ವರ್ಗ: ದ್ವಾರಮಂಟಪ

変相－絵画はまだ終らない

同じ紫陽花（あじさい）の試作の中から3枚掲示してみる。仮に上から順に１、２、３と呼ぶことにするが、描き方は少しずつ異なっている。3枚とも同じ用紙、同じ光線条件で写真を撮っているはずなのに、なぜか1枚目だけ紙の色が違う。ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ、花の色も２，３とは変わっているはず。どうしてでしょうね。

１はデッサン主体。２は色彩主体、というよりほとんどデッサンがない。３はほぼその中間。こうやってみると最も「絵画的」とわたしが感じるのは２。アジサイという「植物種」から離れて、色（明暗を含む）とかたちだけの「造形本位」の度合いが強いから。並べているからアジサイだと推測されるけれど、２を単独で見たらアジサイと認められるかどうかは半々だろう。もう一歩押せば、もう誰もすぐにアジサイとは判定できなくなる。

これはわたしの（いま現在の）感じ方であって、見る人はそれぞれ勝手に感じればよい。ಕೇವಲ、その場合でも、先に述べたような（１はデッサン・・のような）分析的な区別はしなければならない（その分析的なファクターは個人個人が自由に設定してよい）。ಕಾರಣ、それが「ものの見方」そのものだからだ。そのファクターが独創的であるほど、ユニークな視点（分析力）を持っているということだと思う。この場合は個人個人のフィルターと言っても、フルイ（篩）でも、色眼鏡と言い換えても内容は変わらない。

同じモチーフを、たとえばこんなふうに表現を変えて制作してみることは、絵画の質を深める有効なプロセスになる。表現（法）ではなく、アイデアの方を変えることも昔からよく行われている（絵画では変相・ヴァリエーションと言われるのがそれ。音楽の「変奏」も同じ意味ではないだろうか）。
　絵画ではモチーフ本位の「何を描くか」と、コンセプト・表現本位の「どう描くか」の論争がかつてあった（らしい）。わたしはそのあとの世代だが、その時代のコンセプトとは別に、若い頃は「何を描くか＝テーマ」が大事だと思っていた。当時は絵画が社会的メッセージとしての力をまだ持っていると思っていたから。
　今は？―わたしは「絵画の歴史的生命」はすでに尽きた、ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ。けれど同時に、絵画はまだまだ終わらないとも思っている（残光？）。説明は省略するが、そこが人間とAIまたはロボットとの違いだと思っているから、とだけ言っておこうかな。

紫陽花（あじさい）の季節が来た

「紫陽花」を描いてみる

「青いカモメ絵画教室」の各クラスに「アジサイ弾」を“お見舞い”している。ಎಲ್ಲರೂ、それを喰らって悪戦苦闘の様子。

「４、５月で２枚描こう」というキャンペーンのもと、写真と現物モチーフという材料はすでに手もとに在る。アジサイはオマケのモチーフ。「紫陽花（アジサイ）」はもともと難しいモチーフだが、その前のモチーフが簡単かというと、決してそんなことはない。どんな花でも（花に限らないが）簡単なものなどあるはずがないのである。

先日「第9回青いカモメの会絵画展」というビデオをYouTubeにアップした。出品者39人に対して、アップから3日目の現在 214回の視聴ということは、「青いカモメの会」出品者以外の人も見てくれているということだ。
　発表するということは誇らしいことであると同時にストレスでもある。「恥ずかしい」「こんなレベルでみっともない」などと思うからだが、裏返せば「本当のわたしはもっと上」と隠された自信を持っているからでもある。その自信を崩されるかも知れないという不安がストレスなのだろう。ほとんどの画家たちは皆相当の自信家だが、それにふさわしい作品を毎回出品することはベテランといえども難しく、何度も「恥ずかしい作品」を出品する羽目になる。けれど何歳になろうとそれをバネにし、伸びてくるのが画家と呼ばれる連中に共通する性質だ。わたし自身の経験でも、他人の作品と比べることでようやく理解できたことは少なくない。いくらアートが最終的には個人的なものだとはいえ、最低限の客観的な視点を持たなければ、ただの「独りよがり」の絵になってしまいかねない（そういう絵がダメだとも言い切れないが）。そうした客観性のある視力を養成する最もストレートな方法のひとつが、わたしの場合は「出品＝恥をかく」ことだったと当時も今も思っている。

