فئة: مجتمع

ختام المعرض ومعرض أواري للفنون

مشهد المكان

انتهى المعرض الجماعي "العيش في المناظر الطبيعية Ⅷ" في غاليري شمعون في غينزا في السادس عشر من الشهر الجاري.。في ظل كورونا、شكرا لكل من تحمل عناء الحضور.。خذ عناء الاتصال بي、أولئك الذين أرسلوا بطاقات بريدية وما إلى ذلك.、شكرًا لك。

خلال فترة المعرض、معرض نيكي في المركز الوطني للفنون بطوكيو في روبونجي、المعارض المستقلة والمعارض الفردية التي تم تقديمها في المقالة السابقة، الخ.、بعض المعارض الفردية、كما قمت بزيارة المعارض الجماعية.。الجميع يبذلون قصارى جهدهم。تم سكب كمية هائلة من الطاقة فيه、كمية من المواد、أموال。والعديد من التضحيات بمختلف أنواعها。والقدر القليل من الرضا عن النفس الذي أحصل عليه、مثل نعمة、الإعجاب الخاص مع عدم وجود مهارات اجتماعية تقريبًا。هل هناك كلمة أكثر ملاءمة من "صحي"؟。

"في تاريخي الفني الشخصي،、لقد كتب منذ فترة طويلة: "لقد انتهى تاريخ الفن بالفعل".。وأكدت ذلك مرة أخرى。هذا لا يعني أن الجميع سيتوقف عن الرسم.。على العكس من ذلك، خلال 10 سنوات سيكون من الأسهل الرسم.、أعتقد أن الجميع يرسم لقتل الوقت.。لقد انتهى、""ليس لدي ما أضيفه أكثر""、ومن حيث تاريخ الفن، فهذا يعني أننا وصلنا إلى نهاية الكتاب.、(على الأقل على الطراز الياباني الحديث) في شكل معرض فني。

على أقل تقدير، تتطلب المعارض الفنية اليابانية المعاصرة التضحية الشخصية (بدلاً من العبء).、إنها كبيرة جدًا لدرجة أنني أجرؤ على وصفها بـ "التضحية".。نظام المعارض الجماعية الفريد في اليابان、وهي منهجية لتقليل كمية الأضحية عن طريق قسمتها على عدد الأشخاص.、هناك أيضًا منازل سكنية فنية حيث يعيش الفنانون عن طريق لعق جروح بعضهم البعض.。يمكن للفنانين إنشاء ما يريدون بحرية、بعيد جدًا عن فكرة النشر الحر。كن مستعدًا للانحراف عن المجتمع بأن تصبح كاتبًا、يجب أن تكون مستعدًا للانتحار الاجتماعي.、وليس من المبالغة أن نقول ذلك。حتى العائلة متورطة、أنا أنظر فقط إلى الأشخاص الذين كانوا محظوظين بما يكفي ليصبحوا كتابًا مشهورين.、إنها مفارقة تاريخية أن نعتقد أن روح التضحية باردة.、وينسجم مع مناخ القمع الاجتماعي المماثل (على سبيل المثال، الوضع الاجتماعي للمرأة) الذي يفرض ذلك。

الآن لدينا الإنترنت。الوهم بأن الإنترنت سوف يحل هذه المشاكل دفعة واحدة هو وهم、على الرغم من أنني أعترف بأنني شخص موهوم، إلا أنني لا أعتقد ذلك أيضًا.、لدي بالفعل القدرة على التخفيف من بعض ذلك على الأقل.。قسوة الخلق (الجهد) والمادية、لا ينبغي الخلط بينه وبين التضحية الاجتماعية。صرامة الخلق、وذلك لأنني أعتقد أنه لا يمكنني التغلب عليها إلا من مكان يمكنني أن أتحرر فيه.。

الجميع、دعونا نرسم صورة!

رسم غروف بيجونيا

منذ متى؟、ذهبت إلى طوكيو للمرة الأولى منذ وقت طويل لدرجة أنني كدت أن أنسى.。معرض فردي لأحد المعارف في غينزا、معرض فني الخريف في المركز الوطني للفنون بطوكيو في روبونجي。سلسلة من الظلم حتى الآن。إذا كنت أجنبيا يقدر الواجب والإنسانية،、لقد اضطررت إلى تفكيك أحشائي 100 مرة بالفعل.。إنها ليست مجرد قطعة، إنها قطعة صغيرة.。

عندما تصل إلى تقاطع غينزا 4 تشومي、رائع、هناك الكثير من الناس、في البداية شعرت بذلك、عندما تهدأ، يكون الأمر في الواقع صغيرًا جدًا.。عادة ما تكون ردهة المتحف مليئة بالناس حتى في أيام الأسبوع.、الآن أصبح فارغا。كما تم سحب الكراسي الموضوعة على طول الجدار الزجاجي بعيدًا لفترة طويلة.、تقع على تراس خارجي جيد التهوية。كما أن الجزء الداخلي من المبنى هادئ بشكل غريب.。

