فكرة بطاقة رأس السنة الجزء الأول

من رسم فكرة بطاقة السنة الجديدة

أعلم أن هناك نارًا تخرج من مؤخرتي、لقد تعطل أنفي بسبب الأعمال المنزلية (في الواقع، لا يهم) التي أمامي.、لم أتمكن من إخماد النار في مؤخرتي (يشبه مشاهدة نسخة حية من لوحة هيرونيموس بوش)。

28بعد الساعة 8 مساءً.、لقد تمكنت أخيرًا من صنع بطاقات السنة الجديدة.。منذ شهر مضى、يعد الاستعانة بمصادر خارجية أرخص وأكثر نظافة من استخدام الطابعة المنزلية、لقد استمعت إليها كثيرًا حتى أنني أصبت بالكثير من مسامير القدم في أذني.、قم بتغطية أذني الحمار بكلتا يديه وقدميه、لقد عشت حتى اليوم。

"هذا العام سأسير بشكل مستقيم مثل الخنزير"、يظهر صدع في دماغي。مثل هذا البيان مستحيل من الناحية الفسيولوجية.。فجأة فكرت في "أسلوب المانغا"。هذا جيّد。في、لسبب ما، يتبادر إلى ذهني مشهد من موموتارو.、لقد رسمت أيضًا كل سطر.。موموتارو: ``نحن على وشك التغلب على الشياطين! اتبعنا!'' إنه يحمل حقيبة ظهر تحتوي على موموجيروشي كيبيدانغو على ظهره.。- الدراج "ماذا لو؟"、إذا كان هناك المزيد من الشياطين مما كان متوقعا、Kijidango إضافي.'' - الكلب: ``دانجو الدخن.''、ليس لدي أي اهتمام بما يأكله الأطفال بهذه الطريقة.。إذا أخذت كنز أوني、التالي هو وعاء الدراج الساخن。في النهاية، سأقوم بإعداد موموتارو في عصيدة الخوخ وأكله."。في الحقيقة、هذا الرجل ذئب يتظاهر بأنه كلب.、موموتارو الغبي لا يلاحظ.。

猪は寝ている。لن أذهب في غزو أوني.。أنام ​​مع وسائد ذراعي.。"فقط أولئك الذين يريدون الذهاب يجب أن يذهبوا.。هل ستفعل شيئًا كهذا عندما تكبر بما يكفي (أحمق)؟"。اعتقدت أنني كنت أعطي فرصة جيدة.。

トコロがどっこい、لا توجد خنازير في حكاية موموتارو الخيالية.。「猿」の間違いだ。يبدو أن الجانب الأيمن أو الأيسر من عقلي أخطأ في فهم قصة سانزانجبوشي (الآن في رأسي يلومون بعضهم البعض).。اعتقدت أنها ستكون قصة نادرة (ومثيرة للاهتمام) لبطاقة رأس السنة الجديدة.、هل من الممكن حقًا فهمها على أنها بطاقة رأس السنة الجديدة؟、آل يفكر。

Animal welfare

「男」の習作

「Animal Welfare」って知ってる?「食べられる牛にも気分良く飼われる権利がある」ってこと。"لكن、結局人間に食べられることに変わりはないそこまでいうなら俺たちを食べなきゃいいじゃないか」というのが牛の気持だろうが人間の考えはなかなか複雑だ

「世界の人(と言ってもセレブに限るのだが)」は極めて幸福に暮らしていた牛(最も肉と油のバランスが良くなっている)が突然何故か原因不明の(苦しまない)死を遂げ(もちろん「屠殺」だがセレブはそのことは知らないことになっている)その牛(肉)に感謝と哀悼の意を捧げつつ恋人と二人で(なぜか最高の職人によって焼かれた)その肉を彼らの美しい唇と歯と舌に運ばざるを得ないという羨ましいような「宿命」があるらしい

