自由・表現―2

Mu.da.i 2021.11.16

L'ultima volta、本当の自由を得るためには「自分からも自由になる=自分(の欲望・煩悩)を捨てること」というある禅僧の話だった。Vedo.、とわたしは思ったが同時に世の中の99.99%の人には無理かなあとも考えた

欲望・煩悩を捨てて得られるものは何もない、sì、本当の自分と自分の時間が得られるというのだがそれがどう具体的に現れてくるのかは判らないそうした「悟り」近い心境に至って初めて見えてくる自分・自分の(行動)表現というものはあるだろうと想像できるしそうでなければできない表現というものも思うことはできる

d'altra parte、99,99%の人の中にはむしろ正反対に欲望・煩悩に忠実であろうとする人もいるのではないか「人目を欺く」ことを目的にどんどん先鋭化させていくそんな方向性その行きつく先はどんな世界なんだろう。in qualche modo、わたしには幼虫が自分を羽化させて蝶になる毛虫の姿が重なってくる毛虫がその時点での「自分」だとするとやっぱりそれまでの自分を捨てて-本当の自分になっているんじゃないんだろうか

そこでは一つの輪のように同じことの異なった位相を見ているだけなのかもしれないもしそうならば・・・。ma、どっちにしても中途半端はダメなんだな(いや単なる位相が本質ならばそれもまた同じことなのかも知れないが)とわたしは(現時点では)感じているそしてやっぱり99.99%の人はきっと中途半端な人に違いないとも思っている

Che cosa sono la libertà e l'espressione? Una storia di un monaco Zen

Produzione demo in aula (incompiuta)

a nessuno importa、quando vuoi、fai quello che ti piace、questa è la libertà。- "Non è vero."、Un monaco Zen dice:。mi è rimasto impresso。quando vuoi、Quello che mi piace、Molti di loro sono temporanei、effimero、Forse non avrebbe importanza se aspettassi un po'.、È qualcosa del genere、E。

Mi sveglio alle 3 del mattino e inizio a prendermi cura di me stesso.。Non è mai stata una seccatura (= una seccatura)、Lo faccio perché col senno di poi penso che sia stata una buona idea, dopo tutto.。a quel tempo、Non mi importa se dormo un po' più a lungo (libertà)、Me ne pentirò più tardi。La routine quotidiana è impostata。Non c'è bisogno di pensare a cosa fare (libertà di pensare)。Ecco perché、Che tipo di essere sono?、Cosa sono?、Puoi trascorrere molto tempo liberamente、amico。

Vedo.、Credo che。è uno straniero、Fin da quando ero giovane, sentivo di voler vivere più liberamente.、lascia i tuoi genitori、lasciare il paese、lontano dal lavoro、Ha detto che è venuto in un tempio giapponese.。Tuttavia, nell’allenamento non c’è alcuna libertà.、sì、Nessuno dice niente anche se faccio quello che voglio, ma mi isolo sempre di più.。Non riesco nemmeno a leggere le Scritture、nessuno me lo dirà。diventare solitario、Volevo tornare nel mio paese。Ma “Cosa farò quando tornerò nel mio Paese?”。-Tutto parte da me- Ecco perché、Ancora “Ritorna in te stesso”.。Il mondo è cambiato da allora、Si chiama così。

Vedo.、Credo che。Ritorna a te stesso: fai quello che vuoi veramente fare、momentaneo、non istantaneamente。cosa fare per quello。-Piuttosto che cercare di ottenere qualcosa、da buttare via、Essere vuoto – sì.、Ricordo di aver ricevuto lo stesso consiglio.。Immagino sia per questo che hai ricominciato a studiare il Buddismo.。
-Se ciò che vuoi veramente fare non viene espresso、Mi chiedo se tali espressioni alla fine non diventeranno altro che una sorta di cosa "ingannevole".、Credo che。Del resto è proprio attraverso questo tipo di espressione che si guadagnano soldi e fama, ed è difficile buttarli via (il che credo sia diverso dal “rinunciare”).、gravità、e pensa alla tua espressione。

いま「ポテトチップス」?

Calbee Craft ポテトチップス (紙に鉛筆)

先月末水彩クラスで「ポテトチップス」をモチーフにしてみた(その周辺のことはすでにこのブログに書いた)これまでの「伝統絵画的モチーフ」からいきなりポテトチップスでは生徒さんはまごつくだろうしわたしにしてもこれまでのモチーフで描いてきた絵とポテトチップスとの関係を定義・確認しておく必要があるだろうと思ったので実施の前に(iPadで)自分でいくつか描いてみたそうして世の中はモチーフだらけ、O meglio、モチーフの中に住んでいることにあらためて気がついた

旅先で珍しい食べ物とかがあったりすると今なら多くの人がインスタグラムなどで“すぐ”(不特定多数の人々と)共有することができる。Ma、ほんの10年前でもそのようなかたちで(せいぜい)友人知人と共有するまでにはかなりのタイムラグがあったそれには写真を現像プリントして友人に郵送するなどしか方法がなかったような気がする

共有するにはまず写真か文章(手紙)が必要だった絵を描ける人ならそれにもう一つ「スケッチ」という武器がある。ma、多くの人にとって写真やスケッチの90%以上は記録のためであったと思う。Ecco perché、スケッチも絵の一つであるという認識はあっても頭のどこかに「それは(本格的な)絵」のためのあくまでメモのような次元をこえるものではないというハードルを設けていた
―「ポテトチップス」などはそういう意味での記録的興味の対象ですらなかったそこらじゅうにあふれ過ぎていてあえて“記録する価値”が見出せなかったからであるそれに「安っぽく」見えた。solo、いかにも人工的現代的な商品という外観はポップアートを持ち出すまでもなく自分の中でも「これらを抵抗なく描いたらそこから(自分の)新しい絵が始まるかもしれない」とは思っていた。9月に「青いカモメ展」が終わり生徒さんの中にも何か新しいことをやってみたいという気持ちが湧いてきていたところだったようで「今がポテトチップスだ」―ちょうどいいタイミングで始める事ができたのだった

acquerello、油絵にも「いきなりポテトチップス」そんなわけで鉛筆デッサンにもポテトチップスである(描き方は極めて古典的オーソドックスだがこれは生徒さんの希望である)現在の「高校の美術部」とかなら「え~っ今ごろ~!?もう終わってるよ!」だろうけど―それはともかく実際に描いてみると案外に面白い(本格的な)絵にならないどころかこれこそ「絵になる(すべき)」素材ではないかとも感じてきた