Kategori: Galeri

動画の向こうから聞こえる

ちょっとしたドラマ

今日はクリスマス・イブ。わたしたち家族は一足先に昨夜、ちょっとだけ外食で済ました。そのあとブログを書いて寝た、つもりだったが今朝見ると「ない」。アップロードしたつもりで、そのまま夢の中へそれを持って行ったらしい。

動画らしい動画を意識して作り始めたのは2022（今年）の6月頃から。YouTubeチャンネル開設は2021年9月だが、それからしばらくはCGスケッチとそれをアップロードするまでの手順の練習しかしていなかった。6/28に開設以来の視聴1000回。回数など気にするレベルではまだ全然なかったが、なんとなく嬉しくなってこのブログで報告した。8月末に2000回。いま12000回を越えている。最近は特に加速して3日で1000回に達する。単純計算すると、1日あたりの視聴回数が6/28時点の100倍になったことになる。

人気チャンネルだとアップして1時間も立たないうちに数万回になるものもある。そういうものと比べると小さく見えるかも知れないが、それでも一日に数百人という人が視聴してくれるというのは凄いことだと思う。「YouTubeは暇な人が見る」という人もいるが、必要で見る人も案外少なくないのではないか。視聴回数などの増え方を見ていると、視聴者はより高密度、より効率的なものを、強い欲求で求めているように感じる。けっして暇を持て余し、どうでもよい動画を眺めているのではなく、むしろ「時間というコスト」を厳しく追及する人たちが、現在の自分の要求にぴったりのものを探しまくっている姿が浮かんでくる。

動画を作っていると、「もっとちゃんとしたの作ってよ」「もっと効率的、もっと解りやすく」という欲求のオーラがデータから放射してくる。数が大きくなると、その声も姿もわたしを揺らし始めるようだ。作る側はその声に応えるとも押されるともつかない気持ちで、次の動画を作り始める。もしかして、ステージ上の歌手と観客の拍手もそのようなものだろうか。
　YouTubeのクリエイター向けの動画がある。その中に「体を壊さずに作るには」というのがあった。確かにそう。大きな欲求に応えようとすればするほど、時間も体力もそこに吞み込まれそうになる。限度というものがない。今日はクリスマス・イブ。

Yon zile izole nan vil la

"Untitled" plim santi-pwent

Detanzantan, nou tande mo "moun ki pa kapab aplike pou plizyè aplikasyon nan yon smartphone (oswa òdinatè)" nan nouvèl, elatriye.。Si ou gade nan li yon ti kras、Pousantaj pénétration smartphone se 90%、70% òdinatè (pa kay)、2020、Ministè Afè Entèn ak Kominikasyon)。Mwen panse ke pousantaj pénétration smartphones yo pral menm pi wo nan 2022.、Gen li ak ke yo te kapab sèvi ak li se bagay konplètman diferan.。

Lòt jou a, mwen te resevwa nan telefòn nan ak yon moun pou premye fwa nan dè dekad.、Li di li pa gen yon smartphone oswa yon òdinatè (li gen yon telefòn baskile)。Pafwa mwen santi mwen enkonvenyan lè mwen resevwa notifikasyon nan men Gouvènman Metwopoliten Tokyo.、Pifò nan tan, mwen pa fè eksperyans okenn pwoblèm ak li.、Li te di tou。

"Sa pa ase、Mwen pa santi m pa satisfè.''。Gen yon ``zile izole nan vil la'' isit la.、Mwen panse。Se yon metafò、Kiltivatè Japonè yo te konn sèvi ak bèf ak chwal pou travay agrikòl.。Natirèlman, se pa tout kiltivatè ki ka kenbe bèf ak chwal.、Kiltivatè ki ka posede li limite a yon sèten nivo richès.。Yon fèm san bèf oswa chwal、Si se yon ti tè agrikòl, "Sa pa ase."、Mwen pa panse li te santi li pa satisfè.、Te dwe gen yon majorite akablan nan kiltivatè sa yo.。Men、E si yon kiltivatè ki te konn sèvi ak bèf oswa cheval pèdi yo?。Byen lwen ke yo te ensifizan oswa satisfè、ranplase li yon jan kanmenm、Ou pa vle yon bagay ki pi efikas?、Pou egzanp, yon tiller。