もちろんジョークである基本は動物愛護の精神だそこから発展してたとえ食用を目的に養殖されている動物でもできるだけの尊厳と環境改善の努力を彼らのために為すべきだという考え方無論そのこと自体に反対する理由はない。لكن、「ストレスのない状態で飼われた牛鶏の肉はそうでないものより一層美味しい」と私の日本的な耳には聴こえてしまうAnimal Welfare という語自体建前といえば建前だがそのおおもとはキリスト教的世界観にあるのだろうと想像はつく

前回の「国際捕鯨委員会CWEからの日本の脱退」と繋がる話題日本(政府)はこの「Animal welfare」を私のような感覚で捉えているのではないかと想像する相手はキリスト教的「動物愛護」の国内世界世論に配慮しているのだと考えなければならない数値的な正確さを言い募れば募るほどお互いの距離は開いていく「モリを撃ち込まれたら痛くて苦しいだろう?その痛みが分からないのか?」と彼等は考えているのに鯨の頭数の回復だけを口を酸っぱくして言っても最初から平行線だということが解っていないのではないか。أولاً、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが大切かと思う

إن البر الذاتي "الياباني" ليس بالأمر الجيد

"الكمثرى" تمبرا + أكويلا

اليابان تعتزم الانسحاب من اللجنة الدولية لصيد الحيتان (CWE)、أذهلتني الأخبار (2018/12/20)。ربما يعتقد معظم الناس أن الأمر غير مهم لأنني لا آكل لحم الحوت.、إنها ليست مسألة بهذا المستوى.。

تواصل اليابان أبحاث صيد الحيتان تحت ستار البحث عن موارد لصيد الحيتان التجاري.。عيون العالم متشككة في "مسح الموارد" نفسه.。لأن、وذلك لأن لديه إدانة سابقة ببيع لحم حوت لشركة معينة بعد كل تحقيق.。العالم هو、أظن أنها عملية "بيع" مخفية.。وفي الواقع يتم توزيع لحم الحوت على بعض الشركات.、وهذا الشك أمر طبيعي.。قبل المغادرة الخ、أولا وقبل كل شيء، ينبغي بذل المزيد من الجهود لإزالة هذا الشك.。

الناس الذين أكلوا الحوت、أو الشخص الذي لا يزال يأكله.、ربما أقل من 1% في اليابان ككل.。أنا شخصياً أكلت لحم الخنزير المقدد كطبق جانبي في صندوق الغداء الخاص بي عندما كنت طفلاً.、لقد أكلته حوالي 100 مرة (وهو ليس من الأنواع التي يحظر عليها صيد الحيتان)、هاماجوروندو أو شيء من هذا القبيل、أعتقد أن هذا النوع من الشيء。ومع ذلك، فإن الناس في البلدان المناهضة لصيد الحيتان ينظرون إليهم على نفس مستوى الدلافين.、عبوس)、لم أعتقد أبدًا أنه كان لذيذًا بشكل خاص.。لا أنكر تفضيلاتي الشخصية، لكن、ولا ينبغي الخلط بين هذا وبين "الانسحاب" من الاتحاد الدولي للحيتان.。

تدعي اليابان وجود ثقافة غذائية فريدة ووجود موارد كافية (وفقًا لأبحاث اليابان الخاصة).。لكن、الذي - التي、كيفية إقناع الأشخاص الذين لا يريدون تناول لحم الحوت على الإطلاق、يتطلب قدرا كبيرا من التصميم (الجهد)。إلى أي مدى وصلت في محاولتك إقناع الناس في الخارج؟、بما في ذلك المنهجية、مشكوك فيه للغاية。""الشعور بالملكية"" أنه ""لا فائدة من قول أي شيء""。そして「ここまででも十分よくやった」という身内意識だけで判断するのは極めて危険だ

国際連盟を脱退した日本の全権松岡洋右が国際連盟総会議場を立ち去るシーンを思い出した人は私だけではない筈だ「唯我独尊」は国際社会では「ご法度」だ「短気は損気」そんないい言葉も日本語にはある文化の国際的理解には百年単位の時間がかかるという覚悟をもたなくてはならない。على أي حال、日本は世界と繋がっていなくては生きていけない国だ