Kategorija: 生活

nihče ne živi、Doma pospravljam sobo svojih staršev.。namesto odlaganja、samo pospravljanje。Rojen v Taisho 13、Moj izjemno energičen oče je že umrl zaradi nenadne subarahnoidalne krvavitve.。Tudi če bi tako umrla moja mama, ki je bila rojena v Šovi 1 (pred slabim tednom dni).、Ni težav z odlaganjem。

Ker ni nič vrednega。Toliko stvari je、Čeprav niti nimam kam stopiti (še posebej, ker ne živim tam)、Hobiji in podobno、Ničesar ni, zaradi česar bi mi bilo mar, kako živim.。無芸・無趣味。Vse kar prekipeva so razna oblačila.。Tudi oblačila、Ne najdem posebnosti glede barv itd.。ravno tisto, kar potrebujete、Samo znesek。Ne vidim smisla razen tega, da vse sežigam.。

Ko že govorimo o "samo življenju"、Mislim, da je to preveč kruto reči.、Takšen je občutek。Verjetno je to posledica časa。iti v vojno、S čim naj hranimo svoje otroke, rojene v obdobju Showa?、Vzgojili so lastne starše, ki so bili rojeni v dobi Meiji.、Poskrbel je ne samo za svoje številne brate, ampak tudi za njihove družine.、Porabil sem svoje telo, čas, denar in duha.、Še več, tudi če vam rečejo, da imate hobi,、Mislim, da si tega ne bi mogel privoščiti.。če、Tudi če imate "dodatne" hobije、Bitka za prepričevanje drugih o tem、zahteva še več energije。Iskati ga enakega današnjemu、preveč kruto do njih。na kratko、Zdaj je čas obilja、To pomeni。

Oče je dijak srednje šole、Moja mama je končala le osnovno šolo (takrat narodno).、Tudi v luči današnje zdrave pameti nobeden od njiju ni bil »neumen par«.。Še posebej moja mama、Če bi moja družina to dovolila, bi se vneto učil.、Misli, da sem želel študirati več、Kaplje so padale name kot majhnega otroka (mislim)。

In vendar、"Za kaj živim?" "Kako si mislim o sebi?"、Kot plitek študent sem spraševal starše.。To je bolj kot vprašanje tvojim staršem.、Zaradi lastnega nerazumevanja zgodovine、Bila je samo neusmiljena "prstna krogla"。zakaj njihovo življenje、Se je pred vašimi očmi spremenil v ˝cunjo, ki jo ne marate zavreči˝?、Takrat sem bil več kot nedolžen.、brez takšne domišljije、Nič nisem razmišljal。ko umrem、Kako moj sin gleda na moje življenje?。Moj sin ni idiot kot jaz.、Nekako sem pri starših、Enako na koncu、Čutim, da bom na koncu oseba brez talenta ali hobijev.。

「〇〇の家の人」という言い方がある。下北ではイエではなく、エとなる。

〇〇には、屋号が入ることもあるし、世帯主（昔なら家長か）やその妻の名前のこともあり、子どもどうしなら多くは子どもの名前になる。「タロウちゃんち」的言い方は、下北でも同じ。Vendar、それが時々年代を越えても使われてしまうのが、ちょっと変わっている。マユミエ=マユミさんちはよく知っていたが、「真由美」さんが誰なのか、当時も分からなかったが、そのときから50年以上経った今でもそう呼ばれているのは驚きである。skoraj、屋号化してしまっている。

家を人の名前で呼ぶのは、同姓の家が多いから。私の生まれた集落（150世帯ほど）では、ほぼ半分ずつが相内（あいない）と坂本。隣の集落（400世帯ほど）では伊勢田が4割、東田が3割くらい。こうなると苗字では区別できないから、人の名前で呼ぶ必要が生まれる。

多吉の家なら、タキチノイエ→タギジェという風に音便、方言化。母の父は相内長五郎だから、一家はチョウゴロウノイエ→チョゴロイエ→チョゴレと呼ばれていた。母は「チョゴレの長女」と呼ばれ、家族以外の誰も本名など呼ばない。チョゴレは地元ではダントツの漁師で、母はチョゴレの一員であることに大きな誇りを持っていた。

家族、親類をマキというが、性格や趣味など似た者もマキといい、私は直接チョゴレではなかったが、どこか漁師の気風があると思われたらしく、「チョゴレのマキ」であり、母も少しはそれを喜んでいた風であった。

今日は下北もかなり暑い。お昼前に24°だったから、最高気温は26°にはなったと思われる。včeraj、突然漁協から、今日（13日）ウニの解禁をするという放送があった。

今年は海が荒れ、7月に１回しか解禁していないという。Potem、7月18日に送って貰ったウニはその時のだったのだろう（7/18「ウニ食べました」、7/19「ウニの歯」）。通常なら7月後半から8月半ばに、ウニは産卵期に入る。資源保護の観点からいえば、この時期にウニを採るのは自殺行為に等しい。それでも解禁するのは、お盆で帰ってくる息子、娘たちにお土産としてウニを持たせてやりたいという親たちの圧力が強いということなのだろう。

お盆準備でたまたま知人宅へ寄ったら、ちょうど海から帰ってきたところだった。採りたてのウニを少しだけ貰ってきた（写真）。黒く見えるムラサキウニの隣は浅瀬に生息する、棘の短いバフンウニ。地元では馬糞などと汚い呼び方はせず、坊主頭の意で、ボウズウニと呼ぶ。ムラサキウニより味がきりっと締まり、微妙で、ずっと美味しいが、市場で見かけることは滅多にない。

このウニは子どもや潜れない女性でも十分に採れるので、漁協に対するお母さんたちの解禁圧力は相当なものだったろう。ボウズウニと、ムラサキウニを適当にミックスして食べるのが至極。水分を取って、塩蔵したウニも絶品である。