Menmsi nou ap pale de vil la, kiltivatè Japonè yo byen arogan.、Nan ti bout tan, li se sou "gaye lide"。"ensifizan、Lide a nan "pa santi yo pa satisfè = oto-sifizans = konnen sifizans = ti kontantman"、Nan yon sans, li aplike tou nan Japon modèn.、Li sanble tankou yon lide。nan lòt men an、(Soti nan pèspektiv nan moun ki pa genyen li) bèf ak chwal yo ka konsidere kòm yon liks.、Li louvri je m 'nan yon nouvo pyès ekipman ki rele tiller.、Anplis de sa, li pral ankouraje pwochen ekspansyon kamyon yo ak lòt machin yo.。Ak "ti kontantman" tou pèdi mwayen pou konekte "ti kontantman"、Plis ak plis, ou vin yon ``zile izole'' (pa poukont ou) nan tèt ou, ak ``pa gen mank oswa mekontantman''。Mwen te wè yon foto konsa。

Moun ki nan telefòn nan gen plis pase 80 ane deja.。Natirèlman, gen anpil moun ki gen pouvwa ki toujou gen 80 an.、smartphone、Mwen santi mwen tankou aprann yon òdinatè konplètman nouvo mande anpil pasyans.。Mwen swete mwen pa t 'jis di "kenbe moute ak tan yo" konsa alalejè.、Mwen te rete ak kèk santiman melanje.。

ピンクと桃色、ベージュと肌色

ピカソ「ギターと楽譜のある窓辺」

絵を描きながらふと考えた。ピンクと桃色はどう違うのか。絵を描く人ならもちろん、「ピンクはクリムソンレーキ＋ホワイト」「桃色はバーミリオン＋ホワイトだろ？」などというでしょう。mè、「同じ色だろ？」と言う人の方が、実は多数派かも知れません。

　「色を使う経験の少ない一般の人には、もしかして同じに感じているのではないか」とふと疑問に思ったわけですが、その時点ですでにわたしは「ピンクと桃色は違う」と宣言する少数派に属すことになります。「同じだろ？」というふうにわたしには見えないのだから仕方ありません。当然その逆もあるわけで、問題はなぜそういう色感の違いが生まれるか、ということになるでしょう。

　わたしの記憶では小学校４，5年生くらいになって、初めて水彩絵の具を使った（それまではずっと鉛筆とクレヨン）。今は学校によって違うが１，2年生ごろから使うらしい。そんな年齢のころ、色の名前をどう呼び、どんなふうに混ぜて描いていたのだろうか。
　色の名前と実際の色を一致させることは、一般的に想像されているより、たぶんずっと難しい。TVやラジオの放送などを聞いていても、「エメラルドグリーンの海」とか「コバルト（ブルー）の空」とか、いかにも「識ってるよ」ふうの実際の色名を出すが、聞いている人がエメラルドグリーンやコバルトブルーを知らなくては価値半減である。
　児童用に「ちゃいろ（「つちいろ」と書いてあるのもある）」とか「はだいろ」など、すでに混色したものを色名としてセットに入れてあるのもある。そういう“おとなの眼から見た「子ども」的命名法”は（専門的にみると）正直、問題だと思うが、かといって「クリムソンレーキ」だの「バーミリオン」などの専門用語を使うのも、それはそれで、問題だろう。そして結局、色の知識と訓練は損なわれる。「美術は知識を得るものではない」からだと思う。

　ともかく、そうやって本当の（？）色と色名に関する初歩的な知識も訓練もないまま社会に出る大人に、「ピンク」と「ももいろ」の区別は想像以上に難しいのかもしれない、と思い直した。そこに「はだいろ」を加えると、ピンクと桃色の区別に輪をかけてこんがらがってきそうなことは容易に想像がつく。「ベージュ」は、どちらかといえばたぶんファッションやインテリア関係の用語で、絵画の中ではほとんど使われてこなかった色名である。少し難しくなるが「シェード」などもそれに近い呼び方だろうと思う。特別な例だろうが、「らくだいろ」というのを見たか聞いたかした記憶がある。一般人が色の名前と色をどのくらい判別できるかは、何気ないようだが案外深く文化の質に関わっているような気もする。

　ところで、このピカソの絵では、いま述べたような色がぜんぶ使われている、可能性がある。「ここはピンクだろ、これはベージュだろ、こっちは桃色」などとぶつぶつ言いながらピカソがこの絵を描いた、とまでは想像しないが。