એક વ્યક્તિ જે દીવો પ્રકાશિત કરે છે

લંડનમાં, યુકે、ગેસ લેમ્પ્સથી ઇલેક્ટ્રિક લેમ્પ્સમાં સ્ટ્રીટ લાઇટ્સને બદલવાના વિચારને લગતા、અભિયાન વિશેનો લેખ કે જે રાખવો જોઈએ、મેં તેને બીબીસી વર્લ્ડ ન્યૂઝ પર જોયું。લંડનના વેસ્ટ એન્ડમાં 275 ઓલ્ડ ગેસલાઇટ (વેસ્ટમિંસ્ટર સિટી?) વીજળીમાં વીજળી ફેરવવા માટે વપરાય છે.、પહેલેથી જ એલઇડી સાથે ઇલેક્ટ્રિક લાઇટ્સથી બદલીને 30 બદલવાની વાર્તા。

મેરી પોપપિન、તે આપણને મારી ફેર લેડી અને શેરલોક હોમ્સની દુનિયામાં પાછું લાવે છે、એવું કહેવામાં આવે છે કે તે લંડનના "ફેબ્રિક" નો ભાગ છે、કેટલાક "ખૂબ" મંતવ્યો પણ છે.、અધિકારીઓએ વાતાવરણને વિક્ષેપિત ન કરવું જોઈએ、તે "ગેસલાઇટની અસર" માટે આકર્ષક લાગે છે.。ગેસ લેમ્પનો ફોટો પણ છે જે પહેલાથી જ એલઇડીથી બદલાઈ ગયો છે.、મને ખબર નથી કે તે મૂળ શું હતું, તેથી મારી પાસે ચુકાદા માટે સ્પષ્ટીકરણ નથી.。
દેખીતી રીતે લંડનમાં 15,000 થી વધુ સ્ટ્રીટ લાઇટ્સ છે.、એક વૃદ્ધ વ્યક્તિ જેણે દરરોજ સાંજે ગેસ લાઇટ ચાલુ કરવાનું કામ કર્યું હતું તે આખરે નિવૃત્ત થઈ ગયું.、મને યાદ છે કે થોડા સમય પહેલા બીજો લેખ જોયો હતો。તે પણ、તે બ્રિટીશની ભાવના આપે છે、તે એક સારો લેખ હતો。

કારણ કે તે બીબીસી છે、બધા ઉપર, ફોટા、વિડિઓ સુંદર છે (માર્ગ દ્વારા, રાષ્ટ્રીય જિઓ પણ તે જ કારણોસર છે、મેં પહેલાથી જ દાયકાઓ માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કર્યું છે.。ત્યાં પ્રતિબિંબિત લોકોના અભિવ્યક્તિઓ પણ આશ્ચર્યજનક છે。ભલે તમે અંગ્રેજી લેખ વાંચી શકતા નથી、ભલે તમે ઇન્ટરવ્યૂ બિલકુલ સાંભળી શકતા નથી、ફક્ત તેને જોતાં મને શાંત લાગે છે。
બ્રિટન એક વૃદ્ધ દેશ છે、તે નવા વિચારોનો દેશ પણ છે જે વૈશ્વિક વલણોની ઉત્પત્તિ બનાવે છે.。ઉદાહરણ તરીકે, પ pop પ આર્ટ અને રોક એન્ડ રોલ.、ઇતિહાસની depth ંડાઈ અને જીવન અને વિચારો જે ત્યાં રહે છે તે ઓવરલેપ થાય છે、તે કંઈક અંશે સમાન લાગે છે પરંતુ જાપાન જેવું નથી, જેનો સમાન ઇતિહાસ છે.。બહારથી સુંદર બાજુ જોતા તેના કેટલાક પાસાઓ હોઈ શકે છે.、ભલે આપણે તે જ રીતે સંરક્ષણ અભિયાન લઈએ、જાપાની મીડિયા તરત જ ફક્ત "વિરોધી ચળવળ" તરીકે જાણ કરવા ઇચ્છે છે.、દરેક પ્રકાશ પ્રગટાવવામાં આવે છે, વૃદ્ધ માણસનો દીવો、મને નથી લાગતું કે તે અવર્ણનીય "માનવ ચહેરાઓ" બતાવશે、મને લાગે છે કે (હું ફોટો પોસ્ટ કરવા માંગુ છું)、અધિકારોને કારણે તે શક્ય નથી)。

