"Deep" istwa

"Flying Man" 2019 F10

Di bagay tankou, ``Istwa moun sa a pwofon.''、Ki sa "fon" vle di?。konnen pwofondè sikoloji moun yo、Li sanble vle di sa、Kontrent sosyal, kò ak lespri、Li ka gen ladan tou siyifikasyon an nan konnen byen sibtilite delika ant lespri a ak teknoloji.。

Nan ti bout tan, li pa klè tankou "1 + 1 = 2", men、Mwen santi mwen konekte yon kote ak yon verite ke tout moun ka konprann.。Sa a se pwobableman premye kondisyon pou yon istwa "fon".。Sepandan, "konfizyon" se tou、Se yon santiman ki sanble anpil。Oswa ka gen ka kote sa ki parèt "konfizyon" se verite a.。Ki jan nou ka santi l?。

Nou te pale sou "varyasyon" nan klas la penti.。Apeprè yon motif、Sa vle di eseye yon kantite ekspresyon (lwa).。Mwen te fini bay yon eksplikasyon yon ti kras tankou lekòl sou ``ogmante pwen eksperyans nan sikui panse yo.''。Ogmante pwen eksperyans、Eksperyans anpil pran tan (pafwa efò fizik) ak lajan.、Li pi efikas pase etidye nan liv elatriye.、Gen kèk moun ki panse sa a se metòd yon moun sòt.、Mwen pa panse sa。

Li lavi gwo moun nan yon sèl liv、60Ane、70Pa gen okenn fason ke eksperyans (lavi) akimile pandan ane yo ak lekti pou kèk jou nan pi plis yo se menm bagay la.。mè、Natirèlman, lekti pa san sans.、Li nòmal pou santi ke plis eksperyans ou genyen, plis ou ka jwenn nan lekti.。Menm nan penti、Li pa nesesè si ou gen eksperyans pwodiksyon.、Mwen gen yon sans diferan nan pwoblèm nan lè mwen fè fas ak travay yon lòt moun.。Eksperyans nan "sa a se sa mwen te fè"、Li dwe paske mwen enkonsyaman contrast yo.。Diferans nan kontras mennen nan "poukisa?"、Solisyon an nan kesyon sa a ap vin tou pwòp eksperyans ou.。Tankou yon akimilasyon、Konekte ak santi a nan wè bagay sa yo soti nan anndan an nan otè a, ki moun ki se yon etranje.、Sa a se panse ki mennen nan enkòpore eksperyans yo nan lòt otè.。

Mwen ale yon ti kras。An konklizyon、Sa vle di ke ``varyasyon'' trè efikas nan fè yon penti ``pi fon.''。Ogmante valè eksperyans nan sikui panse vle di tou divèsifikasyon nan opinyon (byenke li posib tou ke li se tou senpleman entegrasyon konesans).、Eksperyans nan chwazi youn nan yo ak aktyèlman ap eseye li soti、Desizyon an vin tounen yon opòtinite pou ale nan pwochen pèspektiv.。Èske sik sa a li menm yo pa rele "apwofondi"?、Se sa mwen panse。

渋谷

ミュシャ展会場入り口

久しぶり(本当に久しぶり)に渋谷に行ったBunnkamuraへ話題の「ミュシャ展」を観にその前に川越のギャラリー・ユニコンで「佐々亮暎展」を観たのでついでにと東武東上線地下鉄有楽町線メトロ副都心線と乗り継いで渋谷へ普段は利用しない路線なのでナビがないと迷ってしまいそうなほとんど聞いたこともない駅ばかり

地下鉄から渋谷の「地上」へはどこの国のどの駅かと思うほどに(私には)目新しかった日本人かなと思えば中国語か韓国語(日韓関係の悪化からか韓国語は激減した感じがする)中東系アフリカ系ヨーロッパ系の人たちが(住んでる風に)普通にいる大河のようなものすごい人の流れと人口光の乱反射ハチ公前に出る地上に出ればまあそれほど異国感はなかったが

ミュシャ展は多分どこかのTVで宣伝しているのだろうとても混んでいた若い人が多かったように思う混み具合も内容も予想通り何度も観たことのある絵柄だしデッサンのうまさもわかっているし亜流に興味はないし漫画へのこじつけも予想通り初めて観る人にはこの混み具合は少しかわいそう油彩によるエスキース(アイデア・スケッチ)4点だけ近づいて観た

急いで渋谷駅に戻り「地上3階の地下鉄」銀座線へと登るここへの狭い階段は少なくとももう50年近く古いまま地下通路との時代ギャップがすごいこの共存感が半端じゃないのが大都会なのかな表参道で千代田線に乃木坂国立新美術館は黄昏時で空いていた新制作展行動展両会場内をぐるぐる巡る良い作品もあるがつまらないものもどっさりそんなものだろうが観ることがすべての始まりだ

ひさしぶりに歩き回ったので駅での下り階段では左膝の腱が注意信号無理すれば本当の膝を痛める限界だ帰宅したら訃報が待っていた

葛飾北斎と伊藤若冲

「奇想の系譜」展が東京都美術館で開催中だまだ見ていないがぜひ行ってみたい展覧会だ学生の時(今から44年以上前)本で読み以来ずっと私の脳の片隅から消え去ることがなかった一つの絵画論としての辻惟雄「奇想の系譜」私の秘蔵書の一つだが本展はこの本の「視覚化」だイメージとしては本の方が強いが見ない理由はない

昨年(一昨年?)若冲展があったが大評判になり長蛇の列のおかげで見ることができなかった見に行った人からの賞賛を聞いたり図録を見せてもらいながら「若冲なんてそれほどのもんじゃない」と改めて感じた人気はマスコミが作り上げた虚像だ

そう言うからといっても私は若冲の批判者ではなくファンの1人である多くの人がその名を知らない頃から私には「これが若冲だ」と言う好きな絵があった「群鶏図」若冲にはそれ以上の絵はないところが先述の「若冲ブーム」があってあたかも若冲が日本絵画を代表するかのような錯覚が(一時ファンの間で)起きている私も若冲は好きであるが北斎と並べようなどとは思わない若冲狂いには悪いが「格が違う」だが違っていいのであるそれが若冲を貶めることには必ずしもならないことが若冲たる所以だと理解できない人は「若冲ファン」を標榜するのをやめた方がいい

曾我蕭白も楽しみだ彼などある意味「国際作家」北斎を超えている彼らの天才性を見るということは私たち真面目人間には真似のできない凄さを体感すると同時にそれが「私たちと同じ」人間のしでかしたことを見る嬉しさを感じる時間ではないかと期待しているところ