ವರ್ಗ: ಸಮಾಜ

"ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ" ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ``ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಹಸುಗಳು、ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ನಿಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.。"ಆದರೆ、ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.。ನೀವು ಅಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುವುದಾದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ತಿನ್ನಬಾರದು? ”、ಹಸುವಿನ ಭಾವನೆ ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.、ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ。

"ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು (ಆದರೆ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು ಮಾತ್ರ)"、ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು (ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮತೋಲನದೊಂದಿಗೆ) ಬದುಕಿದ ಹಸು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸತ್ತಿತು.、ಕೆಲವು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ನೋವುರಹಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು.、(ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು "ಹತ್ಯೆ")、ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಾರದು) ಹಸುವಿಗೆ (ಮಾಂಸ) ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ、ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ、ಮಾಂಸವನ್ನು (ಹೇಗಾದರೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಂದ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ತಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ತುಟಿಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.、ನನಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ "ಡೆಸ್ಟಿನಿ" ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.。

ಖಂಡಿತ ಇದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ。ಮೂಲ ಚೇತನ ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ.。ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ、ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಿದವು、ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಘನತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.、ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ。ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.。ಆದರೆ、"ಒತ್ತಡ ರಹಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹಸುಗಳು"、ಹಂದಿ、ಕೋಳಿ ಮಾಂಸ ಆಗಿದೆ、ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ. ”、ಇದು ನನ್ನ ಜಪಾನಿನ ಕಿವಿಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ。ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವತಃ、ಟಟೆಮಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇದು ಟಟೆಮಾ.、ಅದರ ಮೂಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆ.。

ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಆಯೋಗ CWE ನಿಂದ ಜಪಾನ್‌ನ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ"。ಜಪಾನ್ (ಸರ್ಕಾರ) ಈ "ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ" ವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ、ನಾನು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ.。ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ "ಪ್ರಾಣಿ ರಕ್ಷಣೆ" ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ、ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.。ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು、ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ。"ನೀವು ಈಟಿಯಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರೆ、ಇದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ、ಇದು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಅಲ್ಲವೇ? ನಿಮಗೆ ನೋವು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ” ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.、ಕೇವಲ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು.、ಅದು ನನ್ನ ಬಾಯಿ ಹುಳಿ ಕೂಡ、ಅವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆಗಳು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.。ಮೊದಲು、ಅವರ "ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ" ವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ、ಇದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ。

日本が国際捕鯨委員会「CWE」を脱退するつもりだ、というニュースに唖然とした（2018/12/20）。私は鯨肉を食べないから関係ないと思ってる人が大半だろうが、そういう次元の問題ではない。

日本は鯨を商業捕鯨するための資源調査と称して調査捕鯨を続けている。世界の目はその「資源調査」自体に疑いの目を持っている。ಕಾರಣ、毎回のように調査した後の鯨肉を特定の業者に卸した前科があるからだ。世界は、隠れた「営業」ではないかと疑っている。実際に鯨肉を一部業者に流通させているのだから、その疑いは当然だろう。脱退云々の前に、まずその疑いを晴らす努力がもっとなされるべきだ。

鯨を食べたことがある人、あるいは今も食べている人自体、日本全体ではおそらく１％もいないのではないか。私自身は子どもの頃のお弁当のおかずに鯨のベーコンを食べた時代を含め、百回くらいは食べている（捕鯨が禁止されている種類ではなく、ハマゴンドウとか、そういう種類だと思う。けれど反捕鯨国の人々にはイルカと同レベルで見られ、眉を顰められる）が、特別に美味しいものだと思ったことはない。個人的な好みは否定しないが、鯨の国際連盟「脱退」と一緒にしてはならない。

日本が主張するのは「独特の食文化の存在」と「（日本独自の調査による）十分な資源量の存在」だ。ಆದರೆ、ಎಂದು、全く鯨肉を食べようとしない人々に納得させるには、それ相当の覚悟（努力）が要る。そうした海外の人々への説得の努力をどこまでやったのか、その方法論を含め、極めて疑問だ。「言ったって無駄だ」という「当事者意識」。そして「ここまででも十分よくやった」という身内意識だけで判断するのは極めて危険だ。

国際連盟を脱退した日本の全権、松岡洋右が国際連盟総会議場を立ち去るシーンを思い出した人は私だけではない筈だ。「唯我独尊」は国際社会では「ご法度」だ。「短気は損気」、そんないい言葉も日本語にはある。文化の国際的理解には百年単位の時間がかかるという覚悟をもたなくてはならない。ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ、日本は世界と繋がっていなくては生きていけない国だ。