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Bideoaren beste aldean entzuten dut

ちょっとしたドラマ

今日はクリスマス・イブ。わたしたち家族は一足先に昨夜、ちょっとだけ外食で済ました。そのあとブログを書いて寝た、つもりだったが今朝見ると「ない」。アップロードしたつもりで、そのまま夢の中へそれを持って行ったらしい。

動画らしい動画を意識して作り始めたのは2022（今年）の6月頃から。YouTubeチャンネル開設は2021年9月だが、それからしばらくはCGスケッチとそれをアップロードするまでの手順の練習しかしていなかった。6/28に開設以来の視聴1000回。回数など気にするレベルではまだ全然なかったが、なんとなく嬉しくなってこのブログで報告した。8月末に2000回。いま12000回を越えている。最近は特に加速して3日で1000回に達する。Kalkulu soilez、1日あたりの視聴回数が6/28時点の100倍になったことになる。

人気チャンネルだとアップして1時間も立たないうちに数万回になるものもある。そういうものと比べると小さく見えるかも知れないが、それでも一日に数百人という人が視聴してくれるというのは凄いことだと思う。「YouTubeは暇な人が見る」という人もいるが、必要で見る人も案外少なくないのではないか。視聴回数などの増え方を見ていると、視聴者はより高密度、より効率的なものを、強い欲求で求めているように感じる。けっして暇を持て余し、どうでもよい動画を眺めているのではなく、むしろ「時間というコスト」を厳しく追及する人たちが、現在の自分の要求にぴったりのものを探しまくっている姿が浮かんでくる。

動画を作っていると、「もっとちゃんとしたの作ってよ」「もっと効率的、もっと解りやすく」という欲求のオーラがデータから放射してくる。数が大きくなると、その声も姿もわたしを揺らし始めるようだ。作る側はその声に応えるとも押されるともつかない気持ちで、次の動画を作り始める。もしかして、ステージ上の歌手と観客の拍手もそのようなものだろうか。
　YouTubeのクリエイター向けの動画がある。その中に「体を壊さずに作るには」というのがあった。確かにそう。大きな欲求に応えようとすればするほど、時間も体力もそこに吞み込まれそうになる。限度というものがない。今日はクリスマス・イブ。

Hiriko irla isolatua

"Izenbururik gabeko" errotulagailua

Noizean behin, "smartphone (edo ordenagailu)" batetik hainbat aplikazio eskatu ezin duten pertsonak" hitzak entzuten ditugu albistegietan, etab.。Pixka bat begiratuz gero、Smartphone sartze-tasa % 90 da、Ordenagailuen % 70 (etxe bakoitzeko)、2020、Barne Arazoetako eta Komunikazio Ministerioa)。Uste dut telefono adimendunen sartze-tasa are handiagoa izango dela 2022an.、Hori edukitzea eta erabili ahal izatea gauza guztiz desberdinak dira.。

Lehengo egunean, hamarkadetan lehen aldiz norbaitekin telefonoz hitz egin nuen.、Esaten du ez duela telefonorik edo ordenagailurik (flip telefonoa du)。Batzuetan deseroso sentitzen naiz Tokioko Gobernu Metropolitarraren jakinarazpenak jasotzen ditudanean.、Gehienetan, ez dut arazorik izaten.、Berak ere esan zuen。

«Hori ez da nahikoa、Ez naiz pozik sentitzen''.。Hemen ``hirian isolatutako irla bat'' dago.、Uste dut。Metafora bat da、Nekazari japoniarrek behiak eta zaldiak erabiltzen zituzten nekazaritza lanetarako.。Noski, nekazari guztiek ezin dituzte behiak eta zaldiak eduki.、Jabe dezaketen nekazariak aberastasun maila jakin batera mugatzen dira.。Behi eta zaldirik gabeko baserria、Baserri txikia bada, «hori ez da nahikoa».、Ez dut uste asegabe sentitu zenik.、Nekazari horien gehiengo ikaragarria egon behar zen.。Baina、Zer gertatzen da behi edo zaldiak erabiltzen zituen nekazari batek galtzen baditu?。Nahikoa edo asegabea izatetik urrun、ordezkatu nolabait、Ez al duzu zerbait eraginkorragoa nahi?、Esaterako, zurtoin bat。

