Category: Atizay

最近出かけることが少なくなったから、相対的に制作時間が増えてきた。これは歓迎すべきことである。画家には制作のリズムが欠かせない。それを忙しさの中にも維持しなければならないが、いつの間にかみずからそれを壊してしまっていたことが、あらためて見えてきた。制作時間が増えれば自然に自分のリズムを取り戻すことができる。

誰だったか忘れたが、人間とは過去の塊だ、という意味のことを言った人がいる。過去とはあらゆる可能性の廃棄処分場であり、今とは単に偶然とか運命としか呼びようのない「可能性の幻」だ。それでは考えたり、努力することは無駄なのか？―　実はそうなのである。動物は決して努力などしない。努力とは人間を動物から分け、自らが人間を含む他の動物から搾取する存在になるために考え出した政治的な嘘の美名でもある。ところが体のリズムはその嘘を簡単に突き破り、私たちもまた動物そのものである事実を否応なく突きつけてくる。

それは自分に嘘をつかず、過剰な欲望を持たず、真摯なる「無目的（無自覚という意味）」に生きるという、動物のごく普通の姿である。pi fò、これではあまりに素朴な人間・動物観だと言われるかも知れないが、どうも原点はその辺りにあることを忘れ過ぎているような気がしてならない。　　2011/7/3

Ki sa ki Atelier Tomo?、Atelier esansyèl。lòt pase founiti atizay、Pa egzanp, si gen yon moun ki toujou bay lansan anvan li fè yon moso.、sou sa。Mèt mwen (eskiltè) te konsa.。Natirèlman li pa yon bobin moustik.。Trè bèl sant (ki fèt ak bwa santi bon ki rele santal)、Limen yon baton lansan ki gen 30 cm nan longè.、Tweet yon ve pou tèt ou、Apre konfime li, mwen te kòmanse pwodiksyon chak jou.。Mwen panse ke li te pran plis pase 2 èdtan boule.。Mwen menm mwen te imite li pou yon ti tan、Yon fwa mwen te fè yon baton lansan ki te yon ran pi ba pase sa.。Trè bèl sant ak definitivman kalme、Mwen te santi mwen te kapab konsantre pi byen、lajan pa t dire。Si li vin youn chak jou。Lè sa a, yon bwòs te mete deyò prèske chak jou.、Paske mwen te konsome 300 bwòs yon ane.、Lajan sa a se te yon priyorite.。...Mwen sonje mwen t ap travay pi di pase kounye a.、Yon ti kras fwistre。

Chèz Pont yo kounye a se konpayon mwen nan atelier la.。Dènyèman, tan dòmi mwen an te dezòd.、Kèlkeswa lannwit oswa lajounen、Mwen pa konnen kilè mwen pral tonbe nan dòmi。Mwen toudenkou vin dòmi pandan y ap kondwi、Te gen anpil fwa lè mwen prèske tonbe sou ou.。Mwen pa dòmi nan mitan lannwit paske mwen santi mwen dòmi.、Mwen santi mwen dòmi paske mwen santi mwen mal si mwen pa dòmi.。Mwen toudenkou santi dòmi pandan pwodiksyon an.。Si ou pran jis yon ti tan、Mwen pa ka dòmi ankò, donk mwen prese dòmi san pèdi tan.。Chèz pil pliye ak mask pou je yo kounye a se esansyèl。De mwa de sa mwen pa t menm panse osijè de sa.。

Gen yon pent ki rele Mesye S.。Li se pi popilè pou style penti inik li, ki se plen figi.、Pou kèk rezon, gen yon "zile" nan mitan atelier moun sa a.。Si etaj la sanble ak lanmè a、Apre yo fin pase nan yon falèz de-nivo, tèt la se plat.、Li sanble yon zile plato ki sanble ak gwosè de tatami.。Yo di ke sa a se yon etablisman kote ou ka kouche imedyatman si ou santi ou dòmi.。

Pibliye nan yon magazin atizay、Mwen te ri byen fò lè mwen te wè yon foto Mesye S kouche sou zile sa a.。Mwen pa menm ka imajine se yon atelier pent.、Se tankou yon twou opyòm (mwen pa janm wè youn)。Se te yon foto etranj-kap yon adikte kouche nan yon kabann (nan imajinasyon mwen).。Bwè te fas a fas ak kliyan sou zile 2 tatami sa a。Li pa t 'yon zile trè konfòtab pou gason.。　　2011/6/4

ハッチングは、油絵技法が完成する前の、テンペラ画に主に使われていた古典技法のひとつだが、現代では描写的、説明的との理由でほとんど使われなくなっている。私自身もここ数年は半ば封印状態だった。なのになぜ今になってそれを多用するのかといえば、頭よりも目と手だけ、時間と手間だけが膨大に必要な単純作業によって癒されるからだ。

震災の衝撃から１か月後、私自身にもひとつの問題が起きた。表面だけ見れば、私自身の判断ミスによる小さな問題のようだったが、その根は深く、私にとってはこれまでにない深刻なものになった。

精神的なショックで絵が全く描けなくなってしまった。人の噂や人の口。他人だけでなく自分をも信じられなくなり、これまでやってきたことがすべて無意味だったのではないかと強く感じた。新たな作品に気持ちを向けようとしても、そのことが頭から離れない。同時に、絵の方から厳しいしっぺ返しを受けたのだとも私は感じた。「生活のために絵画講座や絵画教室などを開き、いつの間にか最優先すべき絵のことをおろそかにしてしまった。これは絵が私に下した罰なのではないか」。

余計なことを考えずに細い線にひたすら没頭できるハッチングが癒しになっている。