શ્રેણી: કલા

જ્યારે તમે "વ્યક્તિગત પેઇન્ટિંગ" વિશે વિચારો છો, ત્યારે તમે "પોટ્રેટ" વિશે વિચારો છો.、"પોટ્રેટ" માં રૂમની અંદર લેન્ડસ્કેપ્સ અને બહુવિધ લોકોના ચિત્રો શામેલ કરવું સરસ રહેશે。ઉદાહરણ તરીકે, વાદળી અને વાદળી યુગના પિકાસોના ચિત્રો、તે ગુલાબી યુગમાં、ઓછામાં ઓછું તે કોઈ પોટ્રેટ નથી、વિષય પણ "માનવ."。

તે સમાન લાગે છે、તે જરૂરી નથી કે તેઓ તેમના જેવા મળતા ન હોય。આ ફુજીવારા તાકાશી દ્વારા લખાયેલ રાષ્ટ્રીય ખજાનો "ડિજનરેટિવ યોરિટોમો સ્ટેચ્યુ" જેવું જ છે.、તે તેના જેવું લાગે છે કે નહીં તે નક્કી કરવું અશક્ય છે.、તે જ "ખ્રિસ્તનું પોટ્રેટ" માટે છે。જોકે、તેનાથી વિપરિત, ત્યાં તેની કલ્પનાનો ઉપયોગ કરીને કતાઓકા તામાકોની "ઇબારા સાઇકકુ પ્રતિમા" પણ છે.。માત્ર ચિત્રો જ નહીં、તે જ શિલ્પો માટે જાય છે。તે સાચું છે, પરંતુ、ઠીક છે, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, "વ્યક્તિની જેમ" ચિત્રો.、પેઇન્ટિંગમાં મનુષ્ય છે તે હકીકત પર ચિત્રણ હશે?。

જેની બોલતા、(તે જાપાનમાં ખૂબ સામાન્ય નથી, પરંતુ તે ખરેખર પશ્ચિમી યુરોપમાં મુખ્ય ધ્યાન છે) ત્યાં એક શૈલી પણ છે જેને "historical તિહાસિક પેઇન્ટિંગ" કહેવામાં આવે છે.。કારણ કે મનુષ્ય ઇતિહાસ બનાવે છે、Historical તિહાસિક પેઇન્ટિંગ્સ તરીકે ઓળખાતી મોટાભાગની વસ્તુઓ "પીપલ પેઇન્ટિંગ્સ" છે.。ઘણા લોકો જાણે છે、આ નેપોલિયન તેના ઘોડાને લપસીને તેના જમણા હાથથી "આલ્પ્સ ઉપર .ંચા" ની સાથે નિર્દેશ કરે છે.。રીતે、મને રશિયન પેઇન્ટર લેપિનના "ઇવાન ધ ટેરિબલ" (ઉપરના ચિત્રમાં) ની historical તિહાસિક પેઇન્ટિંગ્સ ગમે છે.。
હું અજાણ હતો પણ、"સેલ્ફ-પોટ્રેટ" નામની એક કેટેગરી પણ છે。ચાલો અહીં રેમ્બ્રાન્ડનું નામ યાદ કરીએ.。ભલે તમે ચિત્ર ભૂલી જાઓ。

તમને પોટ્રેટ ગમે છે અથવા અણગમો છે તે અલગ છે、રુચિ ન હોય તેવા કોઈ ન હોવા જોઈએ。ઘણા વિદ્વાનોના સંશોધન અનુસાર、એવું લાગે છે કે મનુષ્યએ માનવ ચહેરાઓ પર નજર રાખવા માટે તેમના મગજને વિકસિત કર્યા છે.。"હ્યુમન ફેસ" ફક્ત એક સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિ સાથે લાગણીઓ અને વિવિધ વિચારોને પણ પ્રદાન કરે છે。દરેક વ્યક્તિ વર્ગ બનાવવા માટે પણ સંઘર્ષ કરી રહ્યો છે.、તેથી જ છેતરવું સરળ નથી (પોતે લેખક માટે પણ)、આનો અર્થ એ કે ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળી અભિવ્યક્તિ કુશળતા જરૂરી છે。"લેન્ડસ્કેપ" અને "માનવતા" એ કલાના બે મુખ્ય થીમ્સ છે。તમે તેને કેવી રીતે જુઓ છો તે મહત્વનું નથી, તમારે આ બે બાબતોનો અંત લાવવો પડશે.。હવે ખૂબ મોડું થયું છે、હું આ વિષયનો વધુ પ્રામાણિકપણે સામનો કરવા માંગું છું。