اليوم معرض الفن السلوكي ومعرض جمعية الإنتاج الجديد.。أشعر أن الصور المعروضة هي نفسها كالعادة.、مات عدد أكبر من الأعضاء عن المعتاد。النظر إلى سن الوفاة، وليس كبار السن فقط、40هناك عدد غير قليل من الشباب في سن المراهقة.。ربما يكون ضغط الكورونا يؤثر علي ببطء.。في نهاية المطاف، سوف يعتاد فيروس كورونا الجديد والبشر على بعضهم البعض.、أعتقد أن الأمور ستستقر على تقديم قدر معين من التضحية على المذبح كل عام.、ومع ذلك، لن نعود أبدًا إلى الولاية قبل فيروس كورونا الجديد.。حتى لو كان مؤلما、إذا نظرت إليها على المدى الطويل، فهي مجرد خطوة واحدة في التطور البشري.。

يبدو أن الشمس سوف تموت في نظامنا الشمسي خلال بضعة مليارات من السنين.。وهذا يعني أن النظام الشمسي سوف يختفي.。لا أعرف حتى ما إذا كان هناك شيء اسمه حياة في مثل هذا المستقبل البعيد، ناهيك عن الإنسانية.、على أية حال، عند تلك النقطة، ستكون الأرض قد اختفت بشكل طبيعي.。مهما تطورت الثقافة التي بناها الإنسان،、هناك يتحد كل شيء مع الشمس ويصير رمادًا (يعود إلى العناصر)。では究極的にはすべては無駄なのか、と言えばそんなことはない。生きていることと死んでいることに大差ないと（哲学的に？）考えれば、それだけ今を自由に生きる方がオトクということになる。لهذا、الجميع、くよくよせずに絵を描こうよ。

قوة "لا ترقى إلى مستوى التوقعات"

この美しさも誰かに見てもらうためではない

「期待に応える」ためには相当の努力が要る。その努力を周囲は称賛し、幸運にも結果を残すことができれば輝かしい人生となる。それが社会（の掟）だと、わたしたちはそれらの言葉も知らないうちから教育されてきた。期待に応えられない人々はダメなやつだと烙印を押され、社会の中で底辺に押しやられ、場合によっては体よく排除される。期待に応えられないことは一種の恐怖である。لهذا、「期待に応えない」という意思には、ある意味で「期待に応える」以上に強靭な精神力が要る。

パラリンピックのメダリストなどが「諦めなければ誰でも奇跡を起こせる」「努力すれば誰でもなりたい自分になれる」などと言うのは、似たような境涯にある人だけでなく、広く若い人に希望を与えるという意味で、社会的な「効用」がある。彼らの言葉はもちろん本心からのものであろう。けれどその発言は、「努力することの大切さ」という「道徳的効果」として本心とは切り離して称揚、利用される。彼らもまた自らの発言の意味、その効果はよく理解している。けれど彼らは「期待に応えることができた」一種のエリートであることを忘れてはならない。はるかに多くの人たちが、そういう努力が可能な環境にさえ恵まれていないということを、わたしたちは知っている。「努力するのが当然」という社会認識は一種の圧力・強制力でもある。それを心理的に苦痛と感じる方が、むしろ普通の感覚ではないだろうか。

على الجانب الآخر、芸術家というのは、本来「期待に応えない」という意思を鮮明にした人々である。芸術は何かを期待されたりすること自体が矛盾を抱えてしまう。芸術家は広い意味では社会に対して挑戦的ともいえる生き方を選択した人々でもある。芸術家たちが本質的なところでは称揚されず、ことあれば真っ先に政治・社会体制に弾圧されたりするのは、そういう理由からであろう。挑戦的ということは「反社会的」ということを意味しない。むしろ全く逆で、「先進的」と言うべきであることの方が少なくない。企業などが常に技術革新など変化を求める経済社会とは裏腹に、生活レベルでの社会というものは変化そのものを嫌う、كثيرا ما يقال ذلك。パソコンの苦手な人々が、無意識のうちにそれが得意な人々を憎みがちなのはそういうことだ。だからぬくぬくと、一つ所で満足できる自分たちとは異なるものに、「反社会的」というレッテルを貼ってその流れを押しとどめようとする。「今の若い人は」とわたしたち老人が眉をひそめるとき、そういう心理が働いているかも、と考えてみることは間違っていない。

期待というのは「誰かに」求められているものだ。その「誰か」が誰なのかを考えることは無駄ではない。芸術家は誰かに何かを期待されることを望まない。それはうっかり自分以外の人間になろうとする危険があるからだ。努力は人を磨きもするが、自分を無駄にすり減らしてしまう可能性も持つ、諸刃の剣である。正直に言えば、他人の期待に応えようとする努力は誰にとっても無駄だ、أعتقد。自分が好きなことを自由にやることこそ、そのような圧力に押しつぶされようとしている人をも解放するものだと信ずる。誰にも期待などされず、期待されても無視し、自分のやりたいことをできる範囲でやる。そんな「強い意志」がわたしにはまだまだ足りない。