دن: May 5, 2012

تصویر یکم مئی کو لی گئی ہیرنگ اور ایکونائٹ کی دو شاٹ ہے۔。لیکن、یہ بھی ایک بہت ہی خوفناک ٹکڑا ہے۔。آپ Nirinsou کھا سکتے ہیں، لیکن、اس کی وجہ یہ ہے کہ ایکونائٹ ایک ایسا پودا ہے جسے مہلک زہر کا مترادف کہا جا سکتا ہے۔。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

بائیں طرف سفید、پیارا پھول نیرنسو ہے۔。دائیں طرف کا نشان قدرے گہرا ہے۔、ایکونائٹ رنگ میں تھوڑا گہرا ہے۔。اگر آپ کہتے ہیں کہ وہ ملتے جلتے ہیں، تو وہ ایک جیسے ہیں۔。یہ قدرتی ہو سکتا ہے کیونکہ دونوں کا تعلق Ranunculaceae خاندان سے ہے۔。وہ بھی اسی جگہ پر بڑھتے ہیں۔。ایکونائٹ پہلے ہی لمبا ہونا شروع کر رہا ہے۔、نیرنسو کے پھول کھلنے سے ایک ہفتہ پہلے、اسے زیادہ ملتے جلتے ہونا چاہیے تھا۔。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

ہر سال ایکونائٹ زہر کی وجہ سے、جاپان میں بھی کئی لوگ مرتے ہیں۔。نیرنسو کے ساتھ ابتدائی موسم بہار、موسم گرما کے شروع میں، اسے اکثر جنگلی سبزی شیڈوکی سمجھ لیا جاتا ہے۔。یا تو ایک、حفاظت کے لیے چیزوں کو اچھی طرح اور جامع طور پر حفظ کرنا ضروری ہے۔。ایکونائٹ بھی ایک پھول ہے۔、جرگ کے لیے بھی、شہد بھی زہریلا ہے。کوئی تریاق نہیں ہے۔。شہد کی مکھیاں پالنے والوں کو محتاط رہنا چاہیے۔。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

شیموکیتا جنگلی پودوں اور جنگلی پودوں کا خزانہ ہے۔。بے ساختہ فطرت ہے۔。سڑک بہت آرام دہ ہے。گرمیوں میں شیموکیٹا میں درجہ حرارت 20 سے 25 ڈگری کے آس پاس ہوتا ہے۔。کولر کی ضرورت نہیں۔。بلکہ زیادہ ٹھنڈا。تازگی بخش پہاڑوں اور کھیتوں سے چہل قدمی کریں۔、ایکونائٹ کے گہرے نیلے پھولوں کے بڑے جھرمٹ کو دیکھنا برا نہیں ہے۔。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

سکنک گوبھی ہے۔、یہ ان '' ماتمی لباس '' میں سے ایک ہے جو شیموکیتا جزیرہ نما کی نمائندگی کرتا ہے۔。سکنک گوبھی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، کوئی اسے فوری طور پر اوز کے ساتھ جوڑتا ہے۔、مجھے یقین ہے کہ بہت سے لوگوں کو لگتا ہے کہ یہ ایک الپائن پلانٹ ہے۔。شیموکیتا میں، سطح سمندر سے 0 میٹر کی بلندی سے、جب تک پانی موجود ہے کہیں بھی بڑھ سکتا ہے۔、یہ ایک "بدصورت" گھاس ہے۔。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

یہاں تک کہ اگر آپ کہتے ہیں کہ یہ ایک آنکھ کی سوزش ہے۔、ایسا نہیں ہے کہ مجھے سکنک گوبھی سے نفرت ہے۔。جس جگہ یہ اگتا ہے وہ یاجی ہے۔、دوسرے لفظوں میں، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گیلی زمینوں کو کسی مقصد کے لیے استعمال نہیں کیا جا سکتا۔。اسے ہر جگہ دیکھنے کا کیا مطلب ہے؟、جیسا کہ آپ تصور کر سکتے ہیں۔。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

