Ден: Май 5, 2012

Снимката е два кадъра на херинга и аконит, направена на 1 май.。но、Това също е много плашещо парче.。Можете да ядете Nirinsou, но、Това е така, защото аконитът е растение, за което може да се каже, че е синоним на смъртоносна отрова.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

бяло отляво、Сладкото цвете е Nirinsou。Прорезът вдясно е леко дълбок.、Аконитът е малко по-тъмен на цвят.。Ако кажеш, че си приличат, значи си приличат.。Това може да е естествено, тъй като и двете принадлежат към семейство Ranunculaceae.。Те също растат на същото място като това。Аконитът вече започва да расте.、Една седмица преди цветята на Nirinsou да цъфтят、Трябваше да е по-подобно。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Всяка година поради отрова от аконит、Няколко души умират и в Япония.。Ранна пролет с Ниринсу、В началото на лятото често се бърка с дивия зеленчук Shidokei.。Едно от двете、Необходимо е нещата да се запомнят задълбочено и изчерпателно за безопасност.。Аконитът също е цвете、Също и за цветен прашец、медът също е отровен。Няма противоотрова。Хоби пчеларите трябва да бъдат внимателни。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Шимокита е съкровищница от диви растения и диви растения.。Там е непокътнатата природа。пътят е изключително удобен。През лятото температурата в Шимокита е около 20 до 25 градуса.。Няма нужда от охладител。доста по-студено。Разходете се през освежаващите планини и полета、Не е зле да видите едрите гроздове от тъмносини цветове на аконита.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Скункс зеле е、Това е един от „плевелите“, които представляват полуостров Шимокита.。Говорейки за зеле скункс, човек веднага го свързва с Озе.、Сигурен съм, че много хора го смятат за алпийско растение.。В Шимокита, от 0 м надморска височина、Може да расте навсякъде, стига да има вода、Това е доста "грозен" плевел.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Дори да кажеш, че е болно за очите、Не че мразя зелето скункс само по себе си.。Мястото, където расте е Яджи.、С други думи, това показва, че влажните зони не могат да се използват за никакви цели.。Какво означава да го виждаш навсякъде?、Както можете да си представите。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

На 49-тата панихида на баща ми、Върнат в село Шимокита/Хигашидори。29 април、Завършване на панихидата гладко、Дотогава временните плочи бяха поставени в мястото за почивка на селото (място за събиране на Нембуцу-ба).、молитвена зала。Преместен е на планината Осоре (която има интересен фолклорен религиозен колорит, подобен на този на планината Осоре).、Баща ми сега е един от моите предци.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

В японския будизъм、49 дни след смъртта имат много важно значение.。В японския будизъм денят на смъртта се счита за първия ден.、Да предположим, че на всеки седем дни се провежда съдебен процес относно заслугите на мъртвите приживе.。Първите седем дни ще бъде първото изпитание.、Дори да си мъртъв, какво ще се случи с живота и смъртта ти в отвъдния живот?、Нервен съм, защото първият процес ще се проведе за。Там опечалените семейства подкрепят、опитвайки се да подкрепя、направи първото приношение。Дарението е дарение за обществото.、Това не означава непременно, че се извършва за монаси.。Накратко, покойникът、Това означава, че опечаленото семейство ще се погрижи за недостига на социални вноски.。И на всеки седем дни се провежда процес.、Присъдата ще бъде произнесена на 7-ия и последен процес.。Съдебните процеси винаги се провеждат в седем сесии.、Последният епизод е най-важен。Ако е тук, мъртвите не могат да отидат в Чистата земя на рая.、ще отиде по дяволите。Затова опечаленото семейство дава последните думи на починалия.、Заредете се с дарения като благодарност、Важно е да направите резервно копие на починалия。Няма шанс след това。Затова казваме, че панихидата на 49-ти е най-важната.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Тази панихида е и за монаси.、изключително важен като източник на доходи。в съвременна Япония、Сякаш будизма вече не съществува.、Все още има голямо присъствие само когато става дума за погребване на мъртвите.。„Погребалната икономика“ е, така да се каже, спасителният пояс на японския будизъм.。Освен това тъгата на опечаленото семейство、Относително тъгата、Пропастта между социалните нужди за намаляване на психологическото бреме колкото е възможно повече、И между времевия натиск на разлагащите се трупове поради глобалното затопляне,、Въпреки че изглежда разхвърлян, той има огромно присъствие.。Това е съвременното значение на 49-дневната панихида.、Ние японци、Няма проблем с погребенията.、Имат странен национален характер.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.