下北の自然-2 / Wild life in Shimokita-2

ニリンソウとトリカブト

De foto is een tweeopname van een haring en een monnikskap, genomen op 1 mei.。Maar、Het is ook een heel beangstigend stuk.。Je kunt Nirinsou eten, maar、Dit komt omdat monnikskap een plant is die synoniem staat voor dodelijk gif.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

wit aan de linkerkant、De schattige bloem is Nirinsou。De inkeping aan de rechterkant is iets diep.、Aconiet is iets donkerder van kleur.。Als je zegt dat ze op elkaar lijken, zijn ze vergelijkbaar.。Dit kan natuurlijk zijn, aangezien beide tot de Ranunculaceae-familie behoren.。Ze groeien ook op dezelfde plek als deze。De monnikskap begint al groter te worden.、Een week voordat de bloemen van Nirinsou bloeien、Het had meer op elkaar moeten lijken。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Elk jaar vanwege monnikskapgif、Ook in Japan sterven er verschillende mensen.。Vroege lente met Nirinsou、In de vroege zomer wordt het vaak verward met de wilde groente Shidokei.。Ofwel één、Voor de veiligheid is het noodzakelijk om dingen grondig en volledig te onthouden.。Monnikskap is ook een bloem、Ook voor stuifmeel、honing is ook giftig。Er is geen tegengif。Hobby-imkers moeten voorzichtig zijn。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Shimokita is een schatkamer van wilde planten en wilde planten.。Er is ongerepte natuur。de weg is uiterst comfortabel。In de zomer ligt de temperatuur in Shimokita rond de 20 tot 25 graden.。Geen behoefte aan een koeler。nogal kouder。Wandel door de verfrissende bergen en velden、Het is niet slecht om de grote trossen donkerblauwe bloemen van de monnikskap te zien.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

下北の自然 / Wild life in Shimokita


Stinkende kool wel、Het is een van de ‘onkruiden’ die het schiereiland Shimokita vertegenwoordigen.。Over stinkdierkool gesproken, je associeert het onmiddellijk met Oze.、Ik weet zeker dat veel mensen denken dat het een alpenplant is.。In Shimokita, vanaf 0 meter boven zeeniveau、Kan overal groeien, zolang er maar water is、Het is een nogal "lelijke" wiet.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Zelfs als je zegt dat het een doorn in het oog is、Het is niet zo dat ik stinkdierkool per se haat.。De plaats waar het groeit is Yaji.、Met andere woorden: dit geeft aan dat de wetlands voor geen enkel doel kunnen worden gebruikt.。Wat betekent het om het overal te zien?、Zoals je je kunt voorstellen。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

四十九日 / 49th day

老部(おいぺ)待休所にて  Oipe memorial place

Bij de 49e herdenkingsdienst van mijn vader、Keerde terug naar het dorp Shimokita/Higashidori。29 april、Een vlotte afhandeling van de herdenkingsdienst、Tot die tijd werden de tijdelijke tabletten op de rustplaats van het dorp geplaatst (verzamelplaats voor Nembutsu-ba).、gebedsruimte。Het werd verplaatst naar Mount Osore (die een interessante volksreligieuze kleur heeft die lijkt op die van Mount Osore).、Mijn vader is nu een van mijn voorouders.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

In het Japanse boeddhisme、49 dagen na de dood heeft een zeer belangrijke betekenis.。In het Japanse boeddhisme wordt de dag van overlijden als de eerste dag beschouwd.、Stel dat er elke zeven dagen een proces wordt gehouden over de verdiensten van de doden tijdens hun leven.。De eerste zeven dagen zullen de eerste proef zijn.、Zelfs als je dood bent, wat zal er dan met je leven en dood gebeuren in het hiernamaals?、Ik ben zenuwachtig omdat het eerste proces zal worden uitgesteld。Daar worden de nabestaanden ondersteund、proberen te ondersteunen、het eerste offer brengen。Een offer is een donatie aan de samenleving.、Dit betekent niet noodzakelijkerwijs dat het voor monniken wordt uitgevoerd.。Kortom, de overledene、Dit betekent dat de nabestaanden het tekort aan sociale bijdragen op zich zullen nemen.。En elke zeven dagen wordt er een proces gehouden.、Het vonnis zal worden uitgesproken tijdens het zevende en laatste proces.。Trials worden altijd gehouden in zeven sessies.、De laatste aflevering is de belangrijkste。Als het hier is, kunnen de doden niet naar het Zuivere Land van het Paradijs gaan.、zal naar de hel gaan。Daarom geeft de nabestaanden de laatste woorden aan de overledene.、Vul uw donaties aan als bedankje、Het is belangrijk om een ​​back-up te maken van de overledene。Hierna is er geen kans meer。Daarom zeggen wij dat de herdenkingsdienst op de 49e de belangrijkste is.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Deze herdenkingsdienst is ook voor monniken.、uiterst belangrijk als bron van inkomsten。in het moderne Japan、Het is alsof het boeddhisme niet meer bestaat.、Het is alleen nog steeds groot aanwezig als het gaat om het begraven van de doden.。De ‘uitvaarteconomie’ is, om zo te zeggen, de levensader van het Japanse boeddhisme.。Bovendien het verdriet van de nabestaanden、Relatief verdriet、De kloof tussen sociale behoeften moet de psychologische belasting zoveel mogelijk verminderen、En tussen de tijdsdruk van ontbindende lijken als gevolg van de opwarming van de aarde,、Hoewel het er rommelig uitziet, heeft het een enorme aanwezigheid.。Dat is de moderne betekenis van de 49-daagse herdenkingsdienst.、Wij Japanners、Er zijn geen problemen met begrafenissen.、Ze hebben een vreemd nationaal karakter.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.