Otè: Takashi

写真をご覧ください。これは何でしょうか？—「らっきょう漬け」です。こんな黒いらっきょう漬けなんて、ほとんどの人は見たことないと思います。10年以上漬けたものだからです。

これ、まだ食べられるかな～？と言いながら、恐る恐る妻がガラス瓶から取り出したのは、得体の知れない真っ黒なモノ。なに、これ？—らっきょう漬け。ずっと前に作ったものだけど、食べられなかったら捨てようと思って・・。

部屋を片付けている時、隅から出てきた。記憶にはあったけれど、雑多なモノが折り重なり、積み重なって、再びその場所に辿り着くのに10年以上の時間が経ってしまった。何万㎢という広い部屋かのような言い方ですが、ごく普通の8畳間＋アルファ。そのアルファに、それは忘れられてしまったかのように長い間置かれていました。
　匂いを嗅いでみましたが、悪い感じはしません。それどころか、ほんのりと上品ささえ漂います。体のいい“毒見” なのですが、箸で触ったとたん、滑らかに箸の先が沈んでいく―こ、これはスゴイかもしれない―ねっとりした触感と、絶妙の深い味わいでした。「これ、すごいよ、絶品！」と思わず叫んでしまいました。酢漬けの奥深さにもあらためて感動です。

普通の砂糖の砂糖の代わりに、沖縄の「黒糖」を使ったとのこと。唐辛子もちょっと入れたらしいのですが辛みは感じません。らっきょう漬けと言えば新鮮なシャキシャキ感が魅力ですが、それとこの触感はおなじ素材からとは想像できないほど違います。「もっと作って」と言いたいところですが、これを作ったのは妻ではなく、本当は「時間という魔術」。今から10年後では（もしかしたら5年でも、3年でもいいのかもしれませんが）、生きているうちに味わうことができるかどうか、微妙です。mè、ヨカッター、とりあえずこれを味わえて、と本当に思いました。
　皆さん、もしも古い酢漬けが残ってしまったら、捨てる覚悟であと2~3年保存してみたらいかがでしょう。魔法が現れるかも知れませんよ。

すっかり本を読まなくなってしまいました。目が悪くなって読みづらくなったこと、パソコンに時間を取られてしまい、かつそれで目が疲れること。近くに書店が無くなってしまったこと、コロナで図書館が長い間休館したこと等々が重なったこともあります。mè、一番の原因は知的な好奇心のレベルが下がってしまったことのような気がします。

新しいこと、それまで知らなかった分野に明るくなることは、たぶん誰にとっても楽しい。だからこれだけパソコンや携帯電話（名前こそ未だに“電話” だが、中身はほとんどパソコンです）が普及したのでしょう。知りたいことがすぐに分る、「検索」への需要がそれだけ大きいということでしょうか。

Men、一方で「何を」知りたいのか、という興味の対象についてはどうでしょう。そのことをAIに訊いてみると、検索される項目の上位が、美容・コスメ、エンタメ、その時々の話題のニュースなどのようで、わたしの“偏見”もあるでしょうが、あまり知的な好奇心からというわけでもなさそうです。「情報」のほとんどが目の前のこと、刹那的な消費に流されているといってもいいかもしれません。
　それは情報の「軽さ」とも深く関わっていそうな気がします。パソコン、携帯で検索される情報の多くは「タダ同然」です。使い捨てても惜しくない情報です。時間ロスも長くても数分で済みます。
　本（紙の。以下、紙の本のことについて話します）はそうはいきません。ちょっとした本を買うと一冊1000円ぐらいから（少し専門的になると）1万円くらいはします。内容についても書店まで出かけて行って直接見るか、レビューなどでよく調べてから買うことになるでしょう。お金も時間もかかります。買った後も読む時間が絶対的に必要です。その本を置くスペースも取られます。いわゆるweb 情報に比べると、格段にコストがかかります。

わたしのような旧人類・アナログ人間には、このコストをかけないと頭に入らない「習性」が染みついてしまっています。本を読むことでしか、ひとつひとつの断片的な知識が体系化されず、体系化されない知識は応用が利きません。
　本を読むには案外な体力（意識を集中し続けるためのストレス）が要ります。年齢や生理的な体力とは別に、本を読まなくなると、この体力はすぐ落ちてしまいます。当然、新しい体系的な知識や考え方などが入ってこないことになり、それまでの知識だけでやりくりする羽目に陥ってしまいます。時代についていけないことになるわけですよね。
　パソコンに取り込まれてしまわないためにも、（古いツールのように思われようと）やっぱり本を読まなくちゃなあ、とあらためて思ったことでした。

Pandan ke mwen te toujou inyorans、Li sanble ke vakans ete te deja kòmanse nan lekòl la.。Timoun yo grandi、Lè ou jwenn byen lwen soti nan lekòl la, ou vin mwens okouran de sa a.。Premye jou vakans ete a、Nouvèl ke plizyè timoun yo te patisipe nan aksidan dlo nan tout peyi a。Mwen imajine ta gen yon chans ke yon ti diferans ta ka yon soulajman、Li vrèman tris、Li santi l menm plis douloure。

Jwe dlo ete、Li trè agreyab pou timoun yo。Mwen te tankou sa mwen menm tou、Timoun mwen yo tou renmen jwe nan dlo a deyò.、Mwen pa t 'eseye sispann li pou tout tan。Èske mwen dwe ale lakay ou byento?、Lè m 'di sa, mwen toujou di, "Mwen pa pral ale lakay ou."。Mwen pral toujou avèk ou、Mwen vle kite ou jwe jiskaske ou anwiye de li、Li fòse l 'mennen l' lakay pa sone a fèmen.、Lè mwen sonje, kè m 'toujou throbbs。

Mwen te grandi nan yon vilaj lapèch、Lanmè a ak rivyè yo te anviwònman an trè nan lavi chak jou.。Pandan tan sa a, mwen te gen kèk eksperyans pè、Mwen santi mwen tankou vijilans mwen ak imajinasyon nan danje yo te vin pi aktif.。Ki sa ki fè timoun yo soufri soti nan aksidan dlo、Li pa ale atravè tout yon eksperyans konsa ke ou se toudenkou trennen nan danje.。Si ou ka akimile eksperyans sa yo omwen yon fwa oswa de fwa、Kontanple mwen nan lanati devan m 'te vin nèt、Mwen panse ke imajinasyon mwen sou danje ta ka yo te diferan。
Lè li rive nan mòn alpine oswa lanmè gwo twou san fon, tout moun gen yon sèten nivo nan preparasyon.。mè、Nan lanati a abitye、Li fasil yo kouvri l 'ak yon "san danje" oblate。Mwen kwè ke nati se danjere paske ou panse ou konnen li.。

Li sanble sijè a ap sote、Tout "bèt sovaj" yo timid。non、Mwen devine nou ta dwe di ke vijilans nou an se pi fò pase sa yo ki an moun.。Menm lyon ak tig nan tèt chèn alimantè a、Viv soti validite la、Li te di ke yo dwe prèske enposib。yon jou、Nan kèk etap、Èske w ap manje nan tèt ou?、Yo fè eksperyans konfli ki menase lavi ak lòt pwoblèm chak jou.。Kriz la devan nou、Detèktè ki gen rapò ak kapasite yo nan reponn a sa a、Mwen panse ke li pi sansib pase moun。
Mwen te panse a ekri sou "Isobi" pou plezi、Mwen te vini nan tout nouvèl sa a。