Какво е свобода и изразяване? История от дзен монах

教室用デモ制作(未完成)

誰も気にせず好きな時に好きなことをするそれが自由だ―「それは違う」とある禅宗の僧侶が言うそれは自分にとらわれている好きな時好きなことそれらの多くは一過性刹那的で少し待てばどうでもよかったのかもしれないという類のものだ、и。

自分は朝3時に起きて身の回りのことを始める億劫でないことは一度もない(=億劫だ)があとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうするその時もう少し寝ていてもいい(自由)があとで残念に思う毎日の日課が決まっている何をするか考えなくていい(思考からの自由)。Ето защо、自分がどういう存在なのか自分とは何なのか大きな時間を自由に遣う事ができる、приятел。

なるほどなあ、мисля, че。彼は外国人だが若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて親元を離れ国を離れ仕事を離れて日本のお寺に来たというところが修業では全く自由がない、неприятен、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく経本を読むことさえできないのだが誰も教えてもくれない孤独になり国に帰りたくなったでも「国に帰って自分はどうする?」―すべては自分から始まっている―だからあらためて「自分に還る」そこから世界が変わった、Ето какво。

なるほどなあ、мисля, че。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる刹那的瞬間的にではなくそのためにどうするか―何かを得ようとするのではなく捨てること空になることだ―そうだわたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出したそれであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければそんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、мисля, че。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる(「諦める」とは違うと思う)ことの難しさ厳しさそして自分の表現のことを想う

Моето истинско лице ② - момче t

Лалета (CG)

Момчето Т обаче беше плахо、Това също беше жестоко。Когато се мотаех с приятели, понякога се мързелив и изпищях отзад.、Да бъда сам ме прави смел、Беше изненадващо лесно да се убият живи същества.。
По -голямата част от плячката му са малки животни、Най -често срещаният е жабите。Когато снегът се стопи、Жабите скърцат навсякъде от нищото。Той е сниман с домашен лък。Стрелката е стъблото на тревата Пампас、Наоколо имаше много неща。Нарежете го на остри ъгли с нож、Когато се напънете в разхлабената земя, калта влиза в кухината вътре в стъблото.、Само върхът става подходящо тежък。Стрелките няма да летят добре, освен ако върхът не е тежък.。

Колкото и да е странно、Усещането, че убивате жаба、Изобщо не стоеше в него。По -скоро фокусът ми беше върху точното стрелба на стрелите.。Жабите са ужасен враг、За него жабата беше просто бавна цел。И това не беше само неговата игра.。Всички мои приятели имат свои лъкове、По същия начин, използвайте жаби като таблица за практика、Те се състезаваха с ентусиазъм за ръцете на лъковете си.。В крайна сметка ще стане по -топло、По времето, когато жабите се чуват от оризовите полета、Забравете красивия лък и жабата, която е заснета、Бях обсебен от гоненето на малки риби。
Малката риба е само една от неговата екипировка за игра.、За него това не беше "живо същество", а "движещо се нещо", наречено "риба".。Какво е малко по -различно от жабата、Понякога го приемам вкъщи и го ям。Обикновено става въпрос само за улов на риба、Не се интересуваше。След улов、Дори не си спомнях какво се случи с малката риба.。Просто улов。По -умен、Толкова по -трудно е да се хване、Малката риба предизвика интереса му。Малка риба уловена、Той потрепва бурно в ръката ви、Усещането за гъделичкане го направи в екстаз。И малките везни светят в слуз、Красотата на слабите, плаващи петна、Дори не можех да се сетя за думата красива。

След като съм малко по -възрастен、Целевата плячка също е нараснала。Жабите и малките риби вече са завършили。Минах безплатния сезон за гмуркане и риболов、Когато е приключило Akebi и Mountain Growes, зимата е тук и е време за края на деня.、Т и други започнаха да се насочват към зайци.。Със сигурност е полезен както за месото, така и за козината.、Приятелите му също се разхождаха в снега с това намерение、Интересът му беше в последния момент да го улови.。獲物の生態を調べその能力を上回る方法で捕まえることそれが T の願いであり理想だったほかの少年たちがウサギ狩りにも飽きて山へ行かなくなるころとうとう狐が彼の対象になった

