فئتان من فئة رسم النورس الأزرق、يأخذ السيد "س" ورقة واحدة من كتاب التدريبات الشخصي الخاص به.、التقط السيد T صورتين من جلسة الرسم في ذلك اليوم.。
رسم بالألوان المائية للسيد S、ربما اخترت موضوعًا صعبًا.。لقد عرضت عليّ أيضًا الفكرة الفعلية.、كان الأمر على هذا النحو تقريبًا。مع تدرج لوني دقيق、علاوة على ذلك، فإن التصميم يشبه إلى حد ما الطائرات بدون طيار.。بكل بساطة، التصميم ليس جيدًا جدًا.、إنه ليس خطأ S。علاوة على ذلك، لم أخترها بغرض رسمها.、لقد رسمت ما اشتريته لأنني كنت في حاجة إليه.。مرسومة بشكل جيد。مواد مثل هذه、لقد بدأت في تخصيص الوقت واستخدامه بشكل مطرد كمنصة تدريب خاصة بي.。الاستمرار هو القوة、يجب عليك بالتأكيد تجربة。
في رسم السيد تي、إنها ممتعة مثل رسم الطفل.。شخصيا على أية حال、يبدو أن أسلوب الرسم يتجاهل المنظور للوهلة الأولى.、إنه يبرز هذا الشعور بقوة.。ربما يكون ذلك لأنني لم أطور إحساسًا قويًا برسم المنظور.、إذا تم رسمها بطريقة رسم أنيقة ودقيقة،、أما إذا كانت هذه المتعة (أو هل يجب أن أسميها تجربة مكانية غامضة؟) ستظهر أكثر؟、ربما يكون العكس。عمق اللوحة يكمن في الواقع في هذا、أعتقد。
تصوير دقيق للصور、الفهم الصحيح للتقنيات والرسوم التوضيحية ونظرية الألوان وما إلى ذلك.、وكان هذا بالتأكيد شرطا ضروريا لإقناع الناس.。على الأقل حتى العصر الحديث عندما كان الكثير من الناس "جاهلين" نسبيًا、وذلك لأن جزءًا من دور الرسم كان "التثقيف" من خلال الإدراك البصري.。ومن الطبيعي أن التعليم لن يكون له قوة الإقناع دون "الموضوعية".。
لكن،、現代では「人間というものはよく解っているようで、実はよく解らないところがある（変な）生き物だ」ということが、以前よりずっと分かってきた。人間への理解が深まるほど、一方で謎はむしろ深くなってきたのである。やや極端な言い方をすれば、明日、自分が何を考えるかは、その時になってみなければわからない。「客観性」と「主観性」の境目が再び曖昧になってきているということでもあるだろう。
そのような人間理解のなかでは、「人間の物の見え方は透視図法だけが正しい」などと主張する方が「正しくなさそう」である。透視図法や写真的正確さは、比較的説得力のあるひとつの表現法だ、と考えておくのがせいぜいで、そこにこだわって良し悪しを判断するのは適切ではなかろう。もちろんSさん、Tさんの描き方が正しいという言い方も、同様の意味でおかしい。―これは確かにわたしの絵だけれど、まだ「わたしはわたし」と言い切るまでの自信はないわ、とそれぞれの絵が小声で語っているのも正直で好ましい。
