Категория: Изкуство

Изложба Shinshunkai

Apple на книгата 2021 F100 темпера

От утре、Изложбата Chenshunkai започва。6 юни (неделя) 17:00към。Миналата година, предвид пандемията от коронавирус,、За първи път беше отменена изложба, която се проведе дори по време на Голямото земетресение в Източна Япония.。Обсъждахме дали да отменим и тази година.、сега、Решихме да проведем събитието, защото е смислено да продължим дейността.。

Може да се публикува и само онлайн。Ако просто го гледате, зависи от резолюцията на снимката.、Също така е възможно да се види по-отблизо, отколкото с просто око.。Но、Да видите истинското нещо на мястото、Те изглеждат доста по-различно от。неприятен、По-точно би било да кажа, че го усещам。Това е по проста причина、Това е така, защото мястото има атмосферата на място.。Каква е атмосферата на мястото?、Предполагам, че това е атмосфера на споделяне на нещо с автора.。Защото авторът е на мястото、Това не означава това。Дори когато гледам картините на Леонардо в книгите за изкуство, чувствам, че са невероятни.、Да видиш истинското със собствените си очи、По някаква причина усещам дъха на автора, макар и леко, извън времето и пространството.。Това е "въздух"。Съвременен писател、Естествено е да се усеща по-силно.。

Много художествени изложби, проведени по време на пандемията от коронавирус、концерт、Пиесите и другите представления са отменени、музей на изкуството、театър、Ще бъдат затворени и зали и т.н.、Изкуството се третира като представител на "ненужното"。Всъщност не искам да съм такъв човек.、Смея ли да го кажа?、Не е ли изкуството в основата на съвременното общество?、Ето какво。офис служители, пътуващи до работното място、Няма спор, че управлението на фабрики и компании е гръбнакът на съвременното общество.。Въпреки това, за офис служители、Ако станете зъбно колело в истинската машина, мотивацията ви за работа ще намалее.。Не искаме децата ни да се превърнат в зъбни колела в машината.。

Колко хора някога са се сблъсквали с произведение на изкуството и са се чувствали сякаш са били ударени от мълния?。Трябва да е много малък брой、Значението на това не е малко.、Няма толкова много шансове。Така да се каже, шанс веднъж в живота。Няма начин опитът да се възползвате от тази възможност да е „ненужен“ или нещо подобно.、Това е моят "вой"。Опитах се да изглеждам готин, но、За тези, които смятат, че моите картини не си струват труда да отидат до мястото, за да ги видят.、Ще задържа тази снимка。

Хортензия в черно 2 - рефлекси

Частта от цветя (CG) не изглежда доста реалистична?

По -разширен (CG) - всъщност доста грубо

Той е напреднал до около 30% до финала。Нещото, което ме притесняваше по пътя、„Дори и да не правите такова обезпокоително нещо、Може би имаше по -кратък и ефективен начин да го направите. "。Не спестя никаква караница、Повтарящият се метод не е само загуба на време、Оцветява екрана、Това води до невъзможност за създаване на желания ефект。"Simple" определено е добър。

Това са рефлекси、Тоест - когато имате нужда от него、Нещо като "интуиция", което ви позволява да изберете правилния метод в точното време。

С остаряването си、Моето интуитивно вдъхновение избледнява、Чрез внимателно разработване на планове вече можете да го покриете (това се приближава)。Това означава, че моите рефлекси стават скучни ... рисувам ги、Изведнъж、Това си мислех。

Разбира се, методът за внимателно изработка не е лош。А не просто да черпим от плитки идеи、Резултатите са много стабилни。По отношение на средните стойности на бейзболните играчи、Ако средната ви вата е 10%、"Edit" е около 30%。Трудно е да получите обикновен играч, ако валирате средно в диапазона от 10%.、3Това е доста прилично почистване。Ако това е просто нормална работа, „рафинирането“ определено е по -добро。Но какво да кажем за изкуството?。Дори и да се привлича 10%、その一本が心に残る魅力的な一本というのが、アートの本質なんじゃないだろうか。反射神経を研ぎ澄ますにはそのための鍛錬が欠かせない。やばいぜ。

俳句

西洋シャクナゲ

俳句を教わり始めてもう十年以上になる。一時は少し熱を上げ、俳人たちの句集を片手に、独りよがりのさまざまな工夫を凝らした時期もあった。忙しいせいもあるが、最近はなんだかその熱も冷めてきた感じ、Това е。

俳句愛好者の多くはNHKや大手新聞社などメディアの俳句欄に投稿したり、毎月それらをまとめた雑誌を購入したり、いわゆる俳句結社に入会し、句会などで研鑽を積む。結社への入会についてはわたしも少しその気があって、いくつかの結社の成り立ちや師系、句風などを調べたことがある。結局そのどれもやらないのだが、それは「俳句の世界のこじんまりした約束ごと」が、どうも自分の性格にも志向性にも合わない、ということに尽きる。（＊たとえば金子兜太の俳句世界が「こじんまり」なのかどうかに異論はあると思うけれど）

俳句の世界の約束事とは何かといえば、「波風を立てない（調和を破らない）こと」だとわたしは感じてきた。花といえば桜のことであり、桜ならば清楚、華やかに決まっていて、散り際のはかなさ、美しさ、潔さという定型のイメージに語を収斂させていく。俳句はその収斂のプロセスでの語句の取り合わせの巧拙、つまり極めてテクニカルな遊び、きっちりゴールの枠寸法の決まった、言葉のゲームなのである。17文字のうち5文字はほぼ「季語」で消費されるから、残り12文字しかない。この12文字で（約束された範囲内の）イメージを描くには「有り合わせ」の「貼り合わせ」にならざるを得ない。季語が「貼り合わせ」の強力接着剤として働き、俳句はこの接着剤にもたれかかるようにして作られていく。

ひとことで言えば、わたしはこの「協調ゲームに」飽きてきたのである。絵画の世界はゲームではない。どこまでも「自分と他人」の違いを意識し、他人（世界）の前に自分一人を「勇気を奮い立たせて」引っ張り出さなければならない、逃げることが許されない世界である。一切の約束事はそこにはない。テクニックなど、そこでは単なるひとつの要素に過ぎず、時には邪魔でさえある。

俳句は「共感」が死命である、といってもいい。俳句以外のすべての芸術も、実は共感を抜きにしては存在し得ないのだが、だからといって共感を前提的に求めてはいない。Но、共感を求めない俳句ならどうだろう。それはもう俳句とは呼ばれないかもしれないが、短詩型のつぶやきとしての存在ならあり得るだろうか。わたしにとって、俳句とはそのようなものになりつつある。