Festival ete a fini

祭りのラスト山車納め15分前

わが町(市だが)の夏祭りも昨日の日曜日午後10時終了となりました自宅のはす向かいに神社があるので毎夕笛やお囃子太鼓の練習がそこで行われていました引っ越してきたときはうるさく感じましたがいつの間にか慣れてしまい聞こえてるのに聴いてないという耳の使い方ができるようになってしまったようです気分が沈み加減の時などは元気も出悪い気はしません

わたしが学生の頃有名な東京の三社祭でも担ぎ手がいなくなり祭りの開催自体がやっとやっとだったのを思い出すとひところの祭りブームほどではないけれど隔世の感がありますコロナの後ですから(今もコロナは続いているようですがもう医療機関自体がオオカミ少年のように思われてしまっています)なおさらそう感じるのでしょうか

日本の人口は年々縮小し地方へ行くほどその幅は大きくなっているようです祭りができるかどうかは市町村が存続できるかどうかのバロメーターでもあるのかもしれません広報を見ると当市も少しずつ人口が減少しているそうで替わりに少しずつ外国人の方が増えてきていると感じますもっとたくさんいろんな国の人が住みやすい街になり地方から国際性が育てばいいと思いますが地域の閉鎖性を考えるとほぼ希望は持てません
 祭りは地域の繋がりを作ります暖かみのある地域はたくさんのこうした交流を通じてできていくものだと思います。nan lòt men an、強い繋がりは強い排他性も同時に持ちやすいものです野生動物の縄張り意識にも似た組織身内意識のようなものでしょうか。Se sa、いつの間にかグロテスクに変質していくさまをわたしたちはウクライナ戦争の始まりでもやっぱり見てしまいました

大事なのは「ひと」以外にありません。。祭りは一人ではできませんしできたって一人じゃ面白くないでしょう山車を引く人も見るだけの人も一人ではできない「何か良いもの」を共有できることが愉しいんですよね再来年開催予定の大阪万博が内外に今一つ不人気なようです想像ですが主催者には見積書しか見えてないのではないでしょうかひとりひとりを「人数」としか見ない社会には未来は見えてこない万博がそれを証明するイベントになりそうな気がしています

ひとが死ななければならないことって

「黄色い壁」水彩 コットン紙

タレントでYouTuber の「りゅうちぇる」さんが亡くなったというニュース自死(こういう言い方もどこか気になりますが)だという活動自体も詳しくは知りませんでしたがあの人懐っこい笑顔からは想像もしていませんでしたどんなにか苦しんだことだろうと心が痛みます

昔よりといってもいつのことと比べたらいいのかわかりませんが現代に近づくにつれて理不尽な死が増えているのではないかという気もします生命はもともと死を望んではいない(たぶん)のですべての死は理不尽なものだという言い方もあるかもしれませんがわたしなりにいえば(全然定義になっていませんが)よりよく生きたいという希望に反する死のことです

ウクライナ戦争でも多くの若い命が毎日数百人という単位で亡くなっているのをわたしたちは知っていますロシア軍であろうとウクライナ軍であろうと戦争への大義名分があろうとなかろうと本当のところは戦争で命を捨てたいと思っている人など一人もいないでしょう戦争のようなもちろん本人がしたいわけでも始めたわけでもなくやらない方がいいに決まっていると誰もが理解可能なのにそんなことで死ななければならないなんてなんて理不尽なことでしょうか。Men、個人では止めようもない大きな力が人を死に向かわせますその力はどこから来るのでしょうかなぜなぜなぜと問い詰めていくと誰でもあることに思い至るでしょう

病気事故自死で私自身の周りでもすでにたくさんの人が亡くなりました死は生命あるものに必ず訪れる宿命ですがだからといって他者がどうこうしていいものではありませんどれほどの死者があろうとそれぞれの命はそれぞれ100%であってそれ以下になるわけではありません「死」は本人でさえ触れてはいけないものなのです。Sepandan、人を簡単に死に追いやる「言葉」「制度」「欲望」世界にはいま80億を越える人間がいますその知恵の積み重ねがこれなんでしょうか

jesyon sante mwen an

fre letan vèt

Mèsi pou tan cho a。Nan vil mwen an (vil), sanble ``7 jiyè'' se te pi wo tanperati ki te janm genyen 34 ℃ (menm si 6 jiyè ak 8 jiyè te 38 ℃).。Se maten jodia、Mwen te ale nan yon tchèkòp sante espesifik (tchèkòp sante) ki te fèt pa vil la.。Èske ou tout byen pran swen sante ou?

Metòd jesyon sante mwen an (!)、Atik yo mete aksan sou yo se "oryante sansoryèl" tankou sansasyon nan vant ak sansasyon po ki enpòtan depi timoun.、Nan lòt mo, li se "Tèks".、Li sanble tankou li kostim kò mwen an、Mwen santi mwen an sante rezonab (menm si mwen souvan tande ke li danjere).。

Pa gen anpil bagay mwen pa renmen nan manje.。Okontrè, mwen manje bagay ki sanble chak jou.、Nan premye plas, bagay nou pa renmen pa vin sou tab la.。Nan ti zòn nan, mwatye agrikilti, mwatye lapèch kote mwen te grandi,、Konsantre a se sou sa yo konnen kounye a kòm ``pwodiksyon lokal pou konsomasyon lokal,'' ki baze sou materyèl.、Tablo manje kolore ak élégance tankou jodi a、Mwen te sèlman wè li sou televizyon。
Sèjousi, tab manje a sanble bèl ak vizyèlman atire.。Sa pou kont li wets apeti a。Menm si mwen plen、Gen bèl bagay dous elatriye.、Menm si ou pa yon fanm, koulè a ​​ak fòm ap tante ou eseye jis yon sèl mòde.。Kit ou pa gen apeti se yon aspè enpòtan nan jesyon sante.。Paske ou gen yon kò ki an sante, ou gen yon apeti.。Mwen vin abitye pa manje jiskaske mwen grangou.。

yon lòt bò、Lè li rive jesyon sante mantal、nivo eksitasyon entelektyèl、Ou pa ka konte kalori lè sèvo ou gen tan repoze.、nòmalman enkontwolab。
Nan respè sa a, sèl bawomèt mwen an se "dòmi".。Gen anpil bagay konsènan "dòmi".、Dènyèman, mwen te kapab dòmi san yo pa pran okenn medikaman.。Ki sa nou konnen sou kòz yo nan twoub dòmi、Mwen pa gen tan enkyete ankò paske mwen tèlman okipe (byenke sa se yon pwoblèm)、Sanble se rezon ki fè m ap dòmi pou kounye a.。