今日は（も）紫陽花（アジサイ）にチャレンジした。これまでにも100回くらいは描いているはずだが、記憶に残る「まあまあ」は数回あるかないか。ほかは「恥ずかしい」絵ばかりだが、それを隠してしまうこともまた恥ずかしい気もしないわけではない。

ನಾನೇನೂ ಹೇಳಲಾರೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ

5ಆಗಸ್ಟ್ 8 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ。

ಅರ್ಧದಷ್ಟು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.。ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ、ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೋಡಲು ರೊಪ್ಪೋಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.、ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ.。ಸದ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪೆರಾ ನಂ.6ರ ಹೊಸ ಕಾಮಗಾರಿ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದೆ.。ರಜೆಯ ನಂತರವೂ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ。

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, AI ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೀಡಿಯೊ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.。ವೀಡಿಯೋ ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕೂಡ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ。ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದೇ? ಅಲ್ಲ、ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಇಲ್ಲ。ನಿಮಗೆ ಕ್ಯಾಮರಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಉಪಕರಣಗಳು ಅಥವಾ ತಂತ್ರಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.。ಯಾವುದೇ ವೀಡಿಯೊ ಎಡಿಟಿಂಗ್ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಡಿಟಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಅನಗತ್ಯ.。ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು AI ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಆಗಿದೆ。

ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ.、ಅದು ಕೂಡ "ಅಗತ್ಯ" ಅಲ್ಲ。ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಕಳೆಯುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳೋಣ。ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒರಟು ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ。
AI ನಂತರ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್" ಅನ್ನು ಕೆಲವು ಹತ್ತಾರು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.。ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಫೋಟೋ (ಅಥವಾ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್).、ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊ ಕೂಡ ಇದೆ。ಯಾರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಓದುತ್ತಾರೆ、ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ。ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ವೇಗವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು.。ಇದು ನಿಮಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.、ನೀವು ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು。ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀವು ಪುನಃ ಬರೆಯಬಹುದು... ಇತ್ಯಾದಿ..
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು、ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಫೋಟೋ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ನೀವು ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು.。ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು.、ವೀಡಿಯೊದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಲು ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.。ಮತ್ತು、ಫಲಿತಾಂಶದ ವೀಡಿಯೊದ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ (ಅದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ.。ಬಹುಶಃ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ、知らないうちにAIの作った動画をすでに見ているかもしれない。

わたしがこのビデオにかけた時間や、これまでの練習期間は無駄だったの？と言いたくなるような情けない気持ちになる。ಆದರೆ、あっという間にほとんどの動画がそうなるに違いない。努力など、誰だってできればしたくないはずだから。
　先日も書いたが、アメリカの葬儀社だったか、故人の写真や生前の声があれば、故人と家族がビデオで『会話すること』がすでにビジネスになっている。会話の内容は、故人が亡くなった後、つまり「現時点」のこと。故人が書いたり話したりした文章・資料などが残っていれば、そこからその人らしい話の内容、話し方の癖まで再現するという。100年前の先祖と2023年の今日の話題について会話できるように「なった」のである。一歩深く考えると恐ろしいことでもある。
　目先のことを考えても、テレビ局も潰れるところが出るだろうし、映像技術者もおおかたは失業するだろう。“AIが人類の未来を拓く”という人と、“パンドラの箱は開けられてしまった”と考える人はまだ半々らしいが、今のところわたしは後者である。