
- 老部(おいぺ)待休所にて Oipe memorial place
На очев 49. парастос、Вратио се у село Шимокита/Хигашидори。29. априла、Завршавање парастоса глатко、До тада су привремене плоче биле постављене у сеоско почивалиште (место окупљања Нембуцу-ба).、молитвена сала。Пресељен је на планину Осоре (која има занимљиву народну верску боју сличну оној планине Осоре).、Мој отац је сада један од мојих предака.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
У јапанском будизму、49 дана након смрти има веома важно значење.。У јапанском будизму, дан смрти се сматра првим даном.、Претпоставимо да се сваких седам дана одржава суђење о заслугама мртвих током њиховог живота.。Првих седам дана биће прво суђење.、Чак и ако сте мртви, шта ће се догодити са вашим животом и смрћу у загробном животу?、Нервозан сам јер ће се прво суђење одржати за。Тамо ожалошћене породице подржавају、покушавајући да подржи、направи прву понуду。Понуда је донација друштву.、То не мора да значи да се обавља за монахе.。Укратко, покојник、То значи да ће ожалошћена породица бринути о мањку социјалног доприноса.。А суђење се одржава сваких седам дана.、Пресуда ће бити закључена на 7. и коначном претресу.。Суђења се увек одржавају у седам седница.、Последња епизода је најважнија。Ако је овде, мртви не могу да оду у Чисту Земљу Раја.、отићи ће у пакао。Стога ожалошћена породица даје последње речи покојнику.、Напуните донацијама као захвалност、Важно је направити резервну копију покојника。После овога нема шансе。Зато кажемо да је парастос 49. најважнији.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Овај парастос је и за монахе.、изузетно важан као извор прихода。у савременом Јапану、Као да будизам више не постоји.、Још увек има велико присуство само када је у питању сахрањивање мртвих.。``Економија погреба'' је, да тако кажемо, спас јапанског будизма.。Штавише, туга ожалошћене породице、Релативишите тугу、Јаз између друштвених потреба да се што више смањи психичко оптерећење、И између временског притиска распадања лешева услед глобалног загревања,、Иако је незграпан, има огромно присуство.。То је савремени значај 49. парастоса.、Ми Јапанци、Нема проблема у вези са сахранама.、Имају чудан национални карактер.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.