ブラックペパー江戸弁―大脱線

ブラックペパー(油彩)

「2022の新しい旅」といいつつやっていることはとりあえず 2021年の後始末こんなものを仕上げたからってどうということはないのに片づけないと昨日の靴下を今日も穿く感じでなんとなく気持ち悪いのだそのうえそれを見せるなんて靴下どころか洗濯前のパンツを見せるようでもっとおぞましいのだが今日の制作はそれしかなかったという自分への「戒め」だったりする(オレはもしかするとマゾヒストだったのか?)

“マゾヒスト”ついでに言うとそれに近い感覚はすでにほとんどの日本人に体質化しているのではないか?と常々思っている考えてごらんよたとえば「忖度(そんたく)」だいぶ前に話題になったルース・ベネディクトの「菊と刀」数年前に流行語になった「空気を読む」なんて考えてみると江戸時代どころか飛鳥時代頃まで遡れる同じ精神構造なんじゃない?いわば日本人のDNAこれは簡単には変わらないぜ

脱線し過ぎだ  ―要するにCGでやったことを油彩でもやってみたってえだけのことじゃねえかでもよう油絵具という「実材」を使うとたとえば関節の病気があればそれがはっきりと絵に現れっちまうCGにだってそれはあるはずだがそれを見抜くようなCG眼を望むってのはけっこう難しいんじゃねえかな―要するにコンピューターで描くのと油絵具で描くのは同じじゃねえかもって言いてえだけなんだが

「そんなこと当然だろ?」―ほんとに「当然」って解る?今のコンピューターを馬鹿にしてはいけないよ―また脱線だえーーっと「本線」ってどこだっけ?

明けましておめでとうございます。

明けましておめでとうございます。谢谢您今年的持续支持。

今年は何から始めましたか?2022年ももう3日目。像光箭、是。昔の人は偉いですね時間の速さを矢に喩えるなんてすごい想像力だと今も感動しますわたしはとりあえず元日には恒例の「描き初め」をして「光陰」に「○○印」の傷をつけておきました

アインシュタインの相対性理論によれば時間を遡るつまり「過去に帰る」ことは理論的には可能ですがタイムマシンが現実に可能かどうかには彼自身は言及していません

タイムマシンが製造不能なことは明らかになっていますがその響きは今も心のどこかを打ちます過去を振り返りがちな年齢になってしまいましたがタイムマシンなら未来にも行けるはずです今年は心の中のタイムマシンに乗って10年後まで行ってみたいと思っています

《桑树胶带》

画桑树胶带(水彩)

同时应用止痛消炎剂“桑树胶带”。、这可能是现代人治愈的最前沿。、我在想。这可能是“最适合当代绘画的主题之一”。、朋友。剪下、方便取出、易于保存。内容和外观都很简单。、又轻又笨重、实用又不浪费。它确实是“现代”事物的象征。”。

画什么(物体)、它“主张”什么?、是绘画的支柱、显然。但这只是“现代”、只要我们回顾一下绘画的历史、似乎压倒性地强调了“如何绘制物体”的技术水平。我不关心“索赔”、事实上,这甚至将自己置于危险之中。。

至少直到现代、熟练的描绘才是画家的真正力量。、无论你提出什么论点,公众都对此不感兴趣(可能大多数人仍然感兴趣)。。确实,在现代,有人说“描写力=摄影写实主义”、老的、仅仅依靠简单的公式已经不可能了。将相机和电脑合二为一、这是因为“摄影”的定义本身已经开始动摇。。

“拿着相机的猴子”的“视觉世界观”已经在我们的脑海中根深蒂固。。谈论一个你从未去过的地方比谈论住在那里的人更有说服力。、比家人更“看到”和了解死者。事实上,你甚至可以看到 100 年后你的后代会是什么样子。。在这样的世界里,“绘画”能做什么呢?。例如,我们可以赋予“描述力”什么含义?。“现代绘画”有这样的力量吗?。首先,“现代”和“绘画”到底是什么?。

这幅画已经完成了、我记得已经写过。然而、我确信永远不会有人留下来画画。、反之亦然、无法保证有一天每个人都会像孩子一样天真地画画。。恰好在“我”面前的“桑树胶带”是、这是地球历史上最后一个与“我”相关的历史。、暂时不在“视觉世界观”范围内、它是与我的生活感受最密切相关的事物之一(尽管有一天它可能被认为是虚拟的事物)。。似乎是巧合、我觉得这就是“我在世界”生活在事物之中的现实。。仅仅“拍一张照片”或“用摄影方式描绘它”是不够的。、这难道不是试图将自己埋葬在“虚拟世界观”本身中的自杀行为吗?。这就是为什么、我想把重点放在描述“对我来说”的“意义”上。——虽然我已经找不到艺术史上曾经存在过的辉煌意义了。、仍在寻找自己的意义。这并不是为了“表明”它是桑蚕丝。、为了展示我选择画这个的“原因”。但、这就是“画一幅画”的意思吗?。(本节未完成)