تم تمثيله سابقًا في بطولات العالم والأولمبياد、قال أحد المعلقين الرياضيين مؤخراً:。"عالم الرياضة、حتى الضرائب المفروضة على الأشخاص الذين لا يمارسون الرياضة يتم استخدامها.、ماذا يمكننا أن نرد الجميل للمجتمع؟。إذا لم نفكر في هذا الأمر، فسوف يبتعد الناس عن الرياضة".。
لا أستطيع أن أفهم مشاعرك، ولكن、ما أشعر أنه خطير بعض الشيء هو أنه «بما أننا نستخدم أموال الضرائب، فيتعين علينا أن نعيد شيئًا ما».、شيء مماثل للعطاء والأخذ。يبدو أن هذا الجزء يتردد صداه لدى الكثير من الناس في اليابان هذه الأيام.、إذا فكرت في الأمر بشكل أعمق قليلا، فقد يؤدي ذلك إلى استبعاد الأشخاص الضعفاء اجتماعيا من خلال القول: "لا أريد للأشخاص الذين لا يستطيعون (أو لا يفكرون) أن يعيدوه ليستخدموه".、أيضا لتعليم الأطفال、وقد يغرس شعوراً بالالتزام القومي "بالعودة إلى البلاد في المستقبل"、أعتقد。وبطبيعة الحال، لم يقل ذلك بشكل مباشر.、إنه يحتوي على منطق يمكن تفسيره على هذا النحو.。وعندما تصبح هذه "العودة" "شيئا ملموسا"، تصبح عبارة مثل "لا معنى لها إلا إذا كانت ميدالية (ذهبية)".。
إذا كنت تفكر بهذه الطريقة، ثم、"ما الذي يعيده الفن؟"、وسوف تصبح لوحة دعائية "تخدم الأمة" كما حدث في الماضي في روسيا وكوريا الشمالية في العصر الحديث.。هناك من يقول إن "الفن هو كناري المجتمع".。تأكيد、ذات مرة، عندما ذهب عامل منجم للفحم تحت الأرض、酸欠状態かどうかを知るためにカナリアを先に入れたということが言葉の起源だったと記憶している。スポーツや芸術を認める社会がとりあえずは「安全」だ、というバロメーターとしてだけでも、すでに充分意味のあることだ。
世は健康志向だ。لكن、三流映画に出てくるような、ただただ殺戮するだけのロボット的な軍人ならともかく、運動と栄養だけで人間は健康になれるわけではない。精神的な愉しみ、安らぎが必要だ。心の栄養も不可欠だということ。人間らしさ、という意味では芸術は最も社会還元の大きな分野だ、とわたしはいつも思っているが、同時にそれがこの社会の常識であり続けることを、心から祈ってもいる。
