
- 老部(おいぺ)待休所にて Oipe memorial place
Nire aitaren 49. oroigarri elizkizunean、Shimokita/Higashidori herrira itzuli zen。Apirilaren 29an、Oroimen-zerbitzua ondo bukatzea、Ordura arte, behin-behineko oholak herriko atsedenlekuan jartzen ziren (Nembutsu-barako bilgunea).、otoitz aretoa。Osore mendira eraman zuten (Osore mendiaren antzeko kolore erlijioso herrikoi interesgarria duena).、Nire aita orain nire arbasoetako bat da.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
Japoniako budismoan、Heriotzaren ondorengo 49 egun oso esanahi garrantzitsua du.。Japoniako budismoan, heriotzaren eguna lehenengo eguntzat hartzen da.、Demagun zazpi egunetik behin epaiketa bat egiten dela hildakoen merituei buruz bizi bitartean.。Lehenengo zazpi egunak lehen proba izango da.、Hilda egon arren, zer gertatuko da zure bizitzarekin eta heriotzarekin geroko bizitzan?、Urduri nago, lehen epaiketa egingo delako。Bertan, doluan dauden familiek laguntzen dute、lagundu nahian、lehen eskaintza egin。Eskaintza gizarteari egindako dohaintza bat da.、Horrek ez du zertan esan nahi fraideentzat egiten denik.。Laburbilduz, hildakoa、Horrek esan nahi du doluan dagoen familiak arduratuko duela gizarte kotizazioaren gabeziaz.。Eta zazpi egunean behin epaiketa bat egiten da.、Epaia 7. eta azken epaiketan amaituko da.。Probak zazpi saiotan egiten dira beti.、Azken atala da garrantzitsuena。Hemen kanpoan badago, hildakoak ezin dira Paradisuko Lur Garura joan.、pikutara joango da。Hori dela eta, doluko familiak ematen dizkio azken hitzak hildakoari.、Kargatu dohaintzak eskerrak emateko、Garrantzitsua da hildakoari babesa ematea。Honen ostean ez dago aukerarik。Horregatik diogu 49ko oroimenezko elizkizuna dela garrantzitsuena.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Oroimen elizkizun hau fraideentzat ere bada.、oso garrantzitsua diru-iturri gisa。Japonia modernoan、Budismoa existituko ez balitz bezala da.、Oraindik presentzia handia du hildakoak lurperatzeko orduan bakarrik.。``Hiletako ekonomia'' da, nolabait esateko, japoniar budismoaren bizibidea.。Gainera, doluko familiaren tristura、Tristura erlatibizatu、Behar sozialen arteko aldea zama psikologikoa ahalik eta gehien murrizteko、Eta berotze globalaren ondorioz gorpuak deskonposatzearen denbora-presioaren artean,、Traketsa bada ere, presentzia handia du.。Hori da 49. oroitzapen elizkizunaren esanahi modernoa.、Gu japoniarrak、Ez dago hiletei buruzko arazorik.、Nazio izaera arraroa dute.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.