下北の自然-2 / Wild life in Shimokita-2

ニリンソウとトリカブト

Argazkia maiatzaren 1ean ateratako sardinzar eta akonito baten bi plano bat da.。Baina、Oso pieza beldurgarria ere bada.。Nirinsou jan dezakezu, baina、Hau da, akonitoa pozoi hilgarriaren sinonimo dela esan daitekeen landare bat delako.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

zuria ezkerrean、Lore polita Nirinsou da。Eskuineko koska apur bat sakona da.、Akonitoa kolore ilunagoa da.。Antzekoak direla esaten baduzu, antzekoak dira.。Hau naturala izan daiteke biak Ranunculaceae familiakoak baitira.。Honela ere hazten dira toki berean。Akonitoa jada altuagoa izaten hasi da.、Nirinsou loreak loratu baino astebete lehenago、Antzekoagoa izan behar zuen。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Urtero akonito pozoia dela eta、Japonian ere hainbat pertsona hiltzen dira.。Udaberriaren hasieran Nirinsourekin、Uda hasieran, askotan Shidokei barazki basatiarekin nahasten da.。Biak ala biak、Beharrezkoa da gauzak ondo eta osoki memorizatzea segurtasunerako.。Akonitoa ere lore bat da、Polenerako ere bai、eztia ere pozoitsua da。Ez dago antidotorik。Erlezain zaletuek kontuz ibili behar dute。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Shimokita basalandareen eta basalandareen altxorra da.。Natura hondatugabea hor dago。errepidea oso erosoa da。Udan, Shimokitako tenperatura 20 eta 25 gradu ingurukoa da.。Ez da hozkailurik behar。hotzago samarra。Ibili mendi eta zelai freskagarrietatik、Ez da txarra akonito lore urdin ilunen multzo handiak ikustea.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

下北の自然 / Wild life in Shimokita


Skunk aza da、Shimokita penintsula irudikatzen duen ``belarretako'' bat da.。Skunk azaz hitz egitean, berehala lotzen du Ozerekin.、Seguru nago jende askok uste duela landare alpino bat dela.。Shimokitan, itsas mailatik 0 m-tik aurrera、Edozein lekutan hazi daiteke ura dagoen bitartean、Belar "itxuragabe" samarra da.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Begiragarria dela esan arren、Ez da gorroto dudala berez mofetaren aza.。Hazten den lekua Yaji da.、Hau da, horrek adierazten du hezeguneak ezin direla inongo helburuetarako erabili.。Zer esan nahi du leku guztietan ikusteak?、Imajina dezakezun bezala。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

四十九日 / 49th day

老部(おいぺ)待休所にて  Oipe memorial place

Nire aitaren 49. oroigarri elizkizunean、Shimokita/Higashidori herrira itzuli zen。Apirilaren 29an、Oroimen-zerbitzua ondo bukatzea、Ordura arte, behin-behineko oholak herriko atsedenlekuan jartzen ziren (Nembutsu-barako bilgunea).、otoitz aretoa。Osore mendira eraman zuten (Osore mendiaren antzeko kolore erlijioso herrikoi interesgarria duena).、Nire aita orain nire arbasoetako bat da.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Japoniako budismoan、Heriotzaren ondorengo 49 egun oso esanahi garrantzitsua du.。Japoniako budismoan, heriotzaren eguna lehenengo eguntzat hartzen da.、Demagun zazpi egunetik behin epaiketa bat egiten dela hildakoen merituei buruz bizi bitartean.。Lehenengo zazpi egunak lehen proba izango da.、Hilda egon arren, zer gertatuko da zure bizitzarekin eta heriotzarekin geroko bizitzan?、Urduri nago, lehen epaiketa egingo delako。Bertan, doluan dauden familiek laguntzen dute、lagundu nahian、lehen eskaintza egin。Eskaintza gizarteari egindako dohaintza bat da.、Horrek ez du zertan esan nahi fraideentzat egiten denik.。Laburbilduz, hildakoa、Horrek esan nahi du doluan dagoen familiak arduratuko duela gizarte kotizazioaren gabeziaz.。Eta zazpi egunean behin epaiketa bat egiten da.、Epaia 7. eta azken epaiketan amaituko da.。Probak zazpi saiotan egiten dira beti.、Azken atala da garrantzitsuena。Hemen kanpoan badago, hildakoak ezin dira Paradisuko Lur Garura joan.、pikutara joango da。Hori dela eta, doluko familiak ematen dizkio azken hitzak hildakoari.、Kargatu dohaintzak eskerrak emateko、Garrantzitsua da hildakoari babesa ematea。Honen ostean ez dago aukerarik。Horregatik diogu 49ko oroimenezko elizkizuna dela garrantzitsuena.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Oroimen elizkizun hau fraideentzat ere bada.、oso garrantzitsua diru-iturri gisa。Japonia modernoan、Budismoa existituko ez balitz bezala da.、Oraindik presentzia handia du hildakoak lurperatzeko orduan bakarrik.。``Hiletako ekonomia'' da, nolabait esateko, japoniar budismoaren bizibidea.。Gainera, doluko familiaren tristura、Tristura erlatibizatu、Behar sozialen arteko aldea zama psikologikoa ahalik eta gehien murrizteko、Eta berotze globalaren ondorioz gorpuak deskonposatzearen denbora-presioaren artean,、Traketsa bada ere, presentzia handia du.。Hori da 49. oroitzapen elizkizunaren esanahi modernoa.、Gu japoniarrak、Ez dago hiletei buruzko arazorik.、Nazio izaera arraroa dute.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.