Ден: Мај 5, 2012

Фотографијата е двокатна харинга и боцки направени на 1-ви мај.。Но、Тоа е исто така многу застрашувачко парче.。Можете да јадете Nirinsou, но、Тоа е затоа што аконитот е растение за кое може да се каже дека е синоним за смртоносен отров.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

бело на левата страна、Симпатичното цвеќе е Ниринсоу。Засекот од десната страна е малку длабок.、Аконитот има малку потемна боја.。Ако кажете дека се слични, тие се слични.。Ова може да биде природно бидејќи и двете припаѓаат на семејството Ranunculaceae.。Тие исто така растат на истото место вака。Аконитот веќе почнува да расте.、Една недела пред да процветаат цвеќињата на Ниринсу、Требаше да биде повеќе слично。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Секоја година поради отров од аконит、Неколку луѓе умираат и во Јапонија.。Рана пролет со Ниринсоу、Во почетокот на летото, често се меша со дивиот зеленчук Шидокеи.。Било кој било、Неопходно е да се запаметат работите темелно и сеопфатно за безбедност.。Аконитот е исто така цвет、Исто така и за полен、медот е исто така отровен。Нема противотров。Хоби пчеларите треба да бидат внимателни。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Шимокита е ризница на диви растенија и диви растенија.。Таму е недопрената природа。патот е исклучително удобен。Во лето температурата во Шимокита е околу 20 до 25 степени.。Нема потреба од ладилник。прилично постудено。Прошетка низ освежителните планини и полиња、Не е лошо да се видат големите кластери темносини цветови од аконит.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Сканк зелката е、Тој е еден од „плевелите“ што го претставуваат полуостровот Шимокита.。Зборувајќи за сканк зелка, веднаш се поврзува со Озе.、Сигурен сум дека многу луѓе мислат дека тоа е алпско растение.。Во Шимокита, од 0м надморска височина、Може да расте секаде додека има вода、Тоа е прилично „неубав“ плевел.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Дури и ако кажете дека тоа е болка во очите、Не е дека мразам сканк зелка сама по себе.。Местото каде што расте е Јаџи.、Со други зборови, ова укажува дека мочуриштата не можат да се користат за никаква намена.。Што значи да се види насекаде?、Како што можете да замислите。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

На 49-от помен на татко ми、Се врати во селото Шимокита/Хигашидори。29 април、Непречено завршување на панихидата、Дотогаш привремените табли биле ставани во селското почивалиште (собирно место за Нембуцу-ба).、сала за молитва。Преместена е во планината Осоре (која има интересна народна религиозна боја слична на онаа на планината Осоре).、Татко ми сега е еден од моите предци.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Во јапонскиот будизам、49 дена по смртта има многу важно значење.。Во јапонскиот будизам, денот на смртта се смета за прв ден.、Да претпоставиме дека на секои седум дена се одржува судење во врска со заслугите на мртвите за време на нивниот живот.。Првите седум дена ќе бидат првото судење.、Дури и ако сте мртов, што ќе се случи со вашиот живот и смрт во задгробниот живот?、Нервозен сум бидејќи првото судење ќе се одржи за。Таму ги поддржуваат ужалените семејства、обидувајќи се да поддржи、направи првата понуда。Понудата е донација за општеството.、Тоа не мора да значи дека се изведува за монасите.。Накратко, починатиот、Тоа значи дека ужаленото семејство ќе се погрижи за недостигот од социјален придонес.。И судење се одржува на секои седум дена.、Пресудата ќе биде заклучена на седмиот и последен судски процес.。Судењата секогаш се одржуваат во седум сесии.、Последната епизода е најважна。Ако е тука надвор, мртвите не можат да одат во Чистата Земја на Рајот.、ќе оди во пеколот。Затоа, ужаленото семејство му ги дава последните зборови на починатиот.、Вчитај со донации како благодарност、Важно е да се поддржи покојникот。Нема шанси после ова。Затоа велиме дека панихидата на 49 е најважна.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Оваа панихида е и за монасите.、исклучително важен како извор на приход。во модерна Јапонија、Како да не постои будизмот повеќе.、Сè уште има големо присуство само кога станува збор за погребување на мртвите.。„Погребната економија“ е, така да се каже, спасот на јапонскиот будизам.。Освен тоа, тагата на ужаленото семејство、Релативизирајте ја тагата、Јазот помеѓу социјалните потреби за да се намали психолошкиот товар што е можно повеќе、И помеѓу временскиот притисок на трупови кои се распаѓаат поради глобалното затоплување,、Иако изгледа неуредно, има огромно присуство.。Тоа е современото значење на 49-дневниот помен.、Ние Јапонците、Нема проблем во врска со погребите.、Имаат чуден национален карактер.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.