类别: 社会

我知道我的屁股里冒出了火、我对眼前的（实际上，这并不重要）琐事感到厌烦。、我无法扑灭我屁股上的火（这就像观看希罗尼穆斯·博斯画作的真人版）。

28晚上8点以后、我终于开始制作新年贺卡了。。从一个月前开始、外包比使用家用打印机更便宜、更清洁、我听了太多了，耳朵里都长了很多老茧。、双手双脚捂住驴耳朵、我一直活到今天。

“今年我要像野猪一样笔直前进”、我的大脑出现了裂缝。这样的一句话在生理上是不可能的。。我突然想到了“漫画风格”。没关系。在、不知为何，我的脑海里浮现出桃太郎的场景。、我还画了每条线。。桃太郎：“现在是征服恶魔的时候了！”跟我来！”他背着一个背包，里面装着桃印吉备团子。。- 雉鸡“如果呢？、如果恶魔数量比预想的还要多的话、Kijidango 是额外的。”- 狗：“小米团子。”、我对小孩子吃什么不感兴趣。。如果你拿走了鬼的宝藏、接下来是山鸡火锅。最后我会把桃太郎熬成桃粥吃掉。”。实际上、这家伙就是狼扮狗。、愚蠢的桃太郎没有注意到。。

野猪正在睡觉。我不会去征服鬼。。我睡觉时把手臂枕头垫高。。“只有那些想去的人才应该去。。当你足够大的时候，你会做这样的事情吗（白痴）？”。我以为我打得很好。。

我的位置在哪里？、桃太郎童话里没有野猪。。“猴子”是错误的。。似乎是我的右脑或左脑误以为这是三藏菩萨的故事（现在在我的脑海里，它们互相指责）。。我认为这对于新年贺卡来说是一个罕见（且有趣）的故事。、真的可以理解为贺年片吗？、艾尔在思考。

「Animal Welfare」って知ってる？「食べられる牛にも、気分良く飼われる権利がある」ってこと。“但、結局人間に食べられることに変わりはない。そこまでいうなら俺たちを食べなきゃいいじゃないか」、というのが牛の気持だろうが、人間の考えはなかなか複雑だ。

「世界の人（と言ってもセレブに限るのだが）」は、極めて幸福に暮らしていた牛（最も肉と油のバランスが良くなっている）が突然、何故か原因不明の（苦しまない）死を遂げ、（もちろん「屠殺」だが、セレブはそのことは知らないことになっている）その牛（肉）に感謝と哀悼の意を捧げつつ、恋人と二人で、（なぜか最高の職人によって焼かれた）その肉を彼らの美しい唇と歯と舌に運ばざるを得ないという、羨ましいような「宿命」があるらしい。

もちろんジョークである。基本は動物愛護の精神だ。そこから発展して、たとえ食用を目的に養殖されている動物でも、できるだけの尊厳と環境改善の努力を彼らのために為すべきだ、という考え方。無論そのこと自体に反対する理由はない。然而、「ストレスのない状態で飼われた牛、豚、鶏の肉は、そうでないものより一層美味しい」と、私の日本的な耳には聴こえてしまう。Animal Welfare という語自体、建前といえば建前だが、そのおおもとはキリスト教的世界観にあるのだろうと想像はつく。

前回の「国際捕鯨委員会CWEからの日本の脱退」と繋がる話題。日本（政府）はこの「Animal welfare」を、私のような感覚で捉えているのではないかと想像する。相手はキリスト教的「動物愛護」の国内、世界世論に配慮しているのだと考えなければならない。数値的な正確さを言い募れば募るほど、お互いの距離は開いていく。「モリを撃ち込まれたら、痛くて、苦しいだろう？その痛みが分からないのか？」と彼等は考えているのに、鯨の頭数の回復だけを、口を酸っぱくして言っても、最初から平行線だということが解っていないのではないか。第一的、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが、大切かと思う。

日本が国際捕鯨委員会「CWE」を脱退するつもりだ、というニュースに唖然とした（2018/12/20）。私は鯨肉を食べないから関係ないと思ってる人が大半だろうが、そういう次元の問題ではない。

日本は鯨を商業捕鯨するための資源調査と称して調査捕鯨を続けている。世界の目はその「資源調査」自体に疑いの目を持っている。因为、毎回のように調査した後の鯨肉を特定の業者に卸した前科があるからだ。世界は、隠れた「営業」ではないかと疑っている。実際に鯨肉を一部業者に流通させているのだから、その疑いは当然だろう。脱退云々の前に、まずその疑いを晴らす努力がもっとなされるべきだ。

鯨を食べたことがある人、あるいは今も食べている人自体、日本全体ではおそらく１％もいないのではないか。私自身は子どもの頃のお弁当のおかずに鯨のベーコンを食べた時代を含め、百回くらいは食べている（捕鯨が禁止されている種類ではなく、ハマゴンドウとか、そういう種類だと思う。けれど反捕鯨国の人々にはイルカと同レベルで見られ、眉を顰められる）が、特別に美味しいものだと思ったことはない。個人的な好みは否定しないが、鯨の国際連盟「脱退」と一緒にしてはならない。

日本が主張するのは「独特の食文化の存在」と「（日本独自の調査による）十分な資源量の存在」だ。然而、那、全く鯨肉を食べようとしない人々に納得させるには、それ相当の覚悟（努力）が要る。そうした海外の人々への説得の努力をどこまでやったのか、その方法論を含め、極めて疑問だ。「言ったって無駄だ」という「当事者意識」。そして「ここまででも十分よくやった」という身内意識だけで判断するのは極めて危険だ。

国際連盟を脱退した日本の全権、松岡洋右が国際連盟総会議場を立ち去るシーンを思い出した人は私だけではない筈だ。「唯我独尊」は国際社会では「ご法度」だ。「短気は損気」、そんないい言葉も日本語にはある。文化の国際的理解には百年単位の時間がかかるという覚悟をもたなくてはならない。无论如何、日本は世界と繋がっていなくては生きていけない国だ。