أنباء عن وفاة الفنان ومستخدم اليوتيوب "Ryucheru".。قيل أنه انتحار (على الرغم من أنني أشعر بالفضول بشأن كيفية استخدام هذه الكلمة)。لم أكن أعرف الكثير عن النشاط نفسه.、あの人懐っこい笑顔からは想像もしていませんでした。どんなにか苦しんだことだろうと、心が痛みます。
昔より、といってもいつのことと比べたらいいのかわかりませんが、現代に近づくにつれて理不尽な死が増えているのではないかという気もします。لأن الحياة في الأصل لا تشتهي الموت (ربما)、قد يقول البعض أن جميع الوفيات غير معقولة.、في رأيي (رغم أنه لم يتم تعريفه على الإطلاق)、إنه الموت الذي يتعارض مع الرغبة في عيش حياة أفضل.。
في حرب أوكرانيا、نحن نعلم أن العديد من أرواح الشباب تفقد بالمئات كل يوم.。سواء كان الجيش الروسي、سواء كان ذلك الجيش الأوكراني、هل هناك سبب وجيه للحرب أم لا؟、الحقيقة هي、لا أحد يريد أن يتخلى عن حياته في الحرب.。مثل الحرب、وبطبيعة الحال، ليس هذا ما يريد أن يفعله.、لم أبدأ حتى、يمكن للجميع أن يفهموا أنه من الأفضل عدم القيام بذلك.、لا أعتقد أنني يجب أن أموت بسبب شيء كهذا.、كم هذا غير معقول؟。لكن、إن القوة الهائلة التي لا يستطيع الأفراد إيقافها تدفع الناس نحو الموت.。من أين تأتي تلك القوة؟。عندما تسأل لماذا لماذا لماذا؟、ستدرك أنه يمكن أن يكون أي شخص.。
مرض、حادثة、بالانتحار、لقد مات الكثير من الناس من حولي بالفعل.。死は生命あるものに必ず訪れる宿命ですが、だからといって他者がどうこうしていいものではありません。どれほどの死者があろうと、それぞれの命はそれぞれ100%であって、それ以下になるわけではありません。「死」は本人でさえ触れてはいけないもの、なのです。لكن、人を簡単に死に追いやる「言葉」「制度」「欲望」。世界にはいま80億を越える人間がいます。その知恵の積み重ねが、これなんでしょうか。
إن مدى قدرة الشخص على تحمل الفقر لا يتعلق بالفرد فقط.、وقد تكون أيضًا مشكلة في البيئة المحيطة (عفوًا)、فجأة «الفقر» و«الصمود»、هل هو كذلك؟ )。عندما يكون كل من حولك فقراء، فإنك تشارك مشاعرك.、وعلى الرغم من فقرهم المادي، يبدو أنهم كانوا بسيطين عقليًا نسبيًا.。راكوغو ياتسوان、إنه عالم الدب، أليس كذلك؟。هناك سبب واحد فقط يجعلنا قادرين على الارتباط بذلك اليوم.、لأننا "كنا كذلك أيضًا".。
لأنني ولدت بعد الحرب、اليابانيون بعد الحرب العالمية الثانية、السياسة الحقيقية لأمريكا、سمح علنا بالوصول إلى الرخاء الاقتصادي、منذ أوائل العصر الحديث، منذ وصول السفن السوداء、نحن نتعلم الحقيقة التاريخية وهي أننا أدركنا فقرنا للمرة الثانية.。 ذلك الفقر、كانت فترة النمو الاقتصادي المرتفع في السبعينيات عندما عمل الناس بجد في ظل سوء فهم مفاده أن الأمر يتعلق بالأشياء المادية فقط.。جيل واحد فوقي。رفع اليابانيون أنوفهم إلى أعلى من الأمريكيين.、ننسى الغنى الروحي、لقد كان أيضًا وقتًا كان فيه الناس مهووسين بكسب المال.。عندما انتهت حرب فيتنام、وبفضل عدم اضطراري إلى خوض الحرب، توسعت جيوبي قليلاً.、بحلول الوقت الذي بدأت فيه النحلات العاملة المتطورة بالتعب قليلاً،、أعتقد أن اليابان وجدت أخيراً المساحة الكافية للتفكير في "الخروج من الفقر" و"ما هي الثروة؟"。
ماذا عن العصر الحديث؟。في أيامنا هذه، لم يعد لدينا حتى القدر الضئيل من "المناورة" التي كانت لدينا في الثمانينيات والتسعينيات، عندما بدأنا بالتفكير، "ما هي الثروة؟"。اليابان لديها ثالث أكبر الناتج القومي الإجمالي في العالم.、لقد بدأنا نتخلف في جميع المجالات غير الاقتصاد.、يبدو أن الوضع الحالي هو أننا لم نعد قادرين على مواكبة العالم.。 عصر شوا "اقتصادي من الدرجة الأولى"、ويقال إن اليابان لديها سياسة من الدرجة الثالثة.、الآن、وكما أرى، فهو "اقتصاد من الدرجة الثانية".、السياسة أعلى قليلاً من الأسوأ”.。السياسة مثل الهاوية التي لا نهاية لها والتي تستمر في الغرق.、10بعد السنة、30بعد السنة、50,100ولا توجد رؤية لما سيحدث في العام المقبل.。وحتى الرؤية السياسية قد عهدت إلينا من قبل مجموعة تدعى نانتارا كانتارا من أجل توحيد العالم.。إنهم هيسي、ماذا أنجزنا في العصر الذي يستمر مع ريوا؟、ماذا صنعت؟。من بين العديد من الأعضاء الوراثيين、أليس الأمر مجرد ركوب على أصول عصر شوا؟。
كان عصر شوا بالتأكيد أكثر فقراً مادياً مما هو عليه الآن.。هناك أشياء كثيرة الآن。لكن、هذه الأشياء تجلب الغنى الروحي والسلام.、هل نحن على حق؟ كان كل شيء جيدًا في عصر شوا.、أنا لا أقول مثل هذا الهراء مثل الجد باتشان (في الواقع، أنا الجد).、على الأقل للتخلص من الخوف من تفاقم الأمور إذا استمرت الأمور على هذا النحو.、ويبدو أن السياسة تفتقر إلى الأفكار والقدرة على تقديم الرؤية.。لا、ربما ليس فقط في اليابان、ربما بدأ جزء كبير من العالم في التجول.。كان الجميع جيدًا في ذلك الوقت.、أود أن أعيش في عالم حيث لا يتعين علينا أن نقول أشياء مثل。
