- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
میرے والد کی 49ویں یادگاری خدمت میں、شیموکیتا/ہیگاشیڈوری گاؤں واپس آیا。29 اپریل、میموریل سروس کو آسانی سے ختم کرنا、اس وقت تک، عارضی گولیاں گاؤں کی آرام گاہ (نمبوتسو-با کے لیے جمع ہونے کی جگہ) میں رکھی گئی تھیں۔、نماز گاہ。اسے ماؤنٹ اوسور (جس کا ایک دلچسپ لوک-مذہبی رنگ ہے جو ماؤنٹ اوسور سے ملتا جلتا ہے) منتقل کر دیا گیا تھا۔、میرے والد اب میرے آباؤ اجداد میں سے ایک ہیں۔。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
جاپانی بدھ مت میں、موت کے بعد 49 دن بہت اہم معنی رکھتے ہیں۔。جاپانی بدھ مت میں موت کا دن پہلا دن سمجھا جاتا ہے۔、فرض کریں کہ مرنے والوں کی زندگی کے دوران ان کی خوبیوں کے بارے میں ہر سات دن بعد ایک مقدمہ چلایا جاتا ہے۔。پہلے سات دن پہلا ٹرائل ہوگا۔、اگر تم مر بھی گئے تو آخرت میں تمہاری زندگی اور موت کا کیا بنے گا؟、میں نروس ہوں کیونکہ پہلی ٹرائل کے لیے منعقد کیا جائے گا۔。وہیں سوگوار خاندانوں کو سہارا دیتے ہیں۔、حمایت کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔、پہلی پیشکش کرو。ایک پیشکش معاشرے کے لیے ایک عطیہ ہے۔、اس کا لازمی مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ راہبوں کے لیے انجام دیا جاتا ہے۔。مختصر یہ کہ میت、اس کا مطلب یہ ہے کہ سوگوار خاندان سماجی شراکت میں کمی کو پورا کرے گا۔。اور ہر سات دن بعد ٹرائل ہوتا ہے۔、فیصلہ ساتویں اور آخری ٹرائل کو سنایا جائے گا۔。ٹرائل ہمیشہ سات سیشنوں میں ہوتے ہیں۔、آخری قسط سب سے اہم ہے۔。اگر یہ یہاں سے باہر ہے تو مردہ جنت کی پاک سرزمین میں نہیں جا سکتا۔、جہنم میں جائیں گے۔。اس لیے سوگوار خاندان مرحوم کے لیے آخری کلمات ادا کرتا ہے۔、شکریہ کے طور پر عطیات کے ساتھ لوڈ کریں۔、میت کی پشت پناہی کرنا ضروری ہے۔。اس کے بعد کوئی موقع نہیں ہے۔。یہی وجہ ہے کہ ہم کہتے ہیں کہ 49 تاریخ کو یادگاری خدمات سب سے اہم ہیں۔。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
یہ یادگاری خدمت راہبوں کے لیے بھی ہے۔、آمدنی کے ذرائع کے طور پر انتہائی اہم。جدید جاپان میں、گویا بدھ مت کا اب کوئی وجود نہیں ہے۔、جب مردہ کو دفن کرنے کی بات آتی ہے تو اس کی اب بھی بڑی موجودگی ہوتی ہے۔。''جنازے کی معیشت''، تو بات کریں، جاپانی بدھ مت کی لائف لائن ہے۔。علاوہ ازیں سوگوار خاندان کے دکھ کا اظہار、اداسی کو رشتہ دار بنائیں、نفسیاتی بوجھ کو ہر ممکن حد تک کم کرنے کے لیے سماجی ضروریات کے درمیان فرق、اور گلوبل وارمنگ کی وجہ سے سڑنے والی لاشوں کے وقت کے دباؤ کے درمیان،、اگرچہ یہ گندا لگتا ہے، اس کی ایک بہت بڑی موجودگی ہے۔。یہ 49 روزہ میموریل سروس کی جدید اہمیت ہے۔、ہم جاپانی۔、جنازے کے حوالے سے کوئی مسئلہ نہیں ہے۔、ان کا ایک عجیب قومی کردار ہے۔。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
