ನೊಜೊಮಿ ತನಕಾ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ

人形

ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಇನ್ನು 8 ದಿನಗಳು ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿವೆ...。ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭ、ಸಮಾರೋಪ ಸಮಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?、ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.、ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು、ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಜನರ ಚಲನೆ ಸೇರಿದಂತೆ、ಕೋವಿಡ್-19 ಡೆಲ್ಟಾ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಶಾಖದ ಹೊಡೆತದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.。ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಈಗಲೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ.、ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಟಗಾರರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೆಂದಲ್ಲ.。

ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್、ಮಹಿಳೆಯರ 1500 ಮೀ ಓಟದಲ್ಲಿ ನೊಜೊಮಿ ತನಕಾ ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.。ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ、1500m ಎಂಬುದು ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಲ್ಪ-ದೂರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ-ದೂರ ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತದೆ.、ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಳೆದ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಟ್ರಕ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.。ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಕೊನೆಯ 100 ಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು 10 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ.。

ಕಡಿಮೆ ದೂರ ಮತ್ತು ದೂರದ ನಡುವೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವೇ? ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು、ಕಡಿಮೆ ದೂರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು、ದೇಹದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು ದೂರದವರೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ、ದೇಹದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ。ಅಭ್ಯಾಸವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ。ಬಹುಶಃ ಮಾನಸಿಕವೂ ಆಗಿರಬಹುದು。ಈ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಏನು?、ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ、ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ、ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ದೇಹದಿಂದ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.。ಅದು、ಇದು ನನಗೆ ಕ್ರೀಡೆಯ ಅಂತಿಮ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.。ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ.、ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ತರಬೇತಿಯ ಮಟ್ಟ.、ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆ (ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಸೇರಿದಂತೆ)、ಇದು ಹೇಗೋ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.。

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಫ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಆದರೆ、ಏಕೆಂದರೆ ಅದೊಂದು ಕಠಿಣ ಘಟನೆ.、ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಜಪಾನ್ ಮಹಿಳೆಯೂ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.。ತನಕಾ ಮೊದಲಿಗ。ಆಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ಶ್ರೇಯಾಂಕವು 31 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ。ランキングというのは現役選手の自己記録の順位とは必ずしも一致しない指定される大会での成績がポイント化されそのポイント数がオリンピックに出場できるかどうかの目安にされる彼女はまず5000mの出場権獲得のためそちらの種目を優先したので1500mのランクアップが後回しになったそれゆえの31位である

田中選手の得意は本当は3000mだろうと思うが残念ながらオリンピックにはその種目はない彼女のラストスパートは日本の大会ではいつもとびぬけていて、2位の選手が画面に入らないほどの“ぶっちぎり”が珍しくないそれほどの才能なのに彼女の持つ日本記録と世界記録との間には18秒もの大差がある“世界の走り”とはどんなものなのかそれらを相手にどんな走りができるのか陸上女子1500mに注目している

「安心・安全」と「お・も・て・な・し」

大根

美しい言葉でも政治家が口にするととたんに薄汚れた感じがするのはなぜなんだろう

オリンピックという言葉自体はべつに美しい語でもないが今ほど地に堕ちたという語感はなかった安倍前首相が「完全な形での開催」を求めてオリンピックを一年延期したその方向性をできるだけ忠実に受け継ぐと宣言した菅首相がオリンピックにこだわるのはいわば公約である以上当然と言えば当然だが首相自身がかつて感動したと述べるオリンピックのあるべき姿を引きずりおろし踏みつけ穢れたものにしているのが当の本人であり馬鹿の一つ覚えのように繰り返される「安心・安全」であることに気がついていないのだろう開催のためには「安心」も「安全」も振り返らない異様なほど心のこもっていないからっぽの語

「お・も・て・な・し」はフランス語の喋れるある美人キャスターがオリンピックの招致キャンペーン・スピーチで使った語である「おもてなし」は日本の美しい文化であるという内容であったと記憶しているが現代の日本では「おもてなし」≒「おもて(うわべ)だけ」か「その気があってもそんなカネは無い」というホンネのブンカ(=文化?)的言いかただということをほとんどの人が感じている現在のコロナ禍など当時は知る由もないがもしもこの災難がなく多くの外国人が日本を訪れていたら「お・も・て・な・し」文化がいかなるものかたくさんの二度と消えない思い出となるに違いない彼女のスピーチを聞いた時から嫌な言い方だと思っていたがさすがに恥ずかしくていまは普通の人には使えない語となった