2આખરે મેં "આઉટડોર સ્કેચ વિડિઓ" અપલોડ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું, જેની હું ગઈકાલે લગભગ એક મહિના (8 મી જાન્યુઆરી) થી ચિંતિત હતો。નવા વર્ષ દરમિયાન, મેં આલ્કોહોલ પીધો ન હતો (પરંતુ મેં પીધું હતું)、મેં કોઈ મોચી ન ખાવું (જોકે મેં ઝોની પણ ખાધી હતી) અને આ કરવાનું સમાપ્ત કર્યું કારણ કે હું "મૂડમાં હતો"。સામગ્રી ખરેખર સામાન્ય છે、સંગ્રહ કરવા યોગ્ય કંઈ નથી、રસ્તામાં, ત્યાં ઘણી સંપાદકીય ભૂલો હતી (કદાચ કારણ કે હું ડૂબી ગયો છું?)、સમાધાન પ્રક્રિયા、ખરેખર, તે સૌથી શૈક્ષણિક હતું。પરંતુ、તાલ、મને લાગ્યું કે મેં મારા ખભા પર ભાર લીધો છે - તે એક દિવસ હતો. 。

જોકે、જલદી મેં તેને અપલોડ કર્યું, તે વાસ્તવિકતામાં પાછો ફર્યો.。10તે હવેથી યુટ્યુબ નથી、વાસ્તવિક "બ્લુ સીગલ પેઇન્ટિંગ ક્લાસ" શરૂ થાય છે。ત્યાં કોઈ યોગ્ય હેતુ છે? અલબત્ત, દરેક વ્યક્તિ એકબીજાથી અલગ હોય છે.、ભૌતિક、ત્યાં ઘણી વસ્તુઓ છે જે તે સમયે ઉપલબ્ધ નથી、હમણાં માટે, ફૂલો અને શાકભાજી、મેં ફળો અને અન્ય વસ્તુઓ શોધવાનું શરૂ કર્યું જેનો ઉપયોગ આર્ટ સપ્લાય તરીકે થઈ શકે છે.。

જે લોકો સફરજન દોરે છે (મારા જેવા, ઉદાહરણ તરીકે)、તમારી સામે એક સફરજન સાથે દોરવાનું હંમેશાં શક્ય નથી。ઉદાહરણ તરીકે, મારા કિસ્સામાં、જો વાસ્તવિક સફરજન તમારી સામે છે, તો તે "કર્કશ" છે。સફરજન મારા માટે એક મહત્વપૂર્ણ હેતુ છે、હું ખરેખર તેના શારીરિક દેખાવને ટ્રેસ કરવા માંગતો નથી.。મારા માટે, મારે ફક્ત "આંતરિક" અને "આકારનો અર્થ" સમાવેશ થાય છે "(આકારનો અર્થ") ની જરૂર છે)、તે પછી, "જેને સફરજન કહેવામાં આવે છે તે પ્રતીક રહેવું વધુ સારું રહેશે.。

ઘણા કલાકારો જેમણે ફોટોગ્રાફિક વાસ્તવિકતા પ્રકાશિત કરી છે、ખરેખર, તે મારા જેવું જ છે、હું તે વ્યક્તિ માટે સત્યનું ચિત્રણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું、એવું લાગે છે કે તેઓ શારીરિક રીતે જે દેખાય છે તે દોરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં નથી (ઓપ્ટિકલ)。મેં સાંભળ્યું છે કે હકીકતમાં, નાના અને મધ્યમ કદના પેઇન્ટર્સ જે તેનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ લાગે છે, ઘણીવાર કહે છે, "મારી પેઇન્ટિંગ્સ વાસ્તવિક છે."、સરેરાશ વ્યક્તિ આશ્ચર્યચકિત થઈ શકે છે。Object બ્જેક્ટ અને લેખક વચ્ચેનો સંબંધ આશ્ચર્યજનક રીતે રસપ્રદ છે.、તે ઘણીવાર નવલકથાકારો અને અન્ય લોકો દ્વારા દર્શાવવામાં આવતું નથી?、પિકાસો અને અન્ય લોકોએ "પેઇન્ટર અને એક મોડેલ" વચ્ચેના સંબંધોને સતત દર્શાવ્યા છે.。એવા લોકો કે જેઓ નિશ્ચિતપણે "વિશિષ્ટ પ્રધાનતત્ત્વ" = "તરીકે દોરવામાં આવે છે."、એક અર્થમાં, ઉદ્દેશ "બીજી તરફ" તમને ચિત્રિત કરી શકે છે.。
તમારી જાતને અને તમારા હેતુ વચ્ચેના સંબંધ વિશે、તેના વિશે થોડું વિચારવું આનંદ થશે。

બ્લુ સીગલ પેઇન્ટિંગ વર્ગખંડમાં બે વર્ગ、શ્રી એસ તેમની વ્યક્તિગત પ્રેક્ટિસ બુકની એક નકલ છે、શ્રી ટીએ બીજા દિવસની સ્કેચિંગ ઇવેન્ટમાંથી બે પસંદ કરી.。

