ಲೇಖಕ: ತಕಾಶಿ

ಫೋಟೋ ರೋ ಮತ್ತು ಕೋತಿಯ ಎರಡು-ಶಾಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇ 1 ರಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.。ಆದರೆ、ಇದು ಕೇವಲ ಭಯಾನಕ ತುಣುಕು。ನಾನು ಲಿಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬಹುದು、ಅಕಾರ್ನ್ಸ್ ಸಸ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಷಕಾರಿ ವಿಷದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ、ಮುದ್ದಾದ ಹೂವುಗಳು ಲಿಲ್ಲಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಲಿಲ್ಲಿ。ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾದ ಕಟ್、ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾ er ಬಣ್ಣವು ಕೋತಿ。ಅವು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವು ಹೋಲುತ್ತವೆ。ಇಬ್ಬರೂ ಬಟರ್‌ಕಪ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಹಜವಾಗಿರಬಹುದು。ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ。ಅಕಾರ್ನ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ、ಅದು ಲಿಲ್ಲಿಯ ಲಿಲ್ಲಿಯ ಹೂವಿಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು、ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಕೋತಿಯ ವಿಷ、ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ。ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಲಿಲ್ಲಿಯ ಲಿಲಿ、ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಡು ತರಕಾರಿ ಶಿಡೋಕಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.。ಒಂದೋ、ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.。ಅಕಾರ್ನ್ಗಳು ಸಹ ಹೂವುಗಳಾಗಿವೆ、ಪರಾಗಕ್ಕೂ ಸಹ、ಜೇನುತುಪ್ಪವೂ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ。ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿವಿಷವಿಲ್ಲ。ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

ಶಿಮೋಕಿತಾ ಕಾಡು ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ ಫ್ಲವರ್‌ಗಳ ನಿಧಿ.。ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ。ರಸ್ತೆ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ。ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನವು ಸುಮಾರು 20 ರಿಂದ 25 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟಿದೆ。ತಂಪಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ。ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ತಂಪಾಗಿದೆ。ರಿಫ್ರೆಶ್ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವುದು、ಆಕ್ರಾನ್ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಗಾ dark ನೀಲಿ ಹೂವುಗಳ ಬೃಹತ್ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

ನೀವು "ಕಣ್ಣು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ、ನಾನು ಸ್ಕಂಕ್ಶೊವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ。ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ、ಇದರರ್ಥ ಇದು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗದ ಗದ್ದೆ.。ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುವುದು ಎಂದರೇನು?、ನೀವು .ಹಿಸಿದಂತೆ。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

ನನ್ನ ತಂದೆಯ 49 ನೇ ದಿನದ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ、ನಾನು ಶಿಮೋಕಿತಾ ಮತ್ತು ಹಿಗಾಶಿಡೋರಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದೆ.。ಏಪ್ರಿಲ್ 29、ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದೆ、ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಮಾರಕ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ನೆಂಬುಟ್ಸು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಸಭೆ ಹಾಲ್)、ಸ್ಮಾರಕ ಸಭಾಂಗಣ。ಒಸೊಲ್ಯಾಮಾ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.、ಇದು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

ಜಪಾನೀಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ、ಸಾವಿನ ನಂತರ 49 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ。ಜಪಾನೀಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ದಿನ ನೀವು ಸಾಯುವ ದಿನ.、ಪ್ರತಿ ಏಳು ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೊದಲು ಸತ್ತವರ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.。ಮೊದಲ ಏಳನೇ ದಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿತ್ತು.、ಸತ್ತರೂ ಸಹ, "ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ" ಏನಾಗುತ್ತದೆ?、ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.。ದುಃಖಿತ ಕುಟುಂಬವು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ、ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ、ಮೊದಲ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿ。ದೇಣಿಗೆ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ、ನೀವು ಅದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.。ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೃತರು ಮೃತರು、ಇದರರ್ಥ ದುಃಖಿತ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.。ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಏಳು ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.、ಅಂತಿಮ ಏಳನೇ ಸುತ್ತನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುವುದು。ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕು.、ಅಂತಿಮ ಕಂತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ。ಇದು ಮುಗಿದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ತವರು ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.、ನೀವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ。ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬವು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಕೊನೆಯದು.、ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ、ಸತ್ತವರನ್ನು ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ。ಇದರ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ。49 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

ಈ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೂ ಸಹ、ಇದು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ。ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ、ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ,、ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.。"ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ", ಮಾತನಾಡಲು, ಜಪಾನೀಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜೀವಸೆಲೆ。ಮತ್ತು ದುಃಖಿತ ಕುಟುಂಬದ ದುಃಖ、ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ದುಃಖ、ಮಾನಸಿಕ ಹೊರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು、ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶವಗಳ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಸಮಯದ ಒತ್ತಡಗಳ ನಡುವೆ、ಇದು ಸೂಪರ್ ಗರಿಗರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ。ಅದು 49 ನೇ ದಿನದ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯ ಆಧುನಿಕ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ.、ನಾವು ಜಪಾನೀಸ್、ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ、ಇದು ವಿಚಿತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.