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ukrajinská válka

「芍薬」　水彩

YouTubeなどを見ると、ウクライナ戦争に関するチャンネルがたくさんあって、どれもそれなりに視聴されているようです。発展途上国内の部族紛争絡みの内戦と違って、れっきとした先進国同士の、しかもどこかの小さな島を巡る争いのようなものではなく、一国の存亡をかけた総力戦ですから関心が高いのは当然ですが、こと日本に関する限り、誤解を恐れずに言えば、多くの人にとって、本物のエンターテイメントでもあるからでしょう。

死に物狂いの争いでも、無関係の第三者が安全な場所から見る限り、それは一種の娯楽になり得ます。古代ローマのコロッセオで、囚人とライオンとの一騎打ちを見物する観衆のように、あるいはハイエナに襲われる瀕死のシマウマを、サファリカーからスマートフォンで写真を撮る観光客の例を出すまでもなく。

Ale、すでに多くの人が指摘しているように、ウクライナ戦争は決して高みの見物ができるようなものではなく、日本とも無関係ではないと、わたしも思います。-li、ウクライナが負けたなら、それはほぼロシア一国を相手に、Amerika、Nato、日本などの連合軍が負けるに等しいことになるでしょう。国連でも、もうアメリカの云うことをまともに聞く国は無くなるでしょうし、ロシア寄りのドイツ、フランスとその他にNatoは分裂ですし、台湾に中国が侵攻しても、もう誰にも止めることはできなくなります。いずれはロシアと中国も争うでしょうが、当面は世界の二大リーダーということになるでしょう。

悲観論とは思いません。ごく論理的な帰結です。東京から南は中国領、北はロシア領となる可能性だってゼロではない。それがウクライナ戦争の、日本における意味だと思います。日本を含め、欧米は確かにウクライナに大きな援助をしています。Ale、対岸の火事感、一種の観衆感を拭い去ることができません。ウクライナは負けそうです。援助も遅すぎ、少な過ぎ、制約あり過ぎで非効率、と言われています。このツケは、そう遠くないうちに自分たちで支払うことになるでしょう。teď、そうならないことを祈るしかできませんが。この記事は、ウクライナ戦争に対する、現時点での自分自身の記録として書きました。

"Obrázek" a "něco podobného obrazu"

Akvarel "Bud - German Iris".、pero atd.

To nakonec vede k otázce: "Co je malba?"。``Něco podobného malbě'' = ,,není obraz''、Je to proto, že otázka, co je obraz, je druhá strana otázky.。

Hlavním tématem je obrázek.、Bylo by jednodušší uvést příklad sochařství.、já to udělám。Sochařství = trojrozměrné = sochařství、ne? Auta jsou trojrozměrná、nikdo tomu neříká sochařství。Propracované a krásné jsou i kabelky ve výloze.、Sochou bych to nakonec nenazval.。Ale、Pokud by sochař vytvořil tento tvar z bronzu, bylo by to nazýváno sochou.。Stejně、Pokud je kabelka vyrobena sochařem, je to také socha.。Nezáleží na materiálu, jako je kov nebo kůže.。No tak、Je něco, co vytvořil sochař, socha? odpověď je ano、je。

Jeden z předních současných malířů、Gerhard Richter (Německo) řekl: ``(Pro mě) vše, co oko vidí, je obraz.''。V tom případě tomu neříkejte ``něco, co připomíná obraz.''、Není v pořádku říct, že je to všechno obrázek?、Myslím, že ano?。Jde o to、Nemá smysl rozlišovat mezi obrazem a něčím podobným obrazu.、To říkám、Protože je to Richter。jako on、Je jen velmi málo lidí, kteří sledují rozdíly mezi malbou a nemalbou.。obyčejní lidé jako já、obyčejní lidé musí více přemýšlet。

Jako malbu poznávám i obrázek nakreslený v písku.。Přijímány jsou i obrázky nakreslené ve vzduchu svítilnou.。Pokud to udělá sochař、Anpan je také socha.、Je to malba, protože ji kreslí umělec.。I když to učitel ve škole nakreslí, nestane se z toho obraz.。Z toho učitele se stal „malíř“、Poprvé se stává „malbou“.。"Malíř" v tomto případě neodkazuje na sloupec povolání.、ta osoba je osobní、Jsem „malíř“ jako mysl.。pokud se nestaneš umělcem、nemůže vytvářet umělecká díla、a tak to cítím。

"Příjemné obrázky" -2

「オオカメノキ」水彩　F6

現代では、簡単な文をいくつか綴るだけで、ソフトが “original” の絵を描いてくれます。売ろうと思えば、それを売ることもできます。それを売るためのプラットフォームにも事欠きません。欲しい人、それを見るだけの人とも、少なくとも外形上は、これまでの油絵や水彩画と同じように、ano、もっと簡単に「楽しみ」を共有することができます。

「観る楽しみ」という点で言えば、浮世絵版画を買い、ふすまや屏風に貼り付けて楽しんだ江戸の人々、美術館前に長い列を作って、一目名画を見ようとチケットを握りしめる人々も、ベッドに寝そべりながら多くの人とチャットでAIで描いた絵を共有する人々も、それぞれ自分に合った（選択肢があろうとなかろうと）やり方で「楽しむ」、ということに変わりはないのかも知れません。

AIで描く絵は「統計」を基に生み出されるものであることが、理論上はっきりしています。筆で描く絵は「感覚」を基にしています。基にするものが、一見、水と油のように異なったものに見えますが、感覚は経験とも結びつき、経験は（ゆる～く）統計とも関わっていそうでもあります。統計上の一つ一つの画像データの中にも、個人的感覚や経験が反映されているでしょうから、わたしが感じている以上に、実際は近いものなのかも知れません。AIが極めて短期間に、簡単に社会に受け入れられ始めているのも、そういうことなのでしょうか。

Ale、alespoň já、「描く楽しみ」を AI と共有できません。理由をよくよく考えてみると、AIには「（生みの）苦しみがない」からかも、と思い当たりました。「楽しみ」を共有する話をしているのに、「苦しみ」の共有を持ち出すのは矛盾かも知れませんが、それは「描く楽しみ」の不可分のパートとして、確かにそこにあるのです。見るだけの人にも、作者の苦しみを想像できるような、何らかの経験を持っている。Proto、より深い共感が生まれていた、そんな気がします。