એસનું વોટરકલર સ્કેચ、તમે મુશ્કેલ object બ્જેક્ટ પસંદ કરી હશે。મને વાસ્તવિક હેતુ પણ બતાવવામાં આવ્યો.、તે લગભગ આ જેવું હતું。એક સૂક્ષ્મ રંગ grad ાળ、વત્તા, તે થોડી ડ્રોન જેવી પેટર્ન છે。ટૂંકમાં, ડિઝાઇન થોડી નબળી છે、તે એસનો દોષ નથી。અને મેં તેને દોરવાનું પસંદ કર્યું નથી、જ્યાં સુધી હું જે ખરીદ્યો તેટલું ખેંચું ત્યાં સુધી。તે સારી રીતે દોરેલું છે。આવી સામગ્રી、હું મારો સમય એકસાથે મૂકી રહ્યો છું અને તેને મારો પોતાનો પ્રેક્ટિસ બેઝ બનાવવા માટે તેને સખત મહેનત કરું છું。સતત શક્તિ છે、તમારે હંમેશાં તેનો અનુભવ કરવો જોઈએ。
શ્રી ટીના સ્કેચમાં、તે બાળકના ચિત્રની જેમ આનંદ કરે છે。વ્યક્તિગત પસંદગીને ધ્યાનમાં લીધા વિના、પ્રથમ નજરમાં, તે પરિપ્રેક્ષ્યને અવગણે છે、તે મજબૂત લાગણી બહાર લાવે છે。તે અંશત because છે કારણ કે મારી પાસે પરિપ્રેક્ષ્યની નક્કર સમજ નથી.、જો તે યોગ્ય અને સચોટ ચિત્ર સાથે દોરવામાં આવ્યું હતું、શું આ રસપ્રદ છે (મારે રહસ્યમય અવકાશ અનુભવ જેવું કંઈક કહેવું જોઈએ?) વધુ છતી કરે છે?、કદાચ વિરુદ્ધ。પેઇન્ટિંગ્સની depth ંડાઈ ખરેખર અહીં છે、મને લાગે છે。

ફોટાની જેમ સચોટ નિરૂપણ、તકનીકો, અનુમાનો, રંગ સિદ્ધાંત, વગેરેની સાચી સમજ.、લોકોને ખાતરી આપવા માટે તે ચોક્કસપણે હોવું જોઈએ.。ઓછામાં ઓછા આધુનિક સમય સુધી જ્યારે ઘણા લોકો પ્રમાણમાં "અજાણ" હતા.、આ કારણ છે કે દ્રષ્ટિ દ્વારા "શિક્ષણ" પેઇન્ટિંગની ભૂમિકાનો ભાગ હતો.。"વાંધાજનકતા" વિના, શિક્ષણ સમજાવતું નથી, તેથી તે ફક્ત કુદરતી છે.。
જોકે,、આધુનિક સમયમાં, એવું લાગે છે કે મનુષ્ય સારી રીતે સમજી શકાય છે.、હકીકતમાં, તેઓ વિચિત્ર પ્રાણીઓ છે જે ખરેખર સમજી શકતા નથી.、મેં પહેલાં કરતાં ઘણું વધારે શીખ્યા છે。મનુષ્યની er ંડી સમજણ、બીજી બાજુ, રહસ્ય વધુ .ંડું થઈ રહ્યું છે.。તેને કંઈક અંશે આત્યંતિક રીતે મૂકવા માટે、આવતી કાલ、હું શું વિચારું છું、ત્યાં સુધી તમે જાણશો નહીં。આનો અર્થ એ પણ છે કે "વાંધાજનકતા" અને "સબજેક્ટિવિટી" વચ્ચેની સીમા ફરીથી અસ્પષ્ટ થઈ રહી છે, તે હોઈ શકે છે કે "વાંધાજનકતા" અને "સબજેક્ટિવિટી" વચ્ચેની સીમા ફરીથી અસ્પષ્ટ થઈ રહી છે.。

મનુષ્યની આવી સમજ સાથે、એવું લાગે છે કે તે સંભવ છે કે "માનવ વસ્તુઓ જોવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ તેમને જોવાની સાચી રીત છે તે પરિપ્રેક્ષ્ય છે"。પરિપ્રેક્ષ્ય અને ફોટોગ્રાફિક ચોકસાઈ、તે વ્યક્ત કરવાની પ્રમાણમાં સમજાવટપૂર્ણ રીત છે.、શ્રેષ્ઠ રીતે, હું તેના વિશે વિચારું છું、તે વળગી રહેવું અને તે સારું છે કે ખરાબ છે તે યોગ્ય રહેશે નહીં.。અલબત્ત、એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે ટીનું ચિત્રકામ યોગ્ય છે、તે સમાન અર્થમાં વિચિત્ર છે。-આ ચોક્કસપણે મારું ચિત્ર છે、"હું છું." કહેવાનો મને હજી આત્મવિશ્વાસ નથી.、તે પ્રામાણિક અને સરસ પણ છે કે દરેક ચિત્ર વ્હિસ્પરમાં બોલે છે.。