ブラックペパー江戸弁―大脱線

ブラックペパー(油彩)

「2022の新しい旅」といいつつやっていることはとりあえず 2021年の後始末こんなものを仕上げたからってどうということはないのに片づけないと昨日の靴下を今日も穿く感じでなんとなく気持ち悪いのだそのうえそれを見せるなんて靴下どころか洗濯前のパンツを見せるようでもっとおぞましいのだが今日の制作はそれしかなかったという自分への「戒め」だったりする(オレはもしかするとマゾヒストだったのか?)

“マゾヒスト”ついでに言うとそれに近い感覚はすでにほとんどの日本人に体質化しているのではないか?と常々思っている考えてごらんよたとえば「忖度(そんたく)」だいぶ前に話題になったルース・ベネディクトの「菊と刀」数年前に流行語になった「空気を読む」なんて考えてみると江戸時代どころか飛鳥時代頃まで遡れる同じ精神構造なんじゃない?いわば日本人のDNAこれは簡単には変わらないぜ

脱線し過ぎだ  ―要するにCGでやったことを油彩でもやってみたってえだけのことじゃねえかでもよう油絵具という「実材」を使うとたとえば関節の病気があればそれがはっきりと絵に現れっちまうCGにだってそれはあるはずだがそれを見抜くようなCG眼を望むってのはけっこう難しいんじゃねえかな―要するにコンピューターで描くのと油絵具で描くのは同じじゃねえかもって言いてえだけなんだが

「そんなこと当然だろ?」―ほんとに「当然」って解る?今のコンピューターを馬鹿にしてはいけないよ―また脱線だえーーっと「本線」ってどこだっけ?

明けましておめでとうございます。

明けましておめでとうございます。ಈ ವರ್ಷ ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು。

今年は何から始めましたか?2022年ももう3日目光陰矢の如し、ಆಗಿದೆ。昔の人は偉いですね時間の速さを矢に喩えるなんてすごい想像力だと今も感動しますわたしはとりあえず元日には恒例の「描き初め」をして「光陰」に「○○印」の傷をつけておきました

アインシュタインの相対性理論によれば時間を遡るつまり「過去に帰る」ことは理論的には可能ですがタイムマシンが現実に可能かどうかには彼自身は言及していません

タイムマシンが製造不能なことは明らかになっていますがその響きは今も心のどこかを打ちます過去を振り返りがちな年齢になってしまいましたがタイムマシンなら未来にも行けるはずです今年は心の中のタイムマシンに乗って10年後まで行ってみたいと思っています

"ಮೊರಸ್ ಟೇಪ್"

ಮೋರಸ್ ಟೇಪ್ ಎಳೆಯಿರಿ(ಜಲವರ್ಣ)

"ಮೊರಸ್ ಟೇಪ್" ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಾಗ, ನೋವು ನಿವಾರಕ ಮತ್ತು ಉರಿಯೂತದ ಏಜೆಂಟ್.、ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು.、ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ。ಮತ್ತು ಇದು `` ಸಮಕಾಲೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು.、ಸ್ನೇಹಿತ。ಕತ್ತರಿಸಿ、ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸುಲಭ、ಉಳಿಸಲು ಸುಲಭ。ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಎರಡೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ.、ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್、ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ。ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ``ಆಧುನಿಕ'' ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.。

ಏನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು (ವಸ್ತು)、ಅದು ಏನು "ಹಕ್ಕು" ಮಾಡುತ್ತದೆ?、ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಆಗಿದೆ、ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ。ಆದರೆ ಅದು "ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ"、ನಾವು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೆ、``ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು'' ಎಂಬ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಗಾಧವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡಿದಂತಿದೆ.。ನಾನು "ಹಕ್ಕುಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ、ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.。

ಕನಿಷ್ಠ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ、ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.、ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಾದವನ್ನು ಹಾಕಿದರೂ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ).。ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ = ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.、ಹಳೆಯದು、ಸರಳ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ。ಕ್ಯಾಮರಾ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ、ಏಕೆಂದರೆ "ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ"ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೇ ಅಲ್ಲೋಲ ಕಲ್ಲೋಲವಾಗತೊಡಗಿದೆ.。

`ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಇರುವ ಕೋತಿ~ಯ `ದೃಶ್ಯ ಲೋಕದೃಷ್ಟಿ~ ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿದೆ.。ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗಿಂತ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ನೀಡದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ.、"ನೋಡುವುದು" ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು。ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.。ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಚಿತ್ರಕಲೆ" ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?。ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ" ಗೆ ನಾವು ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು?。"ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ" ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?。ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಆಧುನಿಕ" ಮತ್ತು "ಚಿತ್ರಕಲೆ" ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು?。

ಚಿತ್ರಕಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ、ಆಗಲೇ ಬರೆದದ್ದು ನೆನಪಿದೆ。ಆದರೆ、きっと絵を描く人はいなくならないし、ಪ್ರತಿಯಾಗಿ、いつの日か子どものように無心に誰もが絵を描くときが来ないとも限らないたまたま「わたし」の目の前にある「モーラステープ」は「わたし」に結び付く地球の歴史すべての中の最終的な一つであり、ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಇದು "ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ದಲ್ಲಿಲ್ಲ、ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಇದು ಒಂದು ದಿನ ವರ್ಚುವಲ್ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದರೂ ಸಹ).。ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ、それがモノの真っただ中に生きている「世界の中のわたし」の現実であるような気がするそれを「写真に撮る」「写真的に描写する」だけでは「バーチャル世界観」そのものの中に自ら埋没しようとする自殺行為になりはしないか。ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ、ひたすら「自分にとっての」描写の「意味」にこだわりたい―そこにかつての美術史にはあった輝かしい意義はもう見いだせないけれどそれでも「わたし」なりの意義を求めるそれがモーラステープ「であることを見せる」ためではなくわたしがこれを描こうと「選んだ理由」を示すために。ಆದರೆ、それが「絵を描く」ってことなんだろうか(この項未完)