狐は彼の相手にふさわしい警戒心と周到さ、И той имаше интелигентност и сила。Той веднага се удиви на способностите на лисицата.、Започнах да изпитвам чувства, които са подобни на моите стремежи。Искам сам да заснема тази красива, но отлична плячка、От друга страна, моля, преживяйте капаните, които сте поставили、Искам да оцелееш。そんな矛盾した感情を狐に対して持つようになっていった
 「罠にかかったらどうしようか」今度は彼も捉えたあとのことを真剣に考えないわけにはいかなかったいま彼の狙っているのは足跡の大きさから考えてある程度の大物だと予想していたおそらく中型の犬くらいはあるだろう祖父の部屋の長押にぶら下がっていた自分の身長ほどもある大きな狐の襟巻を彼は思い浮かべた―あれより大きいかも―そいつが罠にかかったときの死に物狂いの抵抗を T は想像した「逃がしてやるのが一番危険で難しい」彼は何度も頭の中でうまく逃がしてやる方法をシミュレーションしてみたがうまい方法が思いつかなかった鋭い牙で噛まれ自分も大怪我をする可能性の方が大きい―手早く殺すしかないがどうやって?
 獲物の逃げ場をせばめ足場の悪いところに追い込んでいる以上自分の足場の幅もぎりぎり斜めでしかも凍っている足が滑れば足元の深い淵の中へ自分が落ちてしまう棍棒で殴り殺すにしてもすぐ頭上には細い枝が網の目のように絡み合っている―棍棒を振り上げるスペースは無い―彼はその場面を脳の奥の方でゆっくり精細なビデオで検証するように繰り返していた

 少年 T のお話はここまでわたしの夢の中で T は今でも時々獲物を追っているがもう捕まえる気持ちはないらしいけれど彼らを追い詰めるまでの緊張感とそれを逃れていく動物たちの本当のカッコよさにいつまでも夢から覚めたくない思いがある―夢の覚め際にかならず T はそう言うのである

 
 

Covid-19 に見る「日本」という考えかた

「Snickers 2」 2020 акварел

新型コロナ・ウィルス(Covid-19)がヨーロッパと南北アメリカ大陸さらにオーストラリアアフリカへと広がりつつあるアジアでは中国と韓国がどうやらピークを越えたようで台湾シンガポールが制圧に成功するかどうかの瀬戸際他のアジア諸国では日本同様感染が拡大しつつあるというのが大勢のようだウィルスの国内感染を防ぎたいのは世界各国共通だし入国制限などの具体例では日本もほぼ各国と横並びだがそのプロセスにおいて日本は世界と考え方が全然違う国なのだなとつくづく感じさせられた

安倍首相は「専門家の助言を聞いては『いないが』」(自分自身の判断だ)と述べるのに対し私の見る範囲内に限るが各国の首相大統領は「専門家の意見を(常に)聞きながら」と「専門的・科学的知見を前提に」国民に訴える姿勢が極めて対照的だ。със сигурност、思い起こしてみれば「私(安倍)は『森羅万象を統括する』総理大臣でありますから…」と国会答弁で幾度か堂々と応えているからそういう姿勢もなるほどとはうなづける「森羅万象を統括できるならそもそもcovid-19など出すな」とは誰しも思うけれど虚言癖誇大妄想記憶喪失という重い症状だといわれる首相の言葉などにいまさらこだわっても時間の無駄だ

Но、安倍氏をナメてはいけない彼は政治の「天才」だと私は思うヒトラーに極めて近い人間性を持っていると私は感じている天才はたいてい「純心」だ「純心」とは自分だけがこっそり儲かるような行動をするとかそんな世間的な打算が無いことをいう(選挙は別)祖父の岸信介の願望達成に命を懸ける純心さ(皆のためになると思い込む宗教心に近いもの)、Това е така、元々ポリシーなどなにも無い多くの単純・無心(≠無垢)な自民党議員をまとめる力にもなるのだろうし「特攻精神」などを崇高と賛美する一部国民の軍国主義的な美学(宗教)を代表できるのだとも思う(念のため断っておくが旧日本軍における特攻隊隊員がそのような単純な精神の持ち主だけだったなどとは私は露ほども考えていないむしろ「特攻精神」なるものは特攻せずに済む人々による単に煽動的な言葉だと考えている)

そのような美学(宗教)を共有する人々には日本を「ヤマト民族」独自の「当たって砕けろ」の特攻精神だけでcovid-19にぶつけしかも「必勝する」という信仰があるのだろう科学的裏づけを二の次にしたがるそうした神がかり的な発想が「いさぎよい」犠牲を国民に強いそのあとを「自己責任」と丸投げする安易さにつながっているのではないか