haiku

Västra rhododendron

Det har gått mer än tio år sedan jag började lära mig haiku.。Vid ett tillfälle började jag få lite värme、En samling haiku -poeter i handen、Det fanns en tid då jag använde olika idéer för att vara självcentrerade.。Det är delvis för att jag är upptagen、Jag känner att värmen har svalnat nyligen、Det är。

Många haiku -entusiaster publicerar i Haiku -avsnittet i media som NHK och stora tidningsföretag.、Jag köper en tidning som sammanställer dem varje månad.、Gick med i det så kallade Haiku Society、Utbildning på haiku -möten och andra evenemang。Jag kände också lite så om att gå med i föreningen.、Ursprunget till flera föreningar och lärare、Jag har forskat på diktstilen och andra saker。I slutändan gör jag ingen av dem、Det är "de små löftena från Haiku värld."、Det passar inte min personlighet eller orientering、Som allt kommer ner till。(*Jag tror till exempel att det finns vissa oenigheter om Kaneko Kabuta's Haiku World är "liten" eller inte.

Vilka är löftena i Haiku -världen?、Jag har känt att "inte skapa en våg (bryt inte harmoni)"。När du tänker på blommor menar du körsbärsblommor.、Om det är körsbärsblommor är det rent、Det är definitivt underbart、Smaken på hösten、Skönhet、Konvergerande ord till standardbilden av renhet。Haiku är en förnuftig kombination av ord i konvergensprocessen.、Med andra ord, extremt tekniskt spel、Målramens dimensioner har beslutats ordentligt.、Det är ett ordspel。17Fem av karaktärerna konsumeras nästan som "säsongsord."、Endast 12 tecken kvar。För att rita en bild (inom det utlovade intervallet) med dessa 12 tecken har du inget annat val än att använda en "stickande" till "matchande".。Säsongsord fungerar som starka lim för "stickning".、Haiku tillverkas genom att luta sig mot detta lim.。

På ett ord、Jag blir uttråkad av detta "kooperativa spel."。Målningsvärlden är inte ett spel。Var medveten om skillnaden mellan dig själv och andra överallt、Du måste "inspirera mod" dig själv före andra (världen)、Det är en värld där du inte kan fly。Det finns inget löfte där。Tekniker etc.、Det är bara ett element där、Ibland är det till och med i vägen。

I haiku är "sympati" döden、Det är säkert att säga。Alla andra konst än haiku、I själva verket kan det inte existera utan empati、Det är inte att säga att de är baserade på förutsättningen för empati.。Men、Vad sägs om Haiku som inte söker empati?。Det kanske inte kallas haiku längre、Är det möjligt att existera som en kortpoet-tweet?。För mig、Haiku blir något liknande。

大学構内をスケッチ中 2021/4/03

宮本常一(つねいち)著「忘れられた日本人」を三十数年ぶりに読みかえした宮本常一は民俗学者で柳田国男とはまた別の人によっては「宮本民俗学」という言い方をする「旅」をしながら研究資料を自分の足で掘り出していく独自の民俗学を開いた人である

読んでいるとモノの環境は変わっても日本人の生きざまのようなものが今も底流でつながっているのを感じるそこには昨今特に声高な「愛国心」とか「日本人らしさ」などと一言では表し得ない複雑である意味かえって現代的ともいえる心情がある名著だ、Jag tror。民俗学などに興味がない人にもぜひ読まれるべき本だと思う

彼は病弱であったが一生を旅し続け人々の間に座り込んで彼らの物語を聞き続けそれを記録し続けたひなびた農家に泊めてもらい時には乞食の話を聞きにわざわざ橋の下まで出かけている(その記録自体も名文だ)現代の都会人が「放浪してきた」とカッコよく言うのと根本的に違う泥臭い学者魂と彼がその父や祖父から受けついだ人々の暮らしと心への共感が彼の旅を支え続けたのだろう

春になったがコロナは浅はかなリーダーどもを振り回しもうひと暴れも二暴れもする勢いGO TOなどと能天気なキャンペーンに乗るほどバカでない人はむしろ折角の自粛だ本の旅もいいではないか