Hiriaz ari bagara ere, nekazari japoniarrak nahiko harrotsuak dira.、Laburbilduz, "ideiak zabaltzea" da。"ez nahikoa、"Asegabe sentitzea = autosufizientzia = nahikoa jakitea = zoriontasun txikia" ideia.、Zentzu batean, Japoniako modernoari ere aplikatzen zaio.、Ideia bat dirudi。bestetik、(Ez daukatenen ikuspuntutik) Behiak eta zaldiak luxutzat har daitezke.、Tiller izeneko ekipamendu berri bati begiak ireki zizkidan.、Gainera, kamioien eta bestelako ibilgailuen hurrengo hedapena bultzatuko du.。Eta "zoriontasun txikia" ere "zoriontasun txikia" lotzeko bitartekoak galtzen ditu、Gero eta gehiago, zure buruaren ``irla isolatu'' (ez bakartia) bihurtzen zara, ``gabezia edo atsekaberik gabe''。Horrelako argazki bat ikusi nuen。

Telefonoko pertsonak 80 urte baino gehiago ditu dagoeneko.。Jakina, boteretsu asko daude oraindik 80 urte dituztenak.、telefonoa、Ordenagailu guztiz berria ikasteak pazientzia handia eskatzen duela iruditzen zait.。Nahiago nuke «garaiari jarraitzeko» hain arin ez esatea.、Sentimendu nahasiak geratu zitzaizkidan.。

arrosa eta mertxika、beixa eta azal-tonua

ピカソ「ギターと楽譜のある窓辺」

絵を描きながらふと考えた。ピンクと桃色はどう違うのか。絵を描く人ならもちろん、「ピンクはクリムソンレーキ＋ホワイト」「桃色はバーミリオン＋ホワイトだろ？」などというでしょう。Baina、「同じ色だろ？」と言う人の方が、実は多数派かも知れません。

　「色を使う経験の少ない一般の人には、もしかして同じに感じているのではないか」とふと疑問に思ったわけですが、その時点ですでにわたしは「ピンクと桃色は違う」と宣言する少数派に属すことになります。「同じだろ？」というふうにわたしには見えないのだから仕方ありません。当然その逆もあるわけで、問題はなぜそういう色感の違いが生まれるか、ということになるでしょう。

　わたしの記憶では小学校４，5年生くらいになって、初めて水彩絵の具を使った（それまではずっと鉛筆とクレヨン）。今は学校によって違うが１，2年生ごろから使うらしい。そんな年齢のころ、色の名前をどう呼び、どんなふうに混ぜて描いていたのだろうか。
　色の名前と実際の色を一致させることは、一般的に想像されているより、たぶんずっと難しい。TVやラジオの放送などを聞いていても、「エメラルドグリーンの海」とか「コバルト（ブルー）の空」とか、いかにも「識ってるよ」ふうの実際の色名を出すが、聞いている人がエメラルドグリーンやコバルトブルーを知らなくては価値半減である。
　児童用に「ちゃいろ（「つちいろ」と書いてあるのもある）」とか「はだいろ」など、すでに混色したものを色名としてセットに入れてあるのもある。そういう“おとなの眼から見た「子ども」的命名法”は（専門的にみると）正直、問題だと思うが、かといって「クリムソンレーキ」だの「バーミリオン」などの専門用語を使うのも、それはそれで、問題だろう。そして結局、色の知識と訓練は損なわれる。「美術は知識を得るものではない」からだと思う。

　ともかく、そうやって本当の（？）色と色名に関する初歩的な知識も訓練もないまま社会に出る大人に、「ピンク」と「ももいろ」の区別は想像以上に難しいのかもしれない、と思い直した。そこに「はだいろ」を加えると、ピンクと桃色の区別に輪をかけてこんがらがってきそうなことは容易に想像がつく。「ベージュ」は、どちらかといえばたぶんファッションやインテリア関係の用語で、絵画の中ではほとんど使われてこなかった色名である。少し難しくなるが「シェード」などもそれに近い呼び方だろうと思う。特別な例だろうが、「らくだいろ」というのを見たか聞いたかした記憶がある。一般人が色の名前と色をどのくらい判別できるかは、何気ないようだが案外深く文化の質に関わっているような気もする。

　ところで、このピカソの絵では、いま述べたような色がぜんぶ使われている、可能性がある。「ここはピンクだろ、これはベージュだろ、こっちは桃色」などとぶつぶつ言いながらピカソがこの絵を描いた、とまでは想像しないが。