Месец: Октобар 2021

усамљени звиждук

Ово је аутопут Кен-О。-Је ли то твоја нада? Или? да ли ходаш?

зашто људи певају。И сам понекад певам опуштено када нема никога (на пример, док возим).。Из неког разлога, када сам у гомили људи、без обзира на место、Понекад певам у срцу, а да то не изговорим наглас。Понекад се чини да постоји разлог, а понекад и не постоји.、На крају крајева, то зависи само од вашег расположења у то време.。и、Да не знам праву песму за моје расположење у том тренутку.、Понекад ми је жао。

Осећам да млади слушају много музике.。У извесном смислу, музика подржава њихов свакодневни живот.、Можда зато што охрабрујем。музика је и њихов глас。Како су избори за Представнички дом близу,、Покушао сам да мало проширим своју машту о песмама и речима.。

Удаљеност између речи и песме、прилично близак у погледу историје књижевности。Пре свега, ако речима додате ритам и размеру, то постаје песма.。ин、Ако пажљиво погледате стихове、Од давнина до модерних времена, то је често политичка порука.。На пример, "Имагине" Битлса。Порука је толико јака да би било чудно рећи да се не осећа политички.。Певање је блиско политици – мада мислим да политика треба да буде логична.、Реч „политика“ (у Јапану) је намерно изведена из тога.、Чини се као да покушавате да одете далеко од логике и смисла.。Обичан? Другим речима, ``Само фраза'' је ``оријентисана на победу''。Другим речима, то је "реклама"。Политика је и сама постала билборд.。„Политика је облик уметности као што су музика и уметност.、Још више јер презире академике.。

Једина „култура” о којој политичари воле да причају је спорт.。Током периода „Олимпијада у Токију 2020. (заправо 2021.)“.、Извесни премијер се потрудио да позове новинаре у своју службену резиденцију.、Поновио је наступ позивања освајача златне медаље да му честита.。Видевши ово, многи Јапанци、То је као да излажеш своје међуножје у јавности без икаквог осећаја стида.、У 21. веку, Јапан је сигурно претрпео ментално понижење што је још увек мајмунско друштво.。бар ја、Његово поносно лице на сликама вести、Нисам могао да видим право а да не ставим маску мајмуна.。На тренутак сам помислио да је нови премијер ипак бољи.、Била је то само ``нова тканина'' верзија ``Абеномаска'' на коју сам скоро заборавио.、Да ли је то ипак био почетак „Абесгасалове драме, други чин”?、Имало је смисла за мене。

зашто људи певају。Зато људи цртају слике、Зашто људи уче?、То је исто питање。Без обзира какав је свет、Без обзира каква је јапанска политика、И ми смо млади људи、И стари људи、За сада ћу живети свој живот као да постоји сутра и прекосутра.。Не знам за сутра、али、Желим да певам о прекосутра。---Хтео сам да напишем да ће песма доћи сама...、Барем за прекосутра – постао је усамљени звиждук。

プラトーン的生活様式が復活？

公園の水飲み場

それまで体調の良さを謳歌していた9月ころから、なぜか徐々に腰が痛くなり始めた。お尻や腿の裏、向う脛などに坐骨神経痛特有の痛み。10月になると、腰を真っ直ぐ伸ばせなくなる日も出てきて、ウォーキングも休みがち。そんな状況で展覧会が始まり、最終日（10月16日）には腰をかがめて画廊に辿り着く、という状況にまでなった。終わった翌日は「歩行困難」。ちょっと、無理しちゃったなあ。―終日寝ながらスケッチやエスキースをしていた。

寝ながらスケッチ？―今は誰でも寝転びながら絵を描ける時代なの―iPadなどのタブレット端末でね　―　上半身を起こすことさえできない障害者が、寝台に絵の具箱をくっつけ、家族の介助を得ながら油絵を描く映像を見たことがある。どうしても油絵具でなければならないとかいうのでなければ、現代はタブレットなどを使って絵を描くことは容易な時代になった。себе такође、仮にこのまま下肢がダメになっても絵を描き続けられることには全く疑いを持っていない。鉛筆1本だって絵は絵だし、ましてや色まで「寝たままで、一瞬で」塗れるとなれば。

