فئة: مجتمع

أعلم أن هناك نارًا تخرج من مؤخرتي、لقد تعطل أنفي بسبب الأعمال المنزلية (في الواقع، لا يهم) التي أمامي.、لم أتمكن من إخماد النار في مؤخرتي (يشبه مشاهدة نسخة حية من لوحة هيرونيموس بوش)。

28بعد الساعة 8 مساءً.、لقد تمكنت أخيرًا من صنع بطاقات السنة الجديدة.。منذ شهر مضى、يعد الاستعانة بمصادر خارجية أرخص وأكثر نظافة من استخدام الطابعة المنزلية、لقد استمعت إليها كثيرًا حتى أنني أصبت بالكثير من مسامير القدم في أذني.、قم بتغطية أذني الحمار بكلتا يديه وقدميه、لقد عشت حتى اليوم。

"هذا العام سأسير بشكل مستقيم مثل الخنزير"、يظهر صدع في دماغي。مثل هذا البيان مستحيل من الناحية الفسيولوجية.。فجأة فكرت في "أسلوب المانغا"。هذا جيّد。في、لسبب ما، يتبادر إلى ذهني مشهد من موموتارو.、لقد رسمت أيضًا كل سطر.。موموتارو: ``نحن على وشك التغلب على الشياطين! اتبعنا!'' إنه يحمل حقيبة ظهر تحتوي على موموجيروشي كيبيدانغو على ظهره.。- الدراج "ماذا لو؟"、إذا كان هناك المزيد من الشياطين مما كان متوقعا、Kijidango إضافي.'' - الكلب: ``دانجو الدخن.''、ليس لدي أي اهتمام بما يأكله الأطفال بهذه الطريقة.。إذا أخذت كنز أوني、التالي هو وعاء الدراج الساخن。في النهاية، سأقوم بإعداد موموتارو في عصيدة الخوخ وأكله."。في الحقيقة、هذا الرجل ذئب يتظاهر بأنه كلب.、موموتارو الغبي لا يلاحظ.。

猪は寝ている。لن أذهب في غزو أوني.。أنام ​​مع وسائد ذراعي.。"فقط أولئك الذين يريدون الذهاب يجب أن يذهبوا.。هل ستفعل شيئًا كهذا عندما تكبر بما يكفي (أحمق)؟"。اعتقدت أنني كنت أعطي فرصة جيدة.。

トコロがどっこい、لا توجد خنازير في حكاية موموتارو الخيالية.。「猿」の間違いだ。يبدو أن الجانب الأيمن أو الأيسر من عقلي أخطأ في فهم قصة سانزانجبوشي (الآن في رأسي يلومون بعضهم البعض).。اعتقدت أنها ستكون قصة نادرة (ومثيرة للاهتمام) لبطاقة رأس السنة الجديدة.、هل من الممكن حقًا فهمها على أنها بطاقة رأس السنة الجديدة؟、آل يفكر。

「Animal Welfare」って知ってる？「食べられる牛にも、気分良く飼われる権利がある」ってこと。"لكن、結局人間に食べられることに変わりはない。そこまでいうなら俺たちを食べなきゃいいじゃないか」、というのが牛の気持だろうが、人間の考えはなかなか複雑だ。

「世界の人（と言ってもセレブに限るのだが）」は、極めて幸福に暮らしていた牛（最も肉と油のバランスが良くなっている）が突然、何故か原因不明の（苦しまない）死を遂げ、（もちろん「屠殺」だが、セレブはそのことは知らないことになっている）その牛（肉）に感謝と哀悼の意を捧げつつ、恋人と二人で、（なぜか最高の職人によって焼かれた）その肉を彼らの美しい唇と歯と舌に運ばざるを得ないという、羨ましいような「宿命」があるらしい。

もちろんジョークである。基本は動物愛護の精神だ。そこから発展して、たとえ食用を目的に養殖されている動物でも、できるだけの尊厳と環境改善の努力を彼らのために為すべきだ、という考え方。無論そのこと自体に反対する理由はない。لكن、「ストレスのない状態で飼われた牛、豚、鶏の肉は、そうでないものより一層美味しい」と、私の日本的な耳には聴こえてしまう。Animal Welfare という語自体、建前といえば建前だが、そのおおもとはキリスト教的世界観にあるのだろうと想像はつく。

前回の「国際捕鯨委員会CWEからの日本の脱退」と繋がる話題。日本（政府）はこの「Animal welfare」を、私のような感覚で捉えているのではないかと想像する。相手はキリスト教的「動物愛護」の国内、世界世論に配慮しているのだと考えなければならない。数値的な正確さを言い募れば募るほど、お互いの距離は開いていく。「モリを撃ち込まれたら、痛くて、苦しいだろう？その痛みが分からないのか？」と彼等は考えているのに、鯨の頭数の回復だけを、口を酸っぱくして言っても、最初から平行線だということが解っていないのではないか。أولاً、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが、大切かと思う。