Плава галеб

Вежбајте боје и потезе четкице који одговарају квалитету папира.。-Ако цртате, увек ћете наићи на нешто што не можете добро да урадите.。Да ли је ваша техника нестручна?、Зар не разумете логику како треба?、Постоје разни разлози као што су недостатак концентрације итд.、У сваком случају, наићи ћете на нешто што не можете добро да урадите.。

Свако може да се побољша вежбањем。али、није бесконачан。Побољшање престаје у одређеном тренутку、Одатле па надаље、Само то одржавати је неколико пута теже.、На крају, како физичка снага опада, постаје немогуће одржати је、„Ниво“ се смањује。Једна од „сталних ствари“ је старост (физичка снага)、Многи људи би то замислили。Нико не може да избегне физичке изазове.、ово има смисла。духовни аспект такође、Није неприродно помислити да можда постоји нека неопходна веза са годинама.。

Међутим、На питање у ком узрасту престаје напредак?、У ствари, то нема никаквог смисла。80Чак и ако почнете од година、Све док имате страст, брзо ћете се усавршавати.。С друге стране, чак и ако почнете са 20 година, 4、5Побољшање престаје како године пролазе。барем、Мислим да је то ниво побољшања који можете видети.。Другим речима, технички ниво је у одређеној мери одређен.、Било да је рано или касно、То је ипак циљ。У том смислу、Што пре стигнете, више ћете времена имати на располагању.、Да ли је тако?。

"Постоје ствари које не могу добро да урадим."。Како ћете то превазићи зависи од вашег искуства.。За разлику од физичке снаге、Моје искуство наставља да расте (иако заборављам ствари).、Уместо да компензује пад физичке снаге искуственим знањем,、Постоји могућност да ће то довести до стварања напредније технологије.、Уопште није мала。
укратко、у сваком случају、Да нећете бити разочарани。Вежбањем свако може повећати своју искуствену мудрост.。Јер "постоје ствари које не могу да урадим"、Мудрост из искуства постаје дубља и богатија、То је оно што то значи, зар не?。- Хајде да вежбамо.、свима。

教室の方の一人がここ数年、埴輪をテーマに制作している。彼の故郷には埴輪と深い関係のある遺跡が多数あり、次第にそれらを描きたくなってきたらしい。

小学生の頃、わたしの実家の畑からもたくさん縄文土器が出てきて、それを母が「絵に描いてみたら？」とか、わたしに持ってきてくれたことを思いだす。そんなこともあって、彼のモチーフを使って何点か描いてみた。そしたら、「あれっ？これ、もしかしたら岡本太郎の「太陽の塔」のモチーフ（出発点）なんじゃない？」と思ってしまった。

ご存知の方は多いと思うけれど、太郎氏は「縄文文化」に対する深い敬意と知識は半端じゃなかを持っていた。日本の縄文文化だけでなく、古代の文化に対する興味、造形の深さは至る所に表現されているが、この通称「縄文のヴィーナス」の造形、手法はまさに太陽の塔の造形に極めて近い。特定のモデルは存在せず、それ自体がひとつの思想である「世界樹」のアイデアを表現したものだと本人は語っているが、発言と造形とは同じものではない。
　フランスに暮した青年時代、西欧文化の海の中で、自身のアイデンティティを確認する作業に必死だったはず。「縄文ヴィーナス」は彼の中で次第に大きな存在になっていったのではないか、と想像するのにも違和感はない。

幸運にもわたしは岡本太郎氏と二度お会いし、二度ともほんの短い間だが言葉を交わすことができた。一度目はまったくの偶然。わたしがある外国の画家を、たしか神田にあった国際交流センター（正式名称確認していません）に日本滞在の相談で同行した時、たまたまそこに用事があったらしい太郎氏が突然現れ、話しかけてきたのでした。他に人もいなかったので、比較的ゆっくりお話を伺ったのですが、わたしが舞い上がってしまったのか、どんな話をしたのかは具体的によく覚えていないんですよね。
　そのつぎの、日本での個展の時は、図録にサインすることを嫌がっていた太郎氏に、わたしは無理にお願いしサインしてもらいました。その時、太郎氏が（ただのサインを有難がるなんて）「理解できないね」とフランス語でぶつぶつ独り言を言ったのをよく覚えています。