気が滅入ることだらけ。社会的にもだが個人的にも。自分だけで解決しなければならない問題もあれば、自分ではどうにもできないこともある。
自分ではどうにもできないことは放っぽっておくしかないのは解っているのに悶々とする。そのくせ自分で解決しなければならない問題にはいつまでたっても手をこまねいている。そして勝手に滅入っている。典型的な馬鹿の自画像。
non、このスケッチのことじゃない。これはそうした硬い雰囲気の中で、少しでも体を動かして自分をリラックスさせようとして描いてみたものだ。中身はどうでもいいが、描くこと自体に意味がある。スケッチというのは有難いものだ。描いているうちに身体から緊張が取れていく。慣れた動きに、脳が反応し、それが身体にフィードバックされて筋肉が弛緩する、Se konsa li santi l。
目覚め前、ココシュカのポスターの夢を見た。2019年5月の「ウィーン・モダニズム」展を、大阪の植松君と一緒に見たときの絵の夢だ。もうすっかり忘れていたのに、何の前触れもなく、すっと夢の中に現れた。記憶が薄れないうちにと、とりあえず描きかけの100号のキャンバスに「バーチャル加筆」してみた（もちろんココシュカのポスターの格調はずっと高い）。
ここ1週間ほど、制作にあたって足踏み状態だった・・・方向は決まっている―描き方もほぼ決まっている―「でも具体的なイメージが湧いてこない」―イライラしながら、別の小さな絵を描いたり、アトリエの細々した片付けや作業をしながらずっと考え続けていた。が・・・何も湧いてこず、少し焦り始めていた。
オスカー・ココシュカは20世紀、たぶん「表現主義の画家」とされているだろう。オーストリアに生まれ（最終の国籍は英国。スイスにて没。クリムトやシーレなどとともに「ウィーン分離派」の運動にも参加し、目覚ましい発表をしている（年譜から初めて知ったが、バウハウスでも教鞭を取ったことがあるらしい）。けれど結局はグループに与せず、自分ひとりの世界を歩んだ人である。
正直に言うと、彼の絵は今もわたしにはよく解らず、決して好きなわけでもない。それでもなぜか作品の「重さ」のようなものが、ずっとわたしを離さなかった。―それから3年経った今朝になって忽然とそれが夢枕に立ち上がるなんて。―夢の啓示を忘れないよう、すぐ二階に跳び上がって展覧会の図録を捜索した。
nan yon rèv、「これだよ！」と叫んだような気がする。時計を見ると6時前。寝たのは1時半頃だから、睡眠学的にはある種の「神がかりの時間帯」らしい。「神（がいるならば）がアイデアをプレゼンしてくれた。これを活かさなければ、文字通り罰が当たる」と思いながら寝具を跳ね除けたのだった。
Sa fè anviwon 10 jou depi olenpik Beijing yo te kòmanse.。Mwen te konsène sou coronavirus la ak sitiyasyon entènasyonal la.、Chak fwa mwen gade oswa tande nouvèl la, li vini, kidonk mwen pa ka evite fè atansyon sou li.。Ki sa ki pi enpresyone m 'te entèvyou a ak planch nèj Ayumu Hirano.。
Pa limite a jwè yo、Kit se yon selebrite oswa yon politisyen、Entèvyou ak NHK ak difizyon komèsyal yo、Atitid pifò moun chanje yon ti kras、Mwen te toujou santi li。Mwen santi ke majorite nan yo se jis mindlessly "pale ak" entèvyou a NHK.、li pa t sanble konsa。Èske se paske mwen abitye fè entèvyou lòt bò dlo?、Pale "nòmalman (egoyisman)"。Mwen te panse sa te fre.。
Teknik ki pi difisil nan planch (halfpipe) se "Triple Cork 1440"、Li sanble se sèl moun nan mond lan ki gen siksè nan jwèt la.、Sa atitid diyite (petèt "aryèt")、Okontrè, mwen sèten gen kèk moun ki twouve li dezagreyab)、Pami jwè Japonè yo ki se "imilite sèlman"、Petèt se yon bagay sèlman li ka fè.。Mwen regrèt pou jwè yo ki toujou pale sou rekonesan anvè moun ki bò kote yo.、Mwen bouke ak li。Li te efase santiman an vle di, ``Mwen swete mwen te di w vrè santiman mwen an plis onètman.''。
Nan ete Tokyo Olympics yo、Mwen te rive wè yon entèvyou ak li。Sètènman、Mwen pa panse mwen te kapab genyen yon meday (mwen pa t 'gade kous la li menm)、Fason nou pale de fwa sa a apre yo fin ranpòte meday dò a pa chanje ditou.。Li di li gen sèlman 23 an.、Mwen te panse sa te pi etonan pase meday yo elatriye.。
Malgre ke yon meday lò se "relatif"、Se pa fason pou viv。-(Mo yo pa egzakteman sa yo di) "Kèlkeswa sa k ap pase bò kote ou.、Pa gen pwoblèm sa rezilta anvan an te、Kounye a mwen kapab (nòmalman) konsantre sou sa ki devan m.。"Sa a kwasans mwen," li te di.。E mwen yon ti kras deplase pa lefèt ke li ap fè sa ``nòmalman'' devan kamera televizyon.。Nèg sa a ap konstwi "wout" planch nèj li.、Mwen panse。
Mwen repete,、“Yon sèl lajwa ak yon sèl lapenn” vle di rezilta a se rezilta dènye moman an.、Sa depann tou de evalyasyon moun ki bò kote w yo.、Sa vle di。Pou yon moun, li gen kèk siyifikasyon.。Men、Kreye yon "wout" vle di、その跡を人が踏んでいくという大前提がある。その「ゴール」を見据えれば、NKKはじめメディアの勝手な毀誉褒貶に一喜一憂などしてはいられない。「道を建設する」というのはそういうことからしても異次元のことだろうと思う。
Meday lò ak ajan yo itil kòm byen konstriksyon pou "wout la".、ta dwe itilize aktivman。Men、Nan lòt men an, entegrite a (kè pi bon kalite) ki elimine kalkil sa yo、Mwen imajine ke li endispansab pou moun ki chèche "chemen".。Èske li la oswa ou pa?。Li ta ka difisil pou mande yon jis 23-zan, menm si.、Kòm yon moun k ap chèche moun, mwen espere ke yo dwe yon ``kunfu'' pou li.。