自由・表現―2

Mu.da.i 2021.11.16

前回は本当の自由を得るためには「自分からも自由になる=自分(の欲望・煩悩)を捨てること」というある禅僧の話だったなるほどなあとわたしは思ったが同時に世の中の99.99%の人には無理かなあとも考えた

欲望・煩悩を捨てて得られるものは何もない、неприятен、本当の自分と自分の時間が得られるというのだがそれがどう具体的に現れてくるのかは判らないそうした「悟り」近い心境に至って初めて見えてくる自分・自分の(行動)表現というものはあるだろうと想像できるしそうでなければできない表現というものも思うことはできる

一方、99,99%の人の中にはむしろ正反対に欲望・煩悩に忠実であろうとする人もいるのではないか「人目を欺く」ことを目的にどんどん先鋭化させていくそんな方向性その行きつく先はどんな世界なんだろうなんだかわたしには幼虫が自分を羽化させて蝶になる毛虫の姿が重なってくる毛虫がその時点での「自分」だとするとやっぱりそれまでの自分を捨てて-本当の自分になっているんじゃないんだろうか

そこでは一つの輪のように同じことの異なった位相を見ているだけなのかもしれないもしそうならば・・・。Но、どっちにしても中途半端はダメなんだな(いや単なる位相が本質ならばそれもまた同じことなのかも知れないが)とわたしは(現時点では)感じているそしてやっぱり99.99%の人はきっと中途半端な人に違いないとも思っている

Какво е свобода и изразяване? История от дзен монах

教室用デモ制作(未完成)

誰も気にせず好きな時に好きなことをするそれが自由だ―「それは違う」とある禅宗の僧侶が言うそれは自分にとらわれている好きな時好きなことそれらの多くは一過性刹那的で少し待てばどうでもよかったのかもしれないという類のものだ

自分は朝3時に起きて身の回りのことを始める億劫でないことは一度もない(=億劫だ)があとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうするその時もう少し寝ていてもいい(自由)があとで残念に思う毎日の日課が決まっている何をするか考えなくていい(思考からの自由)。Ето защо、自分がどういう存在なのか自分とは何なのか大きな時間を自由に遣う事ができる、приятел。

なるほどなあ、мисля, че。彼は外国人だが若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて親元を離れ国を離れ仕事を離れて日本のお寺に来たというところが修業では全く自由がない、неприятен、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく経本を読むことさえできないのだが誰も教えてもくれない孤独になり国に帰りたくなったでも「国に帰って自分はどうする?」―すべては自分から始まっている―だからあらためて「自分に還る」そこから世界が変わったという

なるほどなあ、мисля, че。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる刹那的瞬間的にではなくそのためにどうするか―何かを得ようとするのではなく捨てること空になることだ―そうだわたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出したそれであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければそんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、мисля, че。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる(「諦める」とは違うと思う)ことの難しさ厳しさそして自分の表現のことを想う

„Картофен чипс“ сега?

Картофен чипс Calbee Craft(молив върху хартия)

края на миналия месец、Използвах "картофен чипс" като мотив в моя час по акварел (вече съм писал за това в този блог)。Картофеният чипс внезапно се промени от традиционни мотиви за рисуване на、Учениците ще бъдат объркани、дори и за мен、Връзката между картините, които съм нарисувала с мотиви и картофен чипс、Мислех, че ще е необходимо да се дефинира и потвърди、Нарисувах някои сам (на iPad) преди изпълнението.。Тогава、Светът е пълен с мотиви、Или по-скоро、За пореден път осъзнах, че живея в един мотив.。

Ако по време на пътуване срещнете необичайни храни,、В днешно време много хора могат да го споделят „незабавно“ (с неопределен брой хора) в Instagram и т.н.。но、дори само преди 10 години、По този начин (най-много) приятели、Имаше значителна разлика във времето, преди да го споделя с моите познати.。Развийте снимка за това、Чувствам, че единствената възможност беше да го разпечатам и да го изпратя по пощата на приятел.。

За да споделите, първо имате нужда от снимка или текст (писмо).。Ако можете да рисувате, имате друго оръжие в арсенала си: скициране.。Но、за много хора、Мисля, че над 90% от снимките и скиците бяха с цел записване.。Ето защо、Въпреки че осъзнавам, че скиците също са вид живопис,、Някъде в главата ми е за „това е (сериозна) снимка“、Поставихме препятствие, че не може да надхвърли нивото на бележка.。
-"Картофен чипс" и др.、Дори не беше от рекорден интерес в този смисъл.。Навсякъде има твърде много、Това е така, защото не намерих, че си струва да го запиша.。И изглеждаше "евтино"。просто、много изкуствено、Появата на модерен продукт、Няма нужда да повдигате поп арт、Също така си помислих, „Ако нарисувам тези неща без съпротива,、Мислех, че новата ми картина може да започне оттам.。9„Изложбата на синята чайка” приключва през април、Сред студентите、Мисля, че тъкмо започвах да изпитвам желание да опитам нещо ново.、„Сега е време за картофен чипс“ – успях да започна в точното време.。

акварел、„Картофен чипс Икинари“ също в маслена живопис。Ето защо картофеният чипс също е включен в рисунките с молив (методът на рисуване е изключително класически).、Макар и православен、Това е молбата на студента)。Ако говорим за настоящия „гимназиален клуб по изкуства“, щяхме да кажем: „А?、Около сега! ? Вече свърши! ” но。- Както и да е,、Изненадващо е интересно, когато наистина го нарисуваш.。Не само че не става (пълноценна) картина, но、Не е ли това материалът, който "трябва" да се използва като картина?、Аз също съм чувствал。