成一排（如果排列有 600 张略有不同的照片）、1人眼无法辨别从一张纸到另一张纸的微小变化。、因为其实很不方便、实际上，它显示为纯色、简单的彩色表面）。
正在剪辑的视频即将完成，时长约25分钟。、距离编辑还有大约90分钟。、据计算，光是视频就有大约32个、您将处理 30,000 个帧（照片）。。因为有视频、音频、解说、包括空白帧，这意味着在一个视频中剪切和粘贴了近 100 万帧（因为实际上使用了两个摄像机）。、20010,000 帧）。其中数百个帧的“发现”链接、“随意”移动、剪切和粘贴、如果重复删除会发生什么。当然会很乱。
在编辑屏幕上不可能一目了然地看到所有剪辑（尽管有可能）、（显示太小了，分不清哪个是哪个）、我没有注意到它消失了。“我不记得把它擦掉了，”他抱怨道。、剪切另一个剪辑的链接、填空（画出有问题的行为！）。由于重复这个过程数十（数百？）次，、它充满了剪切和粘贴，所以很难说它来自哪里。、神秘的视频数据堆积起来（虽然当我流式传输视频时看起来很正常）。

修整は、这只是浪费时间、这是一个很大的负担、另一方面，我开始想：“这就像人类社会一样。”。应该被切割的边缘末端在某处连接、再次回到我身边。我剪了、我们联系的痕迹永远留在某处、然后，你会依附于通过另一个联系与你有联系的人。。我们不知道的纽带诞生于一个未知的地方——就像社会一样。。-我懂了。、这就是你应该如何看待事物——想一想。、人間の感情や嗜好などとは無縁に見えるデジタルの世界も、それを作ったのが人間である以上、人間の痕跡が残らないはずはない、どころかむしろ人間（社会）をモデルにしか発想できないはずなのだ（鳶の発想だの、メダカの発想なんて現実的に無理だろ？）、と気がついた。今回はビデオ編集しながら、ずいぶん社会学習を学ぶ場になりました。

距离2022年还有3天。即使我现在赶，也不会开始、有些事情我想完成。一些？不、たくさんある。夏休みが終わる前日、目の前の宿題の山を前に母親のせいにしている小学生のような気分だ。終えたいが、終わりそうもない。

終わらないのとは逆に始まったこともある。我が家では今年３つのデビューを果たし（そう）た。ひとつは息子の社会人デビュー。いろいろ苦労したが、何とか楽しそうな（？）会社に就職。まあなんとかやれているらしい。二つ目はとうとう妻のスマホデビュー。といっても（今日現在）まだ手に載せて、撫で撫でしているだけ。何一つできないが、まあデビューということにしておこう。

３つめはわたしのYouTubeデビュー。噓でしょう、と言われると困るが（実際のデビューは昨年9月だから）、本気デビューは今年からということで、妻の分と平均すれば？３つのデビューと言って、いいんじゃないかな？

日前、息子に初めて３Dプリンターが動いているところを見せてもらった。出来上がった製品？も見たが、なかなか精巧なものだ。10年後には小学生の授業でも普通に使うようになると彼は言ったが、それまでこの国が持つかどうか心もとない限りだ。もちろん安全保障の問題などではなく、頭脳の方の問題で。岸田政権を見てごらん。大臣デビューの連中が次々と更迭。そして防衛予算43兆円？バッキャじゃなかろうか。それに野党も賛成なんかしちゃって。世界の中での日本の頭脳の老化ぶりが凄まじいが、それを維持（支持ではなく）する国民の認知症レベルや如何。啊、来年がすでに思いやられる。

「ハンディ」と言えば「便利」という意味が思い浮かぶが、今日のハンディは「ハンディキャップ（handicap）」、不利な条件とか身体障害（者）のこと。

ハンディキャップのある人に対する社会的なケアは、理想からはまだまだ遠いとはいえ、日本だけに限って言えば10年前、30年前、50年前、100年前と比べて、全体としては前進していることは確かだろう。然而、それは政治家のおかげではない。確かに制度を法律として決めるのは議員だけれど、そうしないと当選させないという民意の圧力のおかげだ。

わたしも実はその民意の圧力のおかげを蒙っている一人。障害の一番軽いクラスだから、当然利用できる範囲もそれほど広くはないが、100 km以上の鉄道利用について基本運賃の50％ の割引がある（あっても利用できる人の体力の方が…）。ただし今般のような政府がかりの「（行け行け）go to」キャンペーンのような場合はその対象にならないことが多い。あくまで日常の範囲に限られる。そこにはハンディキャップに対する「公平性」の圧力がかかっているからである。
　「公平性」は現代社会の「正義」である。何者もこれを曲げることはできない大原則であって、曲げるためにはやむを得ないと思われる「ハンディキャップ」か「特権」が要る。「正義は厳しい」のだが、人もそうである必要はない。
　日本中に子どもが溢れていたころは、年齢の離れた子も近い子も（ときには大人も）一緒になって遊んでいた。そこではハンディキャップがむしろ「公平性の保証」だった。中学生からまだ入学前の幼児までが、同じゲームを一緒に楽しむためには不可欠な考え方だとさえ思われていた。審判員などいない「遊び」のなかでは、どこの空き地でも、年長の子が知恵を絞って、上手に一人一人にハンディ（キャップ）を与えたものだった。そうやって自然に人間観察の眼を養うことができた。

社会の中で、制度としてのケアは確かに前進してきた。一方で少子化が進み、同世代でさえ一緒に遊ぶ機会がどんどん減っている。公平性の理念に縛られ、弾力性が失われてきているように見える。不不不、こういう言い方は危ない。すぐ統一教会か自民党あたりに利用されそうだ。先日電車内で、内部障害があることを示す「ハート・プラス・マーク」を、リュックに下げた少女が障害者優先席にいるのを見かけた。世界中の子どもの寝顔を知っているサンタさんに、ハンディのある子にどんなプレゼントをするのか聞いてみたいものだ。