同时应用止痛消炎剂“桑树胶带”。、这可能是现代人治愈的最前沿。、我在想。这可能是“最适合当代绘画的主题之一”。、朋友。剪下、方便取出、易于保存。内容和外观都很简单。、又轻又笨重、实用又不浪费。它确实是“现代”事物的象征。”。
画什么（物体）、它“主张”什么？、是绘画的支柱、显然。但这只是“现代”、只要我们回顾一下绘画的历史、似乎压倒性地强调了“如何绘制物体”的技术水平。我不关心“索赔”、事实上，这甚至将自己置于危险之中。。
至少直到现代、熟练的描绘才是画家的真正力量。、无论你提出什么论点，公众都对此不感兴趣（可能大多数人仍然感兴趣）。。确实，在现代，有人说“描写力=摄影写实主义”、老的、仅仅依靠简单的公式已经不可能了。将相机和电脑合二为一、这是因为“摄影”的定义本身已经开始动摇。。
“拿着相机的猴子”的“视觉世界观”已经在我们的脑海中根深蒂固。。谈论一个你从未去过的地方比谈论住在那里的人更有说服力。、比家人更“看到”和了解死者。事实上，你甚至可以看到 100 年后你的后代会是什么样子。。在这样的世界里，“绘画”能做什么呢？。たとえば「描写力」ということにどんな意味を持たせることができるのか。「現代絵画」にそんな力があるのだろうか。そもそも「現代」「絵画」とはいったい何なのだ。
絵画はもう終わっている、とすでに書いた覚えがある。然而、きっと絵を描く人はいなくならないし、反之亦然、いつの日か子どものように無心に誰もが絵を描くときが来ないとも限らない。たまたま「わたし」の目の前にある「モーラステープ」は、「わたし」に結び付く地球の歴史すべての中の最終的な一つであり、とりあえずは「映像的世界観」の中でなく、いま「わたし」の生命感覚と最も近く結びついているあらゆるモノの中のひとつだ（いずれそれもバーチャル（仮想）のひとつと見做されるかも知れないが）。それはまるで偶然のようだが、それがモノの真っただ中に生きている「世界の中のわたし」の現実であるような気がする。それを「写真に撮る」「写真的に描写する」だけでは、「バーチャル世界観」そのものの中に自ら埋没しようとする自殺行為になりはしないか。这就是为什么、ひたすら「自分にとっての」描写の「意味」にこだわりたい。―そこにかつての美術史にはあった輝かしい意義はもう見いだせないけれど、それでも「わたし」なりの意義を求める。それがモーラステープ「であることを見せる」ためではなく、わたしがこれを描こうと「選んだ理由」を示すために。但、それが「絵を描く」ってことなんだろうか。（この項未完）