میرے والد کی 49ویں یادگاری خدمت میں、شیموکیتا/ہیگاشیڈوری گاؤں واپس آیا。29 اپریل、میموریل سروس کو آسانی سے ختم کرنا、اس وقت تک، عارضی گولیاں گاؤں کی آرام گاہ (نمبوتسو-با کے لیے جمع ہونے کی جگہ) میں رکھی گئی تھیں۔、نماز گاہ。اسے ماؤنٹ اوسور (جس کا ایک دلچسپ لوک-مذہبی رنگ ہے جو ماؤنٹ اوسور سے ملتا جلتا ہے) منتقل کر دیا گیا تھا۔、میرے والد اب میرے آباؤ اجداد میں سے ایک ہیں۔。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

جاپانی بدھ مت میں、موت کے بعد 49 دن بہت اہم معنی رکھتے ہیں۔。جاپانی بدھ مت میں موت کا دن پہلا دن سمجھا جاتا ہے۔、فرض کریں کہ مرنے والوں کی زندگی کے دوران ان کی خوبیوں کے بارے میں ہر سات دن بعد ایک مقدمہ چلایا جاتا ہے۔。پہلے سات دن پہلا ٹرائل ہوگا۔、اگر تم مر بھی گئے تو آخرت میں تمہاری زندگی اور موت کا کیا بنے گا؟、میں نروس ہوں کیونکہ پہلی ٹرائل کے لیے منعقد کیا جائے گا۔。وہیں سوگوار خاندانوں کو سہارا دیتے ہیں۔、حمایت کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔、پہلی پیشکش کرو。ایک پیشکش معاشرے کے لیے ایک عطیہ ہے۔、اس کا لازمی مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ راہبوں کے لیے انجام دیا جاتا ہے۔。مختصر یہ کہ میت、اس کا مطلب یہ ہے کہ سوگوار خاندان سماجی شراکت میں کمی کو پورا کرے گا۔。اور ہر سات دن بعد ٹرائل ہوتا ہے۔、فیصلہ ساتویں اور آخری ٹرائل کو سنایا جائے گا۔。ٹرائل ہمیشہ سات سیشنوں میں ہوتے ہیں۔、آخری قسط سب سے اہم ہے۔。اگر یہ یہاں سے باہر ہے تو مردہ جنت کی پاک سرزمین میں نہیں جا سکتا۔、جہنم میں جائیں گے۔。اس لیے سوگوار خاندان مرحوم کے لیے آخری کلمات ادا کرتا ہے۔、شکریہ کے طور پر عطیات کے ساتھ لوڈ کریں۔、میت کی پشت پناہی کرنا ضروری ہے۔。اس کے بعد کوئی موقع نہیں ہے۔。یہی وجہ ہے کہ ہم کہتے ہیں کہ 49 تاریخ کو یادگاری خدمات سب سے اہم ہیں۔。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

یہ یادگاری خدمت راہبوں کے لیے بھی ہے۔、آمدنی کے ذرائع کے طور پر انتہائی اہم。جدید جاپان میں、گویا بدھ مت کا اب کوئی وجود نہیں ہے۔、جب مردہ کو دفن کرنے کی بات آتی ہے تو اس کی اب بھی بڑی موجودگی ہوتی ہے۔。''جنازے کی معیشت''، تو بات کریں، جاپانی بدھ مت کی لائف لائن ہے۔。علاوہ ازیں سوگوار خاندان کے دکھ کا اظہار、اداسی کو رشتہ دار بنائیں、نفسیاتی بوجھ کو ہر ممکن حد تک کم کرنے کے لیے سماجی ضروریات کے درمیان فرق、اور گلوبل وارمنگ کی وجہ سے سڑنے والی لاشوں کے وقت کے دباؤ کے درمیان،、اگرچہ یہ گندا لگتا ہے، اس کی ایک بہت بڑی موجودگی ہے۔。یہ 49 روزہ میموریل سروس کی جدید اہمیت ہے۔、ہم جاپانی۔、جنازے کے حوالے سے کوئی مسئلہ نہیں ہے۔、ان کا ایک عجیب قومی کردار ہے۔。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.