ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್

栗の習作（ペン・水彩）

古代の日本人にとって、栗は高級食材であった。丹波栗などの有名ブランドは今でも高級食材であるけれど、古代ではすべての栗が貴重品だったらしい。

ಈಗಲೂ ಕೂಡ、山へ普通に行って栗を採って来れる人は全人口の何パーセントいるだろうか。流通経済のおかげで、お金さえあれば寝ていても宅急便で手に入れることはできるが、そういう次元の話をしようというわけではない。

栗はドングリよりはるかに有用な植物だった。栗同様、ドングリにも種類があるが、一番多いのは椎の木のドングリだろう。北東北、北海道を除く日本中の野山ではわりと簡単に見つかる種類である。ドングリの中でも「実」の大きいクヌギ（櫟）は高級な方。ಆದರೆ、ドングリを食用にするには強いアクを抜く、結構な手間がかかる。
　栗は、それらドングリのいずれよりも大きく、面倒なアク抜きの手間がほとんど要らず栄養価も段違いに高い。しかも木は大木になって、建築用材としてもすこぶる有用である。ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ、古代の集落の周りには可能な限り栗の木を植えた、ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ。ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ、現在の三内丸山遺跡の場所は三年間毎日のように遊んだところだったが、発掘以後は行ってない。わたしにとっては必ず行かなくてはならない場所のひとつ。

ついでだが、マロングラッセという西洋のお菓子がある（しばらく食べてないなあ）。マロン＝栗というイメージがあるが、実は “マロン” は栗ではない。マロンはマロニエの実で、マロニエとは「栃の木」である。日本では栃餅、栃蕎麦などに使われるが、栗と同列には扱われない。近代日本の黎明期、パリに集った日本人たちのほとんどは、高級人種ばかりで、日本の野山で在来の栗など採った経験などない、栗の実と栃の実の区別などできない連中ばかりだったのだと想像する。
　栗を見ると、いつもそんなことを思ってしまう。

ಹ್ಯೊಗೊ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್‌ನ ಗವರ್ನರ್ ಸೈಟೊ ಮತ್ತು ಮೀಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ

マスカット（水彩）

斎藤兵庫県知事のパワハラ（パワーハラスメント）を巡って、マスコミも、女子会なども盛り上がっているようだ。そこへ維新が知事に辞表を出すよう申し入れた、との報道があった（NHKなど）。

馬鹿じゃないだろうか、と呆れる。維新にもマスコミにも、ಸಂಧಿವಾತ。パワハラが実際にあったかどうかの判断は担当する機関に委ねるとして、まず確認しておかなくてはならないことは、知事が知事である理由は県民が投票したからである。知事の進退は、投票してくれた県民に対して判断されるべきもので、いかに維新出身の知事であろうと、維新の意向でどうこうすべきものではなかろう。ಸರಳವಾಗಿ、次に予想される衆議院選挙にマイナスになるという思惑の見え透いた、浅はかで間抜けなポーズである。
　同時に、マスコミの辞任圧力には、こちらこそ社会的パワハラそのものではないか、ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ。報道のあるべき姿だとは到底思えないが、NHK ಹಾಜಿಮೆ、自分だけが正義とばかり、世論誘導する姿を往々にして見なければならないことは、本物の報道機関を失ってしまった国民の一人として情けなく、恥ずかしささえ感じる。

維新がやるべきことは、自分たちが応援した知事の不祥事（だと思うならば）に対し、上から目線で辞任要求することではなく、まず投票してくれた県民にお詫びすることでしょう。票を投じてくれた県民の頭ごなしに辞任要求するなんて、県民に対するむしろ侮辱とさえ感じられる。維新なんてこの程度だ、と自ら公言しているようなものではないか。

斎藤知事に希望することは、辞任せず、逃げ回り、出来るだけ多くの膿を出し切ること。自らの膿も、庁内、維新の膿も、マスコミの膿も。ಪದಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೂ、これからの政治のための犠牲者になってもらいたいということ。一般人ではできない、特別の人だからこその、汚れ役になってもらうことが、一時の県政より有意義なことかもしれないと、勝手ながら思う。ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್、知事は辞任要求を拒否したらしい。

ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಅರ್ಥ

ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರವು ಜಲವರ್ಣ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದೆ.。ಹಿಂಭಾಗವು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ನೋಟವು)

ವೀಕ್ಷಕರು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.。ಕೆಲವರು ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.、ಕೆಲವರು ಫೋಟೋದಂತೆ ಕಂಡರೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.。ಇತರರಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಮ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.、色さえ無くていいという。ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ、ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು ಸರಳವಾಗಿ ಗೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.。ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ、ಅದು ಖಂಡಿತ ನಿಜ ಕೂಡ.。ವೀಕ್ಷಕರು ಅಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ "ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ"。

ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.。ನಿಜವಾದ ವಿಷಯದಂತೆಯೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.、``ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ''、ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹಾರೈಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ。

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಗೆ、ವಯಸ್ಕನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ。"ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ."。ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.、ಚಿತ್ರದ ಹಾಗೆ、ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲ.。ನಾನು ಮಗು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.、ನನಗೆ ಅದು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು。
ಅಷ್ಟೇ、ನಾನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ。ನೋಟುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಾಗ ವಯಸ್ಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಂಜಿಸಿದರು.。紙幣はレベルが高いので、ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ತಂಡಕ್ಕೂ ಇದು ಸವಾಲಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು.。ಅವುಗಳಂತೆಯೇ ಚಿತ್ರಿಸಲು ವೀಕ್ಷಣಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.。ಮತ್ತು ಅದು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.、ವೀಕ್ಷಕರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ。ನಾನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ (ಕಲ್ಪನಾತೀತ) ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.、従って今でもそれに応えるだけの写実力は捨ててしまうわけにはいかない。

ಅನೇಕ ಜನರು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ。ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ。ಬಹುಶಃ、ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭಾವನೆ ಇರಬೇಕು.。ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಕಡೆಯಿಂದ、別に立体感など作っているわけではない。ಸರಳವಾಗಿ、ನಾವು ನೋಡುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರೆ,、ಇದು ಕೇವಲ ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ。ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಆಗಿದೆ、ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಏನು、ನಾನು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ。