الحرية والتعبير-2

Mu.da.i 2021.11.16

آخر مرة、本当の自由を得るためには「自分からも自由になる=自分(の欲望・煩悩)を捨てること」というある禅僧の話だったなるほどなあとわたしは思ったが同時に世の中の99.99%の人には無理かなあとも考えた

欲望・煩悩を捨てて得られるものは何もない、لا、本当の自分と自分の時間が得られるというのだがそれがどう具体的に現れてくるのかは判らないそうした「悟り」近い心境に至って初めて見えてくる自分・自分の(行動)表現というものはあるだろうと想像できるしそうでなければできない表現というものも思うことはできる

على الجانب الآخر、99,99%の人の中にはむしろ正反対に欲望・煩悩に忠実であろうとする人もいるのではないか「人目を欺く」ことを目的にどんどん先鋭化させていくそんな方向性その行きつく先はどんな世界なんだろうなんだかわたしには幼虫が自分を羽化させて蝶になる毛虫の姿が重なってくる毛虫がその時点での「自分」だとするとやっぱりそれまでの自分を捨てて-本当の自分になっているんじゃないんだろうか

そこでは一つの輪のように同じことの異なった位相を見ているだけなのかもしれないもしそうならば・・・。لكن、どっちにしても中途半端はダメなんだな(いや単なる位相が本質ならばそれもまた同じことなのかも知れないが)とわたしは(現時点では)感じているそしてやっぱり99.99%の人はきっと中途半端な人に違いないとも思っている

自由・表現とは―ある禅僧のはなし

教室用デモ制作(未完成)

誰も気にせず好きな時に好きなことをするそれが自由だ―「それは違う」とある禅宗の僧侶が言うそれは自分にとらわれている好きな時好きなことそれらの多くは一過性刹那的で少し待てばどうでもよかったのかもしれないという類のものだ、و。

自分は朝3時に起きて身の回りのことを始める億劫でないことは一度もない(=億劫だ)があとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうする。في ذلك الوقت、もう少し寝ていてもいい(自由)があとで残念に思う毎日の日課が決まっている何をするか考えなくていい(思考からの自由)。لهذا、自分がどういう存在なのか自分とは何なのか大きな時間を自由に遣う事ができる、صديق。

なるほどなあ、أعتقد。彼は外国人だが若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて親元を離れ国を離れ仕事を離れて日本のお寺に来たというところが修業では全く自由がない、لا、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく経本を読むことさえできないのだが誰も教えてもくれない孤独になり国に帰りたくなったでも「国に帰って自分はどうする?」―すべては自分から始まっている―だからあらためて「自分に還る」そこから世界が変わった、هذا ما يسمى。

なるほどなあ、أعتقد。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる刹那的瞬間的にではなくそのためにどうするか―何かを得ようとするのではなく、لرمي بعيدا、空になることだ―そうだわたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出したそれであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければそんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、أعتقد。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる(「諦める」とは違うと思う)ことの難しさ厳しさそして自分の表現のことを想う

"رقائق البطاطس" الآن؟

رقائق البطاطس كالبي كرافت(قلم على ورق)

نهاية الشهر الماضي、لقد استخدمت "رقائق البطاطس" كفكرة في صف الألوان المائية الخاص بي (لقد كتبت بالفعل عن هذا في هذه المدونة)。تغيرت رقائق البطاطس فجأة من زخارف الرسم التقليدية إلى、سوف يتم الخلط بين الطلاب、حتى بالنسبة لي、العلاقة بين الصور التي رسمتها بالزخارف ورقائق البطاطس、اعتقدت أنه سيكون من الضروري تحديد وتأكيد、لقد رسمت بعضًا منها بنفسي (على جهاز iPad) قبل التنفيذ.。ثم、العالم مليء بالزخارف、أو بالأحرى、أدركت مرة أخرى أنني أعيش داخل فكرة.。

إذا واجهت أطعمة غير عادية أثناء السفر،、في الوقت الحاضر، يمكن للعديد من الأشخاص مشاركته "فورًا" (مع عدد غير محدد من الأشخاص) على Instagram وما إلى ذلك.。لكن、حتى قبل 10 سنوات فقط、بهذه الطريقة (على الأكثر) أصدقاء、لقد مر وقت طويل قبل أن أشاركها مع معارفي.。تطوير صورة لذلك、أشعر أن الخيار الوحيد هو طباعته وإرساله بالبريد إلى صديق.。

للمشاركة، كنت بحاجة أولاً إلى صورة أو نص (رسالة).。إذا كنت تستطيع الرسم، فلديك سلاح آخر في ترسانتك: الرسم.。لكن、لكثير من الناس、أعتقد أن أكثر من 90% من الصور والرسومات كانت لأغراض التسجيل.。لهذا、على الرغم من أنني أدرك أن الرسومات هي أيضًا نوع من الرسم،、في مكان ما في ذهني "إنها صورة (خطيرة)"、لقد وضعنا عقبة تتمثل في عدم إمكانية تجاوز مستوى المذكرة.。
- "رقائق البطاطس" وغيرها.、ولم يكن حتى ذا أهمية قياسية بهذا المعنى.。هناك الكثير في كل مكان、وذلك لأنني لم أجده "يستحق التسجيل".。それに「安っぽく」見えた。فقط、いかにも人工的現代的な商品という外観はポップアートを持ち出すまでもなく自分の中でも「これらを抵抗なく描いたらそこから(自分の)新しい絵が始まるかもしれない」とは思っていた。9月に「青いカモメ展」が終わり生徒さんの中にも何か新しいことをやってみたいという気持ちが湧いてきていたところだったようで「今がポテトチップスだ」―ちょうどいいタイミングで始める事ができたのだった

ألوان مائية、油絵にも「いきなりポテトチップス」そんなわけで鉛筆デッサンにもポテトチップスである(描き方は極めて古典的オーソドックスだがこれは生徒さんの希望である)現在の「高校の美術部」とかなら「え~っ今ごろ~!?もう終わってるよ!」だろうけど―それはともかく実際に描いてみると案外に面白い(本格的な)絵にならないどころかこれこそ「絵になる(すべき)」素材ではないかとも感じてきた