પડછાયા

વિડિઓમાંથી "ક્લાઇમ્બીંગ ગુલાબ દોરો" જે હું સંપાદિત કરું છું

ત્યાં એક શબ્દ છે "પડછાયો ઘટી રહ્યો છે"。પત્રોમાં લખતી વખતે、"શેડો" નો ઉપયોગ કરશો નહીં。"યિન" હિનાતા છે(તંગ)વિરુદ્ધ、એક શબ્દ જે બાજુનો સંદર્ભ આપે છે જે સૂર્યપ્રકાશનો સંપર્ક નથી、મારી પાસે પ્રથમ સ્થાને આકાર નથી。間接的にしか視覚化できないのだから“落ちようがない”

બીજી તરફ、「影」は光に照らされた物体が、( 陰の側に)そのかたちを視覚的に“投影された”もの文字通り「投げだされた=落ちた」ものである時期時刻によってかたちも変わるシャドウとシェイドの相違だ

.(યુદ્ધ છે)"જીવન પર પડછાયો બદલવા" જેવું કંઈક કહેવાની રીત、તે બંને "લાગણીઓ" સાથેનો રૂપક છે、વાસ્તવિકતા એ છે કે આગામી યુક્રેનિયન યુદ્ધ છે、અલબત્ત, યુક્રેનિયન લોકો、રશિયન સામાન્ય લોકો જેમને સૈનિકો તરીકે યુદ્ધમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા、મને આશ્ચર્ય છે કે તે કુટુંબ કેવું લાગે છે。જો તમે YouTube જુઓ વગેરે.、ウクライナへの共感は解るとしてもロシア兵をまるで“虫けら以下”ででもあるかのように扱っているものが少なくないかつての戦争で農村から招集された多くの日本兵がそうであったように彼ら一人一人が皆ウクライナ人を殺そうと思って銃を取ったわけではないだろうブチャ等での虐殺などは見過ごせないがそうした見方もまた戦争が私たちの心にも影を落としているからなのだろう

「健康」をはじめあらゆるものが私たちの人生に影を落とすそれとは気づかないうちにあるいは気づきながらも日々の行動をそれらに掣肘(せいちゅう)されていたりするどうにもならないこともあれば気づくことで変えられることもあるだろう立ち止まり自分の影を見ることも時には必要かもしれない

変相-絵画はまだ終らない

同じ紫陽花(あじさい)の試作の中から3枚掲示してみる仮に上から順に1、.、3と呼ぶことにするが描き方は少しずつ異なっている。3枚とも同じ用紙同じ光線条件で写真を撮っているはずなのになぜか1枚目だけ紙の色が違う。ખાતરીપૂર્વક、花の色も23とは変わっているはずどうしてでしょうね

1はデッサン主体2は色彩主体というよりほとんどデッサンがない3はほぼその中間こうやってみると最も「絵画的」とわたしが感じるのは2アジサイという「植物種」から離れて色(明暗を含む)とかたちだけの「造形本位」の度合いが強いから並べているからアジサイだと推測されるけれど2を単独で見たらアジサイと認められるかどうかは半々だろうもう一歩押せばもう誰もすぐにアジサイとは判定できなくなる

これはわたしの(いま現在の)感じ方であって見る人はそれぞれ勝手に感じればよい。ન્યાય્ય、その場合でも先に述べたような(1はデッサン・・のような)分析的な区別はしなければならない(その分析的なファクターは個人個人が自由に設定してよい)なぜならそれが「ものの見方」そのものだからだそのファクターが独創的であるほどユニークな視点(分析力)を持っているということだと思うこの場合は個人個人のフィルターと言ってもフルイ(篩)でも色眼鏡と言い換えても内容は変わらない

同じモチーフをたとえばこんなふうに表現を変えて制作してみることは絵画の質を深める有効なプロセスになる表現(法)ではなくアイデアの方を変えることも昔からよく行われている(絵画では変相・ヴァリエーションと言われるのがそれ音楽の「変奏」も同じ意味ではないだろうか)
 絵画ではモチーフ本位の「何を描くか」とコンセプト・表現本位の「どう描くか」の論争がかつてあった(らしい)わたしはそのあとの世代だがその時代のコンセプトとは別に若い頃は「何を描くか=テーマ」が大事だと思っていた当時は絵画が社会的メッセージとしての力をまだ持っていると思っていたから
 今は?―わたしは「絵画の歴史的生命」はすでに尽きた、મને લાગે છે。けれど同時に絵画はまだまだ終わらないとも思っている(残光?)説明は省略するがそこが人間とAIまたはロボットとの違いだと思っているからとだけ言っておこうかな