فئة: الفنون

الإنتاج التجريبي اليوم。يعد تجميع الألوان التكميلية أسلوبًا شائعًا جدًا في دروس الرسم الزيتي.、في الألوان المائية、خاصة عند رسم الوجوه وما إلى ذلك، فإنني أميل إلى التردد بسبب حواسي.。ما هي الألوان التكميلية؟、وعندما يتم مزجه معاً يصبح لونه رمادياً.、بسبب مزيج الألوان。

في اللوحات المائية التي تستخدم الكثير من نزف الألوان،、اختلطت نية "التجاور" بسبب "النزيف".、هناك احتمال كبير أن يتحول إلى اللون الرمادي。هذا هناك、عليك أن تكون حذرًا عند استخدام الألوان المائية حيث تريد إبراز الألوان بشكل جميل.。

عادي جدا、بالمعنى السطحي للألوان المائية、ونادرا ما يستخدم اللون الأخضر على وجوه الناس بهذه الطريقة.。إذا كان وجه ياباني、الزنجفر、أشعل النار قرمزي、أرجواني、الألوان الدافئة مثل الأصفر-o、الأزرق السيرولي كلون الظل、ربما ينبغي لي إعادة استخدام اللون الأزرق الكوبالت.。
بينما يصبح لونه رمادياً عند مزجه、تعني الألوان المكملة أيضًا "العلاقة التي تكمل فيها الألوان بعضها البعض".。من خلال محاذاة اللون الأخضر、احمرار مع وجود أكثر من اللون الأحمر وحده、لون الدم、يمكنك أيضًا توقع بشرة وردية.。هناك كلا الجانبين.。

لكن、في الواقع، وبصرف النظر عن ذلك، هناك تأثير "رسومي".、لقد أدركت هذا مرة أخرى أثناء تقديم العرض التوضيحي اليوم.。أتمنى أن يتم تحسين هذا الأمر بشكل أكبر حتى يتمكن الجميع من استخدامه.、شعرت بذلك。إنه اتجاه "الرسم" بدلاً من "الرسم".。طريقة التفكير هذه、وبطبيعة الحال، ما تشعر به لا يقتصر على وجهك فقط.。فكر في كيفية استخدامه、أفكر في استخدامه لإنشاء أعمال عالية الجودة.。

بعد تحميل يوتيوب على Asaichi أمس、معرض نيكي في المركز الوطني للفنون، نوجيزاكا、ذهبت لرؤية معرض مستقل.。

لدي العديد من المعارف في كلا المعرضين.。والغرض الرئيسي هو رؤيتهم يبيعون في حالة جيدة.。لا يهمني المحتوى、على أية حال، طالما أنك تقوم بعمل جيد وتنتج أعمالًا غبية، فلا بأس.。علاوة على ذلك、إذا فعلت شيئًا غبيًا، سأكون سعيدًا بفعله.、الجميع、هل يجب أن أقول أنه مذهل؟、إنه جيد جدًا في تجميع الأشياء معًا والغش دون أي تردد.。بطمة、هذا جيّد。ولكن الشريط الأسود في المكان、أنا وحيد ولا أستطيع أن أفعل ذلك。

ما يسميه الإعلام "الفن"、نحن الفنانين (هل يمكنني حتى أن أعتبر نفسي فنانًا؟) لدينا شعور مختلف تمامًا.。إذا كان الإعلام、مع نوع من الأفكار "الأصلية" غير العادية、نتيجة الجهود المخفية عن أعين الناس、أنا أميل إلى تلخيص ذلك من حيث。ولذلك، فإن نقاط الاتصال الضعيفة مع الناس العاديين تصبح أضعف.。
وهذا بالتأكيد ليس فكرة خاطئة.、أعتقد أنه أمر لا مفر منه إلى حد ما نظرا لضيق الوقت للبث.。لكن،、الفن الحقيقي أصبح مألوفًا أكثر فأكثر、متنوعة و、في بعض الأحيان يكون الأمر ممتعًا、في بعض الأحيان يكون الأمر صعبًا。

للفنان、الفن هو الشيء الأكثر أهمية、الحياة هي نفسها أو القادمة、هذا أمر مؤكد。الفن هو、إنها "طريقة حياة" تنطوي على "تكلفة" ضخمة في الحياة اليومية وفي كل شيء آخر.。لقبوله、يتطلب نوعًا من التصميم بدلاً من الموهبة وما إلى ذلك.。مجرد إطلاق عابر、أنا على استعداد لمواصلة استهلاك معظم وقتي.。لأنه يمكننا مشاركة ذلك、الفنانون متنافسون وفي نفس الوقت、ثمين、أنا صديق قيم.。
لهذا السبب、ではアートってなんですか？と問われると、たいていすぐ答えられない(مضحك جداً)。メディアにとっては、「言語化」が必須の手段だからそう訊くのだが、アーティストにとっては言語化が主体ではないからね。無言あるいは意味を為さない “から騒ぎ” も、「作品」そのもの、「体現」そのものを見よ、と言ってるだけのこと。言語化しか伝達方法がないと思いこんでいるような人々には、そこが通じにくい。لكن、その思い込みさえ外れれば、アートなど、すぐ目の前にあるごく普通のこと。لأن、ごく普通の人（「普通」という意味が曖昧だけど）がやってることなんだからね。
　アーティストがやることすべてが「アート」なんです！その単純な意味が、どうしてもメディアを通すと、歪められ、時にはまったく伝わらない。実物、本人の前に自分自身が向かい合えば、すぐにアートとの会話が始まるんだけどね。

先日のブログに上げた、「曼珠沙華＝彼岸花」を描いてみます。花そのものは凄かったので、それを描くためののエスキースです。

一つ一つの花を描いても「彼岸花」にはなりません。その前に個別の植物学的分類というものがあって（それ自体も「揺れ動く」のですが）、「彼岸」という仏教用語に繋がる、歴史的環境的意味関係をいったんは断ち切ります。それを踏まえたうえで、秋の彼岸の時期にまとまって咲くこの花の、全体としての存在が「彼岸花」だというのなら、まとまった花の「情景」こそ「彼岸花」ではないか、なんて理屈を捏ねてみた試作です。

彼岸花を一個ずつ描いてもしょうがない（というより、意味がない）。かと言って赤のベタ塗りだけで判ってください（記号）ってのも、ある意味傲慢でしょうか。ペンで花の下描きをクルクルしてみたら、あの飾り花のクルクル感を「感じて貰えるかな～」なんて120％希望的観測の初回エスキース。甘すぎるのは解ってますが、でも他にどうやったらいいんでしょうね？

チューリップ畑ですか？といわれても返答ができません。コスモス？といわれたら、ちょっと違うかもーなんて言えるけど。花の「かたち」ではなく「花の情景」ですから、個々人の感覚に異を唱えることはできません。というわけで今回の弁解と致します。