彫刻家だって3Dプリンターを使えば作品を作れないわけではない。建築家が実物の建築をプリンターで造った例もあるし、本物の戦車をつくって路上を走り回り、逮捕された物騒なやつさえいる。テロリストグループが機関銃をプリンターでこっそり量産できる時代だ。最近3Dプリンターが話題にならなくなったのは、それがもう珍しいことでは無くなった、ということなのでしょう。文明の利器に感謝？です。

ベッドに腹這いになって描く。腰に負担はかからないが、ぶら下げる腕の使い方に慣れてないので1~2時間で肩が痛くなり、続けられない。ゴロっと反対向きになって映画を見る。見終わったら、またスケッチや絵を描く。エスキース程度なら、これまでも腰が痛い時など腹ばいでスケッチブックに描くような場面もあったが、コロナによって、そんな場面（時代）が今後日常的な姿になると確認できた。古代ギリシアでは、市民は寝たままで食事をし、寝たままで勉強、議論したようである（用事は奴隷にやってもらう）。コロナ禍前は想像もしていなかった「古代ギリシア的・プラトン（のアカデミア）的」な生活様式である（ただし、いずれにしても奴隷！はいない）。

Крај изложбе и крај уметничке изложбе

Место одржавања

Групна изложба „Ливинг ин тхе Ландсцапе Ⅷ” у Галерие Схимон у Гинзи завршена је 16.。Под короном、Хвала свима који су се потрудили да дођу.。Потруди се да ме позовеш、Они који су слали разгледнице итд.、хвала ти。

Током изложбеног периода、Ники изложба у Националном уметничком центру у Токију у Ропонгију、Самосталне изложбе и самосталне изложбе представљене у претходном чланку итд.、неке самосталне изложбе、Посетио сам и групне изложбе.。Свако се труди。У то се улила огромна количина енергије、количина материјала、средства。и многе жртве сваке врсте。И оно мало самозадовољства које добијам、као благослов、Приватно дивљење без скоро никаквих друштвених вештина。Постоји ли прикладнија реч од „здраво“?。

„У мојој личној историји уметности,、„Историја уметности је већ завршена“, написао је давно.。Поново сам то потврдио。То не значи да ће сви престати да цртају.。Напротив, за 10 година биће лакше цртати.、Мислим да сви цртају да убију време.。Готово је、``Немам више шта да додам,'' тј.、Што се тиче историје уметности, то значи да смо дошли до краја књиге.、(барем у модерном јапанском стилу) формат изложбе уметности。

У најмању руку, изложбе савремене јапанске уметности захтевају личну жртву (а не терет).、Толико је велико да се усуђујем да га назовем „жртвовањем“.。Јединствени јапански систем групних изложби、То је методологија да се смањи количина жртве дељењем са бројем људи.、Постоје и уметничке стамбене куће у којима уметници живе лижући ране једни другима.。Уметници могу слободно да стварају шта желе、Предалеко од идеала слободног објављивања。Будите спремни да одступите од друштва тако што ћете постати писац、Морате бити спремни да извршите друштвено самоубиство.、Није претерано рећи то。Чак је и породица укључена、Гледам само људе који су имали среће да постану популарни писци.、Анахронизам је мислити да је пожртвовани дух кул.、То је у складу са климом сличног друштвеног угњетавања (на пример, друштвени статус жена) која ово намеће。

Сада имамо интернет。Заблуда да ће Интернет решити ове проблеме одједном је、Иако признајем да сам залуђена особа, не мислим тако.、Већ имам моћ да бар нешто од тога ублажим.。Строгост стварања (напор) и физичка、не треба мешати са друштвеном жртвом。Строгост стварања、То је зато што мислим да то могу превазићи само са места где могу да се ослободим.。