Kategori: Atizay

遠近法と言えば「透視図法」をすぐ思い浮かべ、「あぁ、苦手なんだよなー」と思った方、「透視図法は一応マスターしている」と思った方、がっかりする必要もありませんし、それで十分だとも思えません。

遠近法はどうしてできたんでしょう？―遠近感、距離感を表現したかったからですよね。mè、なぜそんなものを表現したいんでしょうね？―それは、好きなものと嫌いなものを区別、表現するためだ、とわたしは思うんです。

「ママが大好き」な子どもは、お母さんを（お父さんより）大きく描きます。それが正直な距離感だから。大好きなママに、子どもはいつもくっついています。間近で見るママは時には自分を覆い隠すほど大きな「物体」です。お父さんも優しいけど、ママと同じというわけにはいきません。なので少し離れ、少し小さく見えています。剃り残しの髭が見えるくらいの距離感でね。
　子どもの絵を見ると、距離感の違いは明解に表現されています。これが「遠近法」の本質だ、とわたしはだんだん考えるようになってきました。

わたしがあなたを好きか、嫌いか。この味が好きか嫌いか。この服が着たいか着たくないか。それは視点の裏返しでもあります。子どもから見て、大人が自分を好きか嫌いかは、子どもの生存に関わる大問題。ヒトは生まれた時からそうやって、自分以外のヒトやモノとの距離を測り、自分だけのメジャーを作ってきたんですよね。それが遠近法の原点。
　ヒトやモノとの距離感はそんなふうに一人一人固有のものとして積み重ねられていきます。でもそれだけじゃあ話が具体的に伝わらないから共通のツールが必要だろうね、って生み出されたのが、たとえばメートル法などの距離の単位だったり、ちょっと跳んで「透視図法」、なのではないか、とわたしは想像します。
　あなたの心の中に、あなた自身の「遠近法」があるのをわたしは知っています。それを、見せてくださいね。

今日のデモ制作です。油絵クラスなどでは「補色」を並置することはごく普通の技術ですが、水彩で、特に顔などを描くときは感覚的に躊躇しがちです。補色とは、混ぜ合わせるとグレーになる、という色の組み合わせだからです。

色の滲みを多用する水彩画では、「並置」のつもりが「滲み」で混ざってしまい、グレー化する可能性がとても大きい。そこが、色をきれいに出したい水彩では用心せざるを得ないわけですね。

ごく普通の、水彩による写生的感覚では、人間の顔にこんなふうに「緑色」を使うことはほとんどないでしょう。日本人の顔なら、バーミリオン、クリムソンレーキ、マゼンタ、イエローオーなどの暖色系、陰の色としてセルリアンブルー、コバルトブルーくらいを使い回すはずです。
　混ぜるとグレーになる一方で、補色とは「お互いの色を引き立て合う関係」という意味も持っています。緑を並置することで、単独の赤より存在感のある赤み、血の色、血色のいい顔色を期待することもできるわけです。両面があるんですね。

mè、実はそれとは別に「絵画的」という効果がある、と今日のデモ制作で再認識しました。これをもっと洗練して全員が使えるようになったらいいな、と感じました。「写生的」に対しての「絵画的」指向です。この考え方、感じ方はもちろん顔だけに限られているわけではありません。使い方を工夫して、ワンランク上の作品作りに役立ててもらおうと考えています。

Apre w fin telechaje YouTube sou Asaichi yè、Niki egzibisyon nan National Art Center, Nogizaka、Mwen te ale wè yon egzibisyon endepandan.。

Mwen gen anpil zanmi nan tou de ekspozisyon.。Objektif prensipal la se wè yo vann nan bon kondisyon.。Mwen pa pran swen sou kontni an、De tout fason, osi lontan ke w ap fè byen ak pwodwi travay estipid, sa a byen.。anlè sa、Si ou ta fè yon bagay sòt, mwen ta kontan fè li.、tout moun、Èske mwen ta dwe di li etonan?、Li trè bon nan mete bagay yo ansanm ak kopye san okenn ezitasyon.。Butma、Sa byen。Men, riban nwa a nan lokal la、Mwen poukont mwen epi mwen pa ka fè li。

Sa medya yo rele "ati"、Nou menm atis (mwen ka menm mete tèt mwen kòm yon atis?) gen yon santiman konplètman diferan.。Si se medya、Ak kèk kalite ekstraòdinè "orijinal" lide、Rezilta a nan efò ki kache nan je piblik la、Mwen gen tandans rezime li an tèm de。Se poutèt sa, pwen yo fèb nan kontak ak moun òdinè vin menm pi fèb.。
Sa se sètènman pa yon move konsepsyon.、Mwen panse ke li se inevitab nan yon sèten mezi akòz kontrent tan yo nan difizyon.。Sepandan,、Atizay reyèl se pi plis ak plis abitye、divès ak、Pafwa li plezi、Pafwa li difisil。

pou atis la、Atizay se bagay ki pi enpòtan、Lavi se menm bagay la oswa pwochen an、Sa se pou asire w。atizay se、Se yon ``fason lavi'' ki enplike yon gwo ``pri'' nan lavi chak jou ak tout lòt bagay.。pou aksepte li、Li mande yon kalite detèminasyon olye ke talan elatriye.。Jis yon lage pasajè、Mwen pare pou m kontinye konsome pifò tan mwen.。Paske nou ka pataje sa、Atis yo rival e an menm tan、presye、Mwen se yon zanmi ki gen anpil valè.。
Se poutèt sa、Se konsa, ki sa ki atizay? Lè yo mande、Anjeneral mwen pa ka reponn touswit(lol)。pou medya yo、Mwen mande sa paske "vèbalizasyon" se yon metòd esansyèl.、Pou atis, vèbalizasyon se pa bagay prensipal la.。Silans oswa san sans "kara-bwi"、"Travay la" tèt li、Gade nan "reyalizasyon" tèt li、jis di。Pou moun ki kwè ke vèbalizasyon se sèl fason pou kominike、Li difisil pou konprann sa。mè、Si sèlman mwen te kapab debarase m de sipozisyon sa a、atizay elatriye.、Bagay òdinè ki dwat devan je ou。Paske、Se yon bagay moun nòmal (mwen pa konnen sa "nòmal" vle di) fè.。
Tout sa yon atis fè se "ati"! siyifikasyon senp li yo、Si ou oblije ale nan medya yo、defòme、Pafwa li pa fè sans ditou。Atik aktyèl la、Si ou fè fas tèt ou devan moun nan kesyon an、Yon konvèsasyon ak atizay kòmanse touswit.。