艾米丽·昂格瓦尔

艾米丽·昂格瓦勒《我的祖国》1992

艾米丽·卡梅·肯瓦雷 1910?-1996）是澳大利亚中部沙漠边缘的一个小村庄。、出生为原住民。我几乎没有接受过任何所谓的西式教育。、原住民传统、在规则中成长、我从未离开过那里。

作为澳大利亚政府教育项目的一部分、艺术和手工艺项目在附近开始、艾米丽在她快八十岁的时候加入了这个组织。。起初我学习了蜡染（一种染色）。、2大约一年后，我参加了艺术课。、在那里，他第一次体验了在画布上绘画。。在那之前，我对（西方）绘画一无所知或经验。、我什至从未拿过画笔。

活动结束后，参与者举办了展览。、艾米丽的画在那里引起了人们的注意。。1~ 两年之内，我被邀请参加世界级的当代绘画展览。、成为澳大利亚顶尖作家。从触摸绘画的那一刻起、距死亡仅5-6年、它在世界当代绘画中占据了特殊的地位。。

对于她自己来说，这样的荣耀毫无意义。、仍然生活在沙漠里、一边感受周围的自然，一边祈求山药丰收、吃它、唱一首感恩之歌、舞蹈。您还可以在画布上涂抹颜料、它已经成为生活中很自然的一部分。、有她自己的意义。而不是让我的画每张卖到数亿日元。、思考山药和大地的精神、另一种奉献歌曲和舞蹈的方式、我以图片的形式获得了什么、对她来说变得有价值。算下来，每天差不多1块。、就像每天早上洗脸一样、显然他正在画画，就像在小睡一样。、3000一张照片。艾米丽去世两年后，我、我看到了大型展览。

面白い本

面白くできたかな？「Apple」と「鳥の習作」

最近読んだ２冊の本。「ほぼ命がけーサメ図鑑」沼口麻子、「身近な雑草の愉快な生き方」稲垣栄洋著、ちくま文庫。「サメ…」は図鑑…確かに図鑑的な内容ももちつつ、ほぼ（研究）エッセイという、少し変わった本。ほぼ体当たり体験でサメ愛に没頭する、その情熱が伝わってくる結構ボリュームのある本。「身近な…」も著者は植物研究者。最近たくさんの本を出しているが、これは文庫で、50種の雑草についての、研究者の視点をベースにしたエッセイ。俳句をやる人にはおススメだ。ただの草が、ただ者でないことを知らずに「草分けて」などとは詠めなくなる。

「ミロの絵本–うっかり地球へ」結城昌子 小学館 という絵本がある。小学低学年対象かな。ミロに注目したところがミソ。図書館へ行くと、子ども対象のアートの本もたくさんある。然而、大人目線で、言葉だけ理解しやすくしてある、一言で言えば大人感覚の押しつけ、「覚えましょう本」が多い。「ミロ…」を子どもは３分でミルに違いない。然而、もしかしたら、中身は一生残るかも。大人も一見あれ。

面白い本を読み、見て常に感じるのは、何をやるにも十年単位の「時間がかかるんだな」ということ。著者の情熱が、単なる知識を伝えるだけに終わらせず、著者自身に様々な体験をさせ、冒険をさせてしまう。著者自身が体験的に過ごしてきた、その数百分の一、数千分の一の時間を著者と共有させてくれる本。それが私の「面白い本」の定義であるらしい。

見る

Apple

「見る」ということが（見る、だけでなく全てのものがそうだろうが）複層的な構造をしているということは誰でも経験的に知っている。複層的とは、「見る」にも、生理的以外に心理的な面など（むしろそちらの方がここでは問題だ）たくさん意味があるということ。味を見る、調べる、検査する、試行する、考えるなど、「見る」にもたくさんの意味があり、私たちはそれらの意味を意識的、無意識的に、切り替えて「見て」いるということ。

なあんだ、国語の問題ではないか、という人もいるだろう。然而、私たちが絵を描き、絵を見る時、あるいは音楽を聴く時でも、音に反応し、色に反応し、作者を知ればその知見がまた反応にフィードバックし、その度にまた新しいものが見えたり、せっかく見えたものが失われたりする、現実の「見る」ことに直面するわけで、決してたんに言葉=国語の問題として、済ますことはできない。

そういう意味で絵を「見る」ことは（難しいということではなく）単純なことではない。描くこととほとんど変わらないのではないか、とさえ思える。描く方が、むしろ絵の具の取り扱いやその他のことに取紛れ、対象も画面もろくに見ていないことさえあり得る。

その上で、あらためて「単純に見る」ことの意味を考える。