
カーテンを通じて光を表現するのはこれまでも何度か試みている。この情景も課題の中に数えてはいたが、なんだか難しそうな気がして一、二年ほったらかしにしていた。思い切ってやってみたら、なんとなくうまくいった(ような気がする)。ビデオにしたので、そのうち公開します。手順をよく考えることが大事だった。

カーテンを通じて光を表現するのはこれまでも何度か試みている。この情景も課題の中に数えてはいたが、なんだか難しそうな気がして一、二年ほったらかしにしていた。思い切ってやってみたら、なんとなくうまくいった(ような気がする)。ビデオにしたので、そのうち公開します。手順をよく考えることが大事だった。



Mwen te trase de vèsyon kòm yon pati nan yon pwodiksyon Demo nan yon klas akwarèl.。Motif la se trezò nasyonal Kamakura "Enkakuji Sanmon"。Defi a se "efè undercoat"。Menm si gwosè papye a se menm bagay la、Tou depan de si ou trase objè a gwo oswa piti、Mwen te kapab wè yon ti koutje sou ke abrevyasyon yo te pi diferan pase mwen te imajine.③。
① se pre reyalite、② se yon kreyasyon ki baze sou sans distans。。Vrè pòtay Sanmon an se dwa akote tèt la nan etaj la.、Mwen pa ka sipòte sans sa a distans。Sans nan espas ka chanje anpil jis pa chanje pwopòsyon nan moun nan.。Èske tan pwodiksyon an sou menm bagay la tou?、① gen yon deskripsyon pi detaye sou zòn ki anba evèy la.、Li ka yon ti kras long。
Mwen deja trase anpil foto Sanmon sa a.、Mwen santi mwen chak fwa mwen desine li, mwen kòmanse konprann bote li piti piti.。Mwen oblije ale ankò、Li fè m santi tou。ak (menm nan foto)、Chak fwa mwen trase、Sans imen yo etonan、Gen yon nouvo dekouvèt sa。Pandan ke gen tankou achitekti delika menm nan Japon,、Dinamism nan potri flanm dife soti nan peryòd la Jomon、Style barok deko-deko nan Nikko Toshogu Shrine? Fasil depase achitekti elatriye.、Gen yon seri pi laj。Elaji orizon ou nan mond lan、Li ka plen ak bagay ki pi ekzòbitan.。
Sa ki enpresyone mwen se、Bagay sa yo pa t janm gen entansyon pou "bote".、Sa vle di。Pòtay Sanmon nan tanp Engakuji kounye a deziyen kòm yon "trezò nasyonal".、Moun ki te enplike nan konstriksyon sa a nan moman an、Pòtay Sanmon sa a ke nap konstwi kounye a、Mwen pa kwè yo te konstwi l ak entansyon pou l tounen yon trezò nasyonal alavni.。kanmenm、Pandan tout pwosesis la, mwen te santi ke "kote sa a sanble pi bon fason sa a."、Koupe pye bwa a rasyonèl selon sansiblite ou.、Mwen dwe te koupe li.。Se tout sa ki genyen nan li.、Sa etonan。
"Bote"、Mwen sèten se sa li ye.。epi、Sa se "desizif"、Mwen panse tou。Ann kreye "bote"、Anplis de sa, moun modèn yo gen anpil chans pou di, ``Mwen vle enpresyone w,'' ki se konprann.、Gen yon limit pou yo presyoz.、Mwen panse sa.。a、Epitou、Mwen te dekouraje、padon (>><)。







11月20日(水)東京渋谷区、表参道ヒルズでの「藤澤伸介展」を拝見してきました。場所は東京の目抜き通りの一つ、表参道。再開発で作られた表参道ヒルズの一角に、日本の近代建築の出発点のひとつ、「同潤会アパート」の外観(一部)が建築遺産として保存的に残されています。そこの小さな画廊スペースに “森を持ち込もう” としているのを感じました(以下 “Takashi” の独善的感想です)。
いいDMですね。ご案内を頂いたとき、この一枚で作家が何を伝えたいかが解るような気がしました。そして会場に貼られた一枚の手書きのメッセージ。独自の暖かみのある文字を含め、全身で表現する姿に感動します。この会場を選んだこと自体がすでに彼の表現であって、決して偶然ではありません。
冒頭、“森を持ち込もうと・・” はわたしの語彙不足ですね。森の自然や大きさ、深さを、もし作者の手で “持ってくる” の意味に感じさせてしまったなら、それは藤澤さんの真意とは真逆の感覚かもしれません。
彼の表現したいのは“『森』への畏怖と憧憬” 。「尊敬」に近いとさえ言っていいかも知れません。海の泡、淡いみどりの葉のように生まれ、枯葉のかけらのように消えていく無数のいのちの端々、そこに束の間現れる断片的な夢の言葉、言葉を持たない生き物たちの、蠢き(うごめき)やわずかな振動だけで伝わる、微かで必死なコンタクト。それらが見せる、笑いとも泣き顔とも言い得ぬ、こわばった小さな貌(かお)たち。そうした森の奇跡の粒々を、藤澤さんは土や木や針金、カッターナイフなどを使って、必死に拾い集めてきたように感じます。
「龍の棲む森」は、藤澤さんのイマジネーションですが、そこに彼は君臨してはいません。主はもちろん「龍」。藤沢さんはそこでは一介の工人(作る人)であり、むしろその「門番」に甘んじているかのようです。森への入り口は一つではありません。奥もどこまで深いのか、門番でさえ知ることはできません。なかではいつの間にか他の森にも繋がります。nenpòt ki lè、だれでも、どこからでもどうぞ、と藤澤さんが誘っていますよ。龍の棲む森へどうぞ、ak。
pidevan:ギャラリー同潤会
渋谷区神宮前4-12-10 表参道ヒルズ同潤館2階(東京メトロ表参道駅A2 より徒歩2分)
https://www.gallery-dojunkai.com
会期:2024年11月20日(水)~25日(月)。11:00~19:00(最終日は17:00a)。
急いでください。