あと3週間で開会式とニュースで聞かないと思い出さないほど近くて遠くなった「東京」でのオリンピックやる以上これまでのいきさつに関わらず選手には頑張ってほしいと思うのは自然な感情だろう。ಆದರೆ、選手たちが活躍すれば(つまりメダルをたくさん取れば)開催を押し切った自分たちのポイントがあがると選手や国民をなめた見方をする政治家がいるならばそれはまちがいであることを思い知らせてやりたい選手個々の目標はメダルであってもよい。ಆದರೆ、どの国のどの選手にも実力を発揮してほしい(メダルなどどうでもいい)と多くの人は素直に望んでいるその素直な気持ちをもまた政治家どもが利用しようと企んでいるらしい「安心・安全」にも「お・も・て・な・し」にもご用心、ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ。

多数という暴力

プロミネンスの夕焼けまるでこの世の終わりのよう (2021/06/21)

美術展の審査というのがある世間(日本?)の「常識」では芸術家というのは「非常識」な人が多いらしく少し遠慮して「変わった人」とかいわれている。ಇತ್ತು、そのような常識が正しいならそんな人たちが選んだ作品を常識ある人々が納得顔にうなづいている風景は滑稽そのものだ
 少し規模の大きな美術展になると審査に美術家がまったくいないことさえ過去にはあった知り合いの画家をえこひいきするのではないかと世間に思われないようにという配慮からかと「邪推」するが(それがなぜ美術家だけにあると思うのか分からないが)小説家評論家美術館の館長か学芸員ときにはそれに政治家が加わる
 審査結果(の文章)はもっともらしいが、何を見ているのか、わたしなら簡単に信用することはできないもちろん小説家や政治家に絵が判るはずはないなどと非常識なことをいうつもりはないがそのことに抗議しても無駄である非常識な美術家の意見など多数派になれないからである

 多数派が常に正しいかと言われればそんなことはないと多くの人はいう。ಆದರೆ、「でも」と続く。"ಆದರೆ、多くの場合正しいんじゃない?」この場合「正しい」という語と「常識的」とはきわめて近い位置に在る、ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ。
 常識とは時と場所によっては非常識である比較的近年まで日本では道端での立小便は「常識」であったものの本によると江戸時代では大人の女性でもそうであったらしい時代劇を見るとよく家の壁にたくさんの竹の棒が立てかけてあるそこにできる三角形の空間が一種の臨時トイレとして利用されていたらしい小さなノズルで肛門まで自動的に洗うようになったこの国で、ಅದು。
 立小便が常識だったからそれを禁止する法律や教育で「正しさ」を「多数にする」ことが必要になったのだった

多数派工作とは自分(たち)の考えが正しいことを数で示そうとして賛成してくれるよう他人に働きかけることわたしたちは小学生の頃から例えば学級会などでも多数決でいろんなことを決めてきた多数派の意見が採用されるわけだから考えがある人はそれを論じて他人を説得し自分の意見アイデアに賛成してもらうつまり多数派を形成しようとするわけだあるいはその意見に与することで多数派の傘の下に入ろうとするそれをどこかで民主主義という語に半分くらいすり替えられて教わってきたのだが実は「数は力」という「実力行使の別の顔」の使い方を繰り返し学習してきたのだった

 「でも多くの場合正しいんじゃない?」とやっぱりわたしも思いそれに従ってきた。ಆದರೆ、最近は「多数」とか「常識」ということを脅威に感じるようになってきた
 芸術の世界では「個」以外に存在の価値はない(そもそも芸術家と自認する画家などいないのだが)。100人の画家がいてもみんな同じなどと考えている画家はいない。ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ、「多数という実力行使」=暴力にはまったく無力であるそのことはコロナ禍にあって際立ってきたがことの本質はコロナがあろうとなかろうと「多数が正しい」と信じる一種のカルト宗教が世間を支配していることに気がつかないか気づかないふりをして多数派でいようとしている人々が圧倒的多数だという現実である