Дан: Мај 5, 2012

Фотографија је два снимка харинге и аконита снимљена 1. маја.。али、То је такође веома застрашујући комад.。Можете јести Ниринсоу, али、То је зато што је аконит биљка за коју се може рећи да је синоним за смртоносни отров.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

бело на левој страни、Слатки цвет је Ниринсоу。Зарез на десној страни је мало дубок.、Аконит је мало тамније боје.。Ако кажете да су слични, они су слични.。Ово може бити природно јер оба припадају породици Ранунцулацеае.。Расту и на истом месту овако。Аконит већ почиње да расте.、Недељу дана пре него што цвеће Ниринсоу процвета、Требало је да буде сличније。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Сваке године због отрова аконита、Неколико људи је умрло и у Јапану.。Рано пролеће са Ниринсуом、Почетком лета често се греши са дивљим поврћем Шидокеи.。Било једно、Неопходно је темељно и свеобухватно запамтити ствари ради сигурности.。Аконит је такође цвет、Такође за полен、мед је такође отрован。Не постоји противотров。Хоби пчелари треба да буду опрезни。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Шимокита је ризница дивљих биљака и дивљих биљака.。Нетакнута природа је ту。пут је изузетно удобан。У лето, температура у Шимокити је око 20 до 25 степени.。Нема потребе за хладњаком。него хладније。Шетња кроз освежавајуће планине и поља、Није лоше видети велике гроздове тамноплавих цветова аконита.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Сканк купус је、То је један од ``корова'' који представљају полуострво Шимокита.。Говорећи о сканк купусу, одмах га асоцира на Озеа.、Сигуран сам да многи људи мисле да је то алпска биљка.。У Шимокити, са 0м надморске висине、Може расти било где све док има воде、То је прилично "ружна" корова.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Чак и ако кажеш да је рана на оку、Није да мрзим твор купус сам по себи.。Место где расте је Иаји.、Другим речима, ово указује да се мочваре не могу користити у било коју сврху.。Шта значи видети га свуда?、Као што можете замислити。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

На очев 49. парастос、Вратио се у село Шимокита/Хигашидори。29. априла、Завршавање парастоса глатко、До тада су привремене плоче биле постављене у сеоско почивалиште (место окупљања Нембуцу-ба).、молитвена сала。Пресељен је на планину Осоре (која има занимљиву народну верску боју сличну оној планине Осоре).、Мој отац је сада један од мојих предака.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

У јапанском будизму、49 дана након смрти има веома важно значење.。У јапанском будизму, дан смрти се сматра првим даном.、Претпоставимо да се сваких седам дана одржава суђење о заслугама мртвих током њиховог живота.。Првих седам дана биће прво суђење.、Чак и ако сте мртви, шта ће се догодити са вашим животом и смрћу у загробном животу?、Нервозан сам јер ће се прво суђење одржати за。Тамо ожалошћене породице подржавају、покушавајући да подржи、направи прву понуду。Понуда је донација друштву.、То не мора да значи да се обавља за монахе.。Укратко, покојник、То значи да ће ожалошћена породица бринути о мањку социјалног доприноса.。А суђење се одржава сваких седам дана.、Пресуда ће бити закључена на 7. и коначном претресу.。Суђења се увек одржавају у седам седница.、Последња епизода је најважнија。Ако је овде, мртви не могу да оду у Чисту Земљу Раја.、отићи ће у пакао。Стога ожалошћена породица даје последње речи покојнику.、Напуните донацијама као захвалност、Важно је направити резервну копију покојника。После овога нема шансе。Зато кажемо да је парастос 49. најважнији.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Овај парастос је и за монахе.、изузетно важан као извор прихода。у савременом Јапану、Као да будизам више не постоји.、Још увек има велико присуство само када је у питању сахрањивање мртвих.。``Економија погреба'' је, да тако кажемо, спас јапанског будизма.。Штавише, туга ожалошћене породице、Релативишите тугу、Јаз између друштвених потреба да се што више смањи психичко оптерећење、И између временског притиска распадања лешева услед глобалног загревања,、Иако је незграпан, има огромно присуство.。То је савремени значај 49. парастоса.、Ми Јапанци、Нема проблема у вези са сахранама.、Имају чудан